运叶半千数，天钟许国臣。
运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
远宦联绵历，卑栖夙夜勤。良时空爱惜，末路每悲辛。
骨立驹犹病，颜凋女尚贫。而今谐顾遇，尺蠖愿求伸。
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
远宦联绵历，卑栖夙夜勤。良时空爱惜，末路每悲辛。
骨立驹犹病，颜凋女尚贫。而今谐顾遇，尺蠖愿求伸。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）运叶半千（运叶半千）
李中 献中书潘舍人诗 运叶半千数，天钟许国臣。 ——《分类字锦》
数 （ 數 ） shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
- 几，几个：～人。～日。
- 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
- 命运，天命：天～。气～。
- 一个一个地计算：不可胜～。～九。
- 比较起来突出：～得着。
- 责备，列举过错：～落。
- 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
- 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
天钟（天鐘）tiān zhōng
(1).上天钟秀，上天所赋予。 唐 薛能 《桃花》诗：“秀气自天钟，千年易难逢。” 明 无名氏 《赠书记·旅病托栖》：“又兼他明敏天钟，诗书寓目都成诵。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五六：“一自天钟第一流，年来花草冷 苏州 。”
(2).见“ 天鐘 ”。
亦作“ 天钟 ”。 道家的一种叩齿法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“夫学道之人，须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天鐘，卒遇凶恶不祥叩之。”《云笈七籤》卷三一：“叩齿之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”参见“ 天鼓 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 天鐘 ”。
亦作“ 天钟 ”。 道家的一种叩齿法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“夫学道之人，须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天鐘，卒遇凶恶不祥叩之。”《云笈七籤》卷三一：“叩齿之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”参见“ 天鼓 ”。 ——《漢語大詞典》
许国（許國）xǔ guó
谓将一身奉献给国家，报效国家。《晋书·陆玩传》：“诚以身许国，义忘曲让。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗：“少时陈力希公侯，许国不復为身谋。” 蔡锷 《致潘惠英书》：“余素抱以身许国之心，此次尤为决心，万一为敌贼暗算，或战死疆场，决无所悔。” ——《漢語大詞典》
臣 chén《國語辭典》
臣 [ chén ]
名- 俘虏、奴隶。《书经·费誓》：「臣妾逋逃。」汉·孔安国·传：「役人贱者，男曰臣，女曰妾。」《礼记·少仪》：「臣则左之。」汉·郑玄·注：「臣，谓囚俘。」
- 君王时代的官吏。《论语·八佾》：「君使臣以礼，臣事君以忠。」《礼记·礼运》：「君位危，则大臣倍，小臣窃。」
- 古人对君、父或一般人的自谦之词。《史记·卷八·高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。』」《文选·诸葛亮·出师表》：「臣本布衣，躬耕于南阳。」
- 姓。如汉代有臣综。
- 二一四部首之一。
- 服从。如：「臣服」。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
- 统率、使之服从而为臣。《左传·昭公七年》：「故王臣公，公臣大夫，大夫臣士。」《战国策·秦策四》：「兵甲之强，壹毁魏氏之威，而欲以力臣天下之主。」
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