词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）仙才 xiān cái
(1).道教谓成仙者的资质。 晋 郭璞 《游仙诗》：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。”
(2).超凡越俗的才华。 宋 王得臣 《麈史》卷中：“ 庆历 间， 宋景文 诸公在馆，尝评 唐 人之诗，云‘ 太白 仙才， 长吉 鬼才’，其餘不尽记也。” 明 屠隆 《彩毫记·脱靴捧砚》：“矢口立成，妙丽如此，真仙才也！” 清 龚自珍 《台城路》词：“明月 扬州 ，古来英丽，端合仙才人住。” ——《漢語大詞典》
(2).超凡越俗的才华。 宋 王得臣 《麈史》卷中：“ 庆历 间， 宋景文 诸公在馆，尝评 唐 人之诗，云‘ 太白 仙才， 长吉 鬼才’，其餘不尽记也。” 明 屠隆 《彩毫记·脱靴捧砚》：“矢口立成，妙丽如此，真仙才也！” 清 龚自珍 《台城路》词：“明月 扬州 ，古来英丽，端合仙才人住。” ——《漢語大詞典》
侠 （ 俠 ） xiá
侠 [ xiá ]
- ◎ 仗着自己的力量帮助被欺侮者的人或行为：～客。武～。游～。～骨。～肝义胆。
格 gé《國語辭典》
格 [ gé ]
名- 长枝条。北周·庾信〈小园赋〉：「草树溷淆，枝格相交。」
- 方形的空框或用线条组成的四方形。如：「窗格」、「方格」。
- 架子的分层。如：「这期的杂志，就放在书架的第三格。」
- 量词。计算容器刻度的单位。如：「这感冒药水每次喝一格的量，三餐饭后服用。」
- 标准、法式。如：「资格」、「规格」、「合格」、「破格」。
- 人品、气量、风度、情操的泛称。如：「人格」、「品格」。宋·苏轼〈答陈履常〉二首之二：「不独以见作者之格，且足以知风政之多瑕，而高躅之难继也。」
- 修辞的方法称为「格」。如：「譬喻格」、「夸张格」。
- 姓。如汉代有格班，隋代有格处仁。
- 匡正、改正。《书经·冏命》：「绳愆纠谬，格其非心。」《孟子·离娄上》：「惟大人能格君心之非。」
- 匹敌、抵抗。《史记·卷七十·张仪传》：「无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。」
- 阻碍、阻止。《史记·卷六五·孙子吴起传》：「批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。」
- 打斗、击杀。如：「格斗」、「格杀」。《三国志·卷一九·魏书·任城威王彰传》：「膂力过人，手格猛兽，不避险阻。」
- 穷究。《礼记·大学》：「致知在格物，物格而后知至。」
- 至、来。《书经·尧典》：「光被四表，格于上下。」宋·苏轼〈贺时宰启〉：「欢声格于九天，乖气消于万汇。」
- 感通。《书经·说命下》：「佑我烈祖，格于皇天。」南朝梁·裴子野·宋略乐志叙：「先王作乐崇德，以格神人。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
系 （ 系 係 繫 ） xì/jì《國語辭典》
系 [ xì ]
動- 懸繫。《說文解字·糸部》：「系，懸也。」三國魏·曹植〈輔臣論〉：「群言系于口，而研覈是非。」
- 接續、繼承。《文選·班固·東都賦》：「系唐統，接漢緒。」
- 有一定秩序及聯屬關係的整體或組織。如：「世系」、「太陽系」、「直系血親」、「中古音系」。《新唐書·卷二○三·文藝傳下·李賀傳》：「李賀字長吉，系出鄭王後。」
- 大學中所分的學術科別。如：「中文系」、「哲學系」、「物理系」。
- 姓。如春秋時楚國有系益。
空有 kōng yǒu
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。” ——《漢語大詞典》
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。” ——《漢語大詞典》
诗流（詩流）shī liú
指诗人。 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“樽前失诗流，塞上得国宝。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。” 清 袁枚 《昨冬下苏松喜又得女弟子五人》诗：“从古诗流高寿少，於今闺阁读书多。” ——《漢語大詞典》
浪漫 làng màn
(1).纵情，任意。 宋 苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之一：“年来转觉此生浮，又作三 吴 浪漫游。” 宋 曾巩 《送郭秀才》诗：“当今文人密如櫛，子勿浪漫西与东。”
(2).犹烂漫。 宋 张镃 《过湖至郭氏庵》诗：“山色稜层出，荷花浪漫开。”
(3).[英romantic]富有诗意，充满幻想。 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“革命尤其是现实的事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人所想象的那般浪漫。” 老舍 《二马》第五段二：“你老说我太注重事实吗，我得学着浪漫一点，是不是？” 冰心 《寄小读者》二十：“轻柔的笑声，从水面，从晚风中传来，非常的浪漫而潇洒。”
(4).引申指风流，不拘小节(多指男女关系而言)。 曹禺 《日出》第二幕：“你真是个杰作！又香艳，又美丽，又浪漫，又肉感。”《花城》1981年第6期：“不过是一个浪漫轻浮而又不负责任的异国女郎，能够及时地摆脱正是自己的幸运。”
(5).指 唐 元结 。 清 沈树本 《大水叹》诗之五：“长歌《舂陵行》，千载思 浪漫 。”原注：“ 元结 称 浪叟 ，亦称 漫叟 。《舂陵行》， 元结 忧民诗也。”参见“ 浪翁 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹烂漫。 宋 张镃 《过湖至郭氏庵》诗：“山色稜层出，荷花浪漫开。”
(3).[英romantic]富有诗意，充满幻想。 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“革命尤其是现实的事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人所想象的那般浪漫。” 老舍 《二马》第五段二：“你老说我太注重事实吗，我得学着浪漫一点，是不是？” 冰心 《寄小读者》二十：“轻柔的笑声，从水面，从晚风中传来，非常的浪漫而潇洒。”
(4).引申指风流，不拘小节(多指男女关系而言)。 曹禺 《日出》第二幕：“你真是个杰作！又香艳，又美丽，又浪漫，又肉感。”《花城》1981年第6期：“不过是一个浪漫轻浮而又不负责任的异国女郎，能够及时地摆脱正是自己的幸运。”
(5).指 唐 元结 。 清 沈树本 《大水叹》诗之五：“长歌《舂陵行》，千载思 浪漫 。”原注：“ 元结 称 浪叟 ，亦称 漫叟 。《舂陵行》， 元结 忧民诗也。”参见“ 浪翁 ”。 ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
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