词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）美哉
礼记晋献文子成室晋大夫发焉张老曰美哉轮焉美哉奂焉 左传吴公子札来聘请观于周乐为之歌周南召南曰美哉始基之矣 ——《骈字类编》
游侠（遊俠）yóu xiá
(1).古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。”《后汉书·班固传上》：“乡曲豪俊游侠之雄，节慕 原 尝 ，名亚 春 陵 ，连交合众，骋騖乎其中。” 唐 王维 《少年行》之一：“ 新丰 美酒斗十千， 咸阳 游侠多少年。” 杨朔 《征尘》：“这样善良的农民在北方的旅途上时常可以遇见，他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”
(2).犹任侠。《史记·汲郑列传》：“ 黯 为人性倨，少礼……然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直諫，数犯主之颜色。”《汉书·宣帝纪》：“﹝曾孙﹞受《诗》於 东海 澓中翁 ，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知閭里奸邪，吏治得失。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“ 焦达峰 者， 瀏阳 人，高等小学生，喜游侠，恒与 洪 江 诸魁黠相结。”
(3).指无赖之徒。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。”《红楼梦》第七五回：“这些都是少年，正是鬭鸡走狗，问柳评花的一干游侠紈裤。”
(1).古称轻生重义、勇于救人急难的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 清 顾英白 《江城秋灯》诗：“游侠欢邀饌玉珍，屠沽意满尊金缕。”
(2).指侠义的行为。《东观汉记·光武帝纪》：“高才好学，然亦喜游侠。”《后汉书·段熲传》：“ 熲 少便习弓马，尚游侠，轻财贿。” ——《漢語大詞典》
(2).犹任侠。《史记·汲郑列传》：“ 黯 为人性倨，少礼……然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直諫，数犯主之颜色。”《汉书·宣帝纪》：“﹝曾孙﹞受《诗》於 东海 澓中翁 ，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知閭里奸邪，吏治得失。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“ 焦达峰 者， 瀏阳 人，高等小学生，喜游侠，恒与 洪 江 诸魁黠相结。”
(3).指无赖之徒。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。”《红楼梦》第七五回：“这些都是少年，正是鬭鸡走狗，问柳评花的一干游侠紈裤。”
(1).古称轻生重义、勇于救人急难的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 清 顾英白 《江城秋灯》诗：“游侠欢邀饌玉珍，屠沽意满尊金缕。”
(2).指侠义的行为。《东观汉记·光武帝纪》：“高才好学，然亦喜游侠。”《后汉书·段熲传》：“ 熲 少便习弓马，尚游侠，轻财贿。” ——《漢語大詞典》
士 shì《國語辭典》
士 [ shì ]
名- 未婚的男子。《易經·歸妹卦·上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血、無攸利。」《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 男子的美稱。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰：『雞鳴』，士曰：『昧旦』。」
- 四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士農工商」。漢·王充《論衡·實知》：「故智能之士，不學不成，不問不知。」
- 古代社會階層的等級之一，為貴族中等級最低者。如：「天子、諸侯、大夫、士、庶人。」
- 泛稱居官受祿的人。《禮記·中庸》：「忠信重祿，所以勸士也。」
- 對品德好、有睿智或特殊技藝的人的美稱。如：「明士」、「勇士」、「護士」、「博士」、「碩士」。
- 對人的美稱。如：「男士」、「女士」、「地方人士」。
- 兵卒。如：「士兵」、「士卒」。
- 現今軍中的階級名稱，在尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
- 職業、工作。《論語·述而》：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」
- 姓。如戰國時晉國有士蒍。
- 二一四部首之一。
何以 hé yǐ
(1).用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘ 叔宝 常耽醉，罕有醒时。’ 隋文帝 使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。” 冰心 《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”
(2).为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
(3).用反问的语气表示没有或不能。 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？” ——《漢語大詞典》
(2).为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
(3).用反问的语气表示没有或不能。 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
四卿
史记晋世家出公告齐鲁欲以代四卿注时赵韩魏共灭范氏中行氏犹有智氏与三晋故云四卿四又张华游侠篇美哉游侠士何以尚 卿按四卿信陵平原孟尝春申也 ——《骈字类编》
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