数奇谪关塞，道广存箕颍。
出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚曨，更越西南顶。
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚曨，更越西南顶。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）数奇（數奇）shù qí
指命运不好，遇事多不利。《汉书·李广传》：“大将军阴受上指，以为 李广 数奇，毋令当单于，恐不得所欲。” 颜师古 注：“言 广 命隻不耦合也。” 唐 刘禹锡 《赠尹果毅》诗：“问我何自苦，可怜真数奇。” 清 唐孙华 《酬徐薲洲侍郎》诗：“数奇一旦遇知己，翻然如掣韝中鹰。” 郭沫若 《洪波曲》第十五章五：“这真是一部数奇的汽车，在前我们同赴 南岳 的时候被碰坏一次，这回在大火中受下虚惊，停在 下摄司 ，就在十四日的晚上又真真正正被人偷走了。”参阅 宋 周密 《齐东野语·数奇》。 ——《漢語大詞典》
谪 （ 謫 ） zhé
谪 [ zhé ]
- 谴责，责备：众人交～。
- 封建时代特指官吏降职，调往边外地方：～迁。～降（jiàng ）。～戍。～居。贬～。
- 变异：“庚午之日，日始有～”。
关塞（關塞）guān sāi
(1).边关；边塞。《墨子·号令》：“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。” 唐 杜甫 《伤春》诗之一：“关塞三千里，烟花一万重。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一个世情懂得很透的老人，在关塞一带住过很久，知道 汉 人的生活和感情，更懂得 匈奴 百姓的生活和感情。”
(2).指 函谷关 和 桃林塞 。《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“ 关 东诸将议：以朝廷幼冲，迫於 董卓 ，远隔 关 塞 ，不知存否， 幽州 牧 刘虞 ，宗室贤儁，欲共立为主。” 胡三省 注：“ 关 塞 ，谓 函谷关 、 桃林塞 也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 函谷关 和 桃林塞 。《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“ 关 东诸将议：以朝廷幼冲，迫於 董卓 ，远隔 关 塞 ，不知存否， 幽州 牧 刘虞 ，宗室贤儁，欲共立为主。” 胡三省 注：“ 关 塞 ，谓 函谷关 、 桃林塞 也。” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
广 （ 廣 ） guǎng/ān《國語辭典》
广 [ yǎn ]
名- 依山崖所建造的房屋。唐·韓愈〈陪杜侍御遊湘西兩寺獨宿有題一首因獻楊常侍〉詩：「剖竹走泉源，開廊架崖广。」元·袁桷〈次韻瑾子過梁山濼三十韻〉：「土屋危可緣，草广突如峙。」
- 二一四部首之一。
存 cún《國語辭典》
存 [ cún ]
动- 省视、问候。《史记·卷七七·魏公子传》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。」《明史·卷一·太祖本纪》：「罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。」
- 存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「存者无消息，死者为尘泥。」
- 寄放、储蓄。如：「寄存」、「存款」。
- 有、心怀。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什么心？」
- 保留、留下。如：「存疑」、「去伪存真」、「硕果仅存」。
- 停滞。《红楼梦·第二○回》：「那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食。」
- 思念。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」
- 姓。如宋代有存光孙。
箕颍（箕潁）jī yǐng
箕山 和 颍水 。相传 尧 时，贤者 许由 曾隐居 箕山 之下， 颍水 之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序：“少无宦情，有 箕 潁 之心事，故仕世多素辞。” 唐 元稹 《表夏》诗之二：“心到物自闲，何劳远 箕 潁 。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引 宋 了宗 《满江红》词：“三尺鱸鱼真好膾，一瓢春酒宜闲饮，问此时，怀抱向谁论？惟 箕 潁 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 潁 。”参见“ 箕山之节 ”。 ——《漢語大詞典》
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