山川相迎复相送，转头变灭都如梦。
千峰万峰巴峡里，不信人间有平地。
渚宫回望水连天，却疑平地元无山。
山川相迎复相送，转头变灭都如梦。
归程万里今三千，几梦即到石湖边。
渚宫回望水连天，却疑平地元无山。
山川相迎复相送，转头变灭都如梦。
归程万里今三千，几梦即到石湖边。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）山川 shān chuān
(1).山岳、江河。《易·坎》：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。” 唐 沈佺期 《兴庆池侍宴应制》诗：“ 汉 家城闕疑天上， 秦 地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回：“又问了问 褚一官 走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。” 陈毅 《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。” ——《漢語大詞典》
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
迎 yíng《國語辭典》
迎 [ yíng ]
动- 接。如：「迎接」、「送往迎来」。《仪礼·士昏礼》：「主人如宾服迎于门外。」宋·王安石〈白沟行〉：「白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。」
- 奉承。如：「逢迎」。《新唐书·卷九六·杜如晦传》：「怀道及隋时位吏部主事，方炀帝幸江都，群臣迎阿，独怀道执不可。」
- 朝著、向著。如：「迎面」、「迎风」。唐·李华〈河南府参军厅壁记〉：「每从容府中，或有异政，虽不吾以，必预咨谋，如川决防，如竹迎刃。」
迎 [ yìng ]
动- 对方尚未到达而亲自前往迎接。《诗经·大雅·大明》：「文定厥祥，亲迎于渭。」晋·干宝《搜神记·卷一一》：「昔县人陈明，与梅氏为婚，未成而妖魅诈迎妇去。」
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
送 sòng《國語辭典》
送 [ sòng ]
動- 遣去。《說文解字·辵部》：「送，遣也。」宋·文天祥〈正氣歌〉：「楚囚纓其冠，傳車送窮北。」
- 陪伴著走。如：「護送」、「送小弟弟回家」、「送君千里，終須一別。」唐·杜甫〈兵車行〉：「耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」
- 告別。如：「送別」、「送舊迎新」、「送行」。
- 贈給。如：「贈送」、「他送我一本書。」
- 輸運。如：「送貨」、「送信」、「運送」。
- 供應。如：「送水」、「送電」。
- 傳遞。如：「送秋波」。唐·李白〈古風〉詩五九首之七：「去影忽不見，回風送天聲。」
- 犧牲。如：「送死」、「送命」。元·關漢卿《拜月亭·第三折》：「您哥哥暑濕風寒縱較些，多被那煩惱憂愁上送了也。」
转头（轉頭）zhuǎn tóu
(1).转动头部。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“转头向户里，渐见愁煎迫。” 唐 韩愈 《复偶见三绝》诗：“半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。” 宋 梅尧臣 《王祁公北园》诗：“强骑瘦马往城北，二十三年如转头。”后因以“转头”比喻时间短暂。 金 元好问 《杂著》诗之九：“半纸虚名百战身，转头高塚卧麒麟。”《三国演义》第一回：“是非成败转头空；青山依然在，几度夕阳红。”
(2).改变意念。《初刻拍案惊奇》卷三四：“为此也有这一辈，自与那痴迷不转头，送了性命的不同。” 鲁迅 《彷徨·离婚》：“ 爱姑 ，你要是不转头，没有什么便宜的。” ——《漢語大詞典》
(2).改变意念。《初刻拍案惊奇》卷三四：“为此也有这一辈，自与那痴迷不转头，送了性命的不同。” 鲁迅 《彷徨·离婚》：“ 爱姑 ，你要是不转头，没有什么便宜的。” ——《漢語大詞典》
变灭（變滅）biàn miè
变化幻灭。 宋 苏轼 《答廖明略书》之一：“老朽欲屏归田里，犹或得见，蜂蚁之微，寻以变灭，终不足道。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》：“至於鬼燐之变灭，不可以理推其跡，虽似乎奇而其为明也微矣。” 庞树柏 《木渎寓楼晚眺》诗：“乃知天地间，变灭无定理。” ——《漢語大詞典》
都 dū/dōu《國語辭典》
都 [ dū ]
名- 大城市。如：「花都」、「港都」、「通都大邑」。
- 中央政府及地方政府的所在地。如：「首都」、「国都」、「京都」、「行都」。
- 姓。如汉代有都稽，明代有都穆。
- 定都。《史记·卷七·项羽本纪》：「项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。」
- 居。《汉书·卷六五·东方朔传》：「苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位。」
- 总计。《文选·曹丕·与吴质书》：「顷撰其遗文，都为一集。」
- 优雅、优美。《诗经·郑风·有女同车》：「彼美孟姜，洵美且都。」《聊斋志异·卷一·娇娜》：「一少年出，丰采甚都。」
都 [ dōu ]
副- 皆。概括全部的意思。如：「都好」、「都是」。
- 还、尚且、甚至。如：「他都如此说了，你又能如何呢！」、「他一动都不动，活像个木头人似的。」
- 业已、已经。有加重语气的意味。如：「误会都造成了，你懊悔也没用！」
- 发语词，无义。《书经·尧典》：「驩兜曰：『都！共工方鸠僝功。』」
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
梦 （ 夢 ） mèng
梦 [ mèng ]
- 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
- 做梦：～见。
- 比喻幻想或愿望：～想。
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