落花人独立，微雨燕双飞。
晏几道〔宋代〕《临江仙·梦后楼台高锁》
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。(蘋 通：苹)
记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。(蘋 通：苹)
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）落 là/luò/lào《國語辭典》
落 [ luò ]
动- 脱落、凋坠。唐·李白〈古风〉诗五九首之一四：「木落秋草黄，登高望戎虏。」宋·秦观〈一斛珠·碧云寥廓〉词：「江山满眼今非昨，纷纷木叶风中落。」
- 掉下、降低。如：「落泪」、「落价」。唐·李商隐〈常娥〉诗：「云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「山高月小，水落石出。」
- 陷入、掉入。晋·陶渊明〈归园田居诗〉五首之一：「误落尘网中，一去三十年。」《晋书·卷五四·陆云传》：「于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。」
- 除去。唐·刘长卿〈戏赠干越尼子歌〉：「厌向春江空浣沙，龙宫落发披袈裟。」《宋史·卷三○四·刘师道传》：「几道既擢第，事泄，诏落其籍，永不预举。」
- 掉在后面。唐·李白〈流夜郎赠辛判官〉诗：「气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。」
- 衰败。如：「衰落」、「家道中落」。清·蒋士铨〈鸣机夜课图记〉：「越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者。」
- 停留。如：「落脚」、「话音未落」。唐·刘长卿〈入桂渚次砂牛石穴〉诗：「片帆落桂渚，独夜依枫林。」
- 留下。如：「落款」、「不落痕迹」。
- 得到。《红楼梦·第三四回》：「伏侍一场，大家落个平安，也算是造化了。」
- 归属。如：「重担落在谁身上？」唐·杜甫〈将适吴楚留别章使君〉诗：「不意青草湖，扁舟落吾手。」
- 掉下的、凋零的。如：「落英缤纷」。唐·白居易〈长恨歌〉：「西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。」
- 余留的。《石点头·卷四·瞿凤奴情愆死盖》：「我只当做个老丫头，情愿以大作小，服事你终身。拾些残头落脚，量不占住你正扇差徭，一举两得，可好么？」
- 稀疏、冷清的。如：「寥落」、「疏落」。《史记·卷一二○·郑当时传》：「家贫，宾客益落。」
- 伶俐。如：「俐落」。
- 人所聚居的地方。如：「村落」、「部落」。唐·杜甫〈兵车行〉：「君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。」
- 停留、停顿的地方。如：「下落」、「著落」。
- 量词。计算成堆成叠物品的单位。如：「一落书」、「两落碗」。
- 姓。如汉代有落闳。
落 [ là ]
动- 遗漏、忘记。如：「丢三落四」、「我的皮匣子落在家里了。」
- 掉在后面、跟不上。如：「我们一伙人登山，他总是落在后头。」
落 [ lào ]
名- 参见「落子」、「莲花落」等条。
- 降落。如：「鸟儿落在树上。」
- （一）之又音。
花 huā《國語辭典》
花 [ huā ]
名- 被子植物的生殖器官，由許多變形的葉集生而成。包括花萼、花冠、花蕊、花托。可供人觀賞。如：「菊花」、「梅花」、「玫瑰花」。唐·崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」
- 形狀像花的物體。如：「雪花」、「水花」、「浪花」、「爆米花」。
- 比喻美女。如：「姊妹花」、「解語花」、「交際花」、「尋花問柳」。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「嬌花巧笑久寂寥，娃館苧蘿空處所。」
- 姓。如唐代有花敬定。
- 有花的。如：「花季」。
- 有花紋的、雜色的。如：「花布」、「花貓」、「花邊」。
- 式樣、種類繁多的。如：「花式游泳」。
- 虛假的、巧妙的。如：「耍花招」、「花言巧語」。
- 模糊不清。如：「眼睛都花了。」
- 人心性不定、好玩樂稱為「花」。如：「花心大少」、「這個人很花，你最好不要和他交往。」
- 開花。唐·杜甫〈偪仄行〉：「辛夷始花亦已落，況我與子非壯年。」
- 耗費。如：「花錢」、「花時間」、「這些錢夠他花的了。」
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
独立（獨立）dú lì
(1).单独站立。《论语·季氏》：“尝独立， 鲤 趋而过庭。” 唐 杜甫 《独立》诗：“天机近人事，独立万端忧。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“﹝ 王生 ﹞见一女子生得十分美貌，独立在门内，徘徊凝望。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“独立寒秋， 湘江 北去， 橘子洲 头。”
(2).孤立无所依傍。《管子·明法解》：“人主孤特而独立，人臣羣党而成朋。”《晋书·忠义传·吉挹》：“ 挹 孤城独立，众无一旅，外摧凶鋭，内固津要，虏贼舟船，俘馘千计。” 明 蒋一葵 《长安客话·秦皇岛》：“ 关 南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼 秦皇岛 。” 魏巍 《东方》第四部第二十章：“为了防备意外， 大夯 首先将 郭祥 隐蔽在草丛之中，悄悄来到一所独立家屋附近。”
(3).超凡拔俗，与众不同。《易·大过》：“君子以独立不惧，遯世无闷。” 孔颖达 疏：“君子於衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。”《淮南子·修务训》：“超然独立，卓然离世。” 高诱 注：“不羣于俗。” 宋 陆游 《溪上作》诗：“末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。”
(4).不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。《老子》：“有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆。”《荀子·儒效》：“而师法者，所得乎情，非所受乎性；不足以独立而治。” 梁启雄 释：“不足独立而治，谓师法不能离开‘专壹’而治。”《孽海花》第四回：“把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定盦 一班人，发生独立的思想。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“这些作品的主题全是反抗传统的道德，提倡女性的独立的。”
(5).谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣；不善用之，则 楚 六千里而为讎人役。”《荀子·王制》：“夫威强未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也，则是国未能独立也。”如：一切受压迫的民族都要独立。
(6).古代传说中的一足之鸟。《太平御览》卷四三三引《河图》：“鸟一足名独立。” ——《漢語大詞典》
(2).孤立无所依傍。《管子·明法解》：“人主孤特而独立，人臣羣党而成朋。”《晋书·忠义传·吉挹》：“ 挹 孤城独立，众无一旅，外摧凶鋭，内固津要，虏贼舟船，俘馘千计。” 明 蒋一葵 《长安客话·秦皇岛》：“ 关 南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼 秦皇岛 。” 魏巍 《东方》第四部第二十章：“为了防备意外， 大夯 首先将 郭祥 隐蔽在草丛之中，悄悄来到一所独立家屋附近。”
(3).超凡拔俗，与众不同。《易·大过》：“君子以独立不惧，遯世无闷。” 孔颖达 疏：“君子於衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。”《淮南子·修务训》：“超然独立，卓然离世。” 高诱 注：“不羣于俗。” 宋 陆游 《溪上作》诗：“末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。”
(4).不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。《老子》：“有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆。”《荀子·儒效》：“而师法者，所得乎情，非所受乎性；不足以独立而治。” 梁启雄 释：“不足独立而治，谓师法不能离开‘专壹’而治。”《孽海花》第四回：“把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定盦 一班人，发生独立的思想。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“这些作品的主题全是反抗传统的道德，提倡女性的独立的。”
(5).谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣；不善用之，则 楚 六千里而为讎人役。”《荀子·王制》：“夫威强未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也，则是国未能独立也。”如：一切受压迫的民族都要独立。
(6).古代传说中的一足之鸟。《太平御览》卷四三三引《河图》：“鸟一足名独立。” ——《漢語大詞典》
微雨
细雨 ——《整理自网络》
燕 yàn/yān《國語辭典》
燕 [ yàn ]
名- 鸟纲燕科各种鸟类的通称。种类繁多，约有七十余种。体小翼大，飞行力强，尾长，分叉呈剪刀状。背黑腹白、脚短，不利于步行。每年产卵二、三次，每次约三至六个 卵。常见的有毛脚燕、赤腰燕、洋燕、家燕等。俗称为「燕子」。也称为「乌衣」。
- 宴饮。《诗经·小雅·鹿鸣》：「我有旨酒，嘉宾式燕以敖。」通「䜩」、「宴」。
燕 [ yān ]
名- 国名：➊ 周代姬姓诸侯国，故址在今大陆地区河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。➋ 东晋时鲜卑慕容氏称帝，国号燕，分为前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。
- 姓。如汉代有燕仓。
双飞（雙飛）shuāng fēi
(1).成对飞翔。 三国 魏 曹丕 《清河作》诗：“愿为晨风鸟，双飞翔北林。” 唐 李白 《双燕离》诗：“双燕復双燕，双飞令人羡。”
(2).常比喻夫妻情笃。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。”《花月痕》第四四回：“比翼双飞，频伽并命；生既堪怜，死尤可敬。” ——《漢語大詞典》
(2).常比喻夫妻情笃。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。”《花月痕》第四四回：“比翼双飞，频伽并命；生既堪怜，死尤可敬。” ——《漢語大詞典》
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