词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）寸心 cùn xīn
(1).指心。旧时认为心的大小在方寸之间，故名。 晋 陆机 《文赋》：“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。” 郭沫若 《瓶》诗之三八：“我纵横是已经焦死，你冰也冰不到我的寸心。”
(2).心事，心愿。 唐 钱起 《逢侠者》诗：“寸心言不尽，前路日将斜。” 宋 司马光 《谢赐〈资治通鉴序〉表》：“功大力薄，任重道悠；徒怀寸心，行将白首。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“临河鸣犊嘆，莫遣寸心灰。”
(3).微小的心意。《水浒传》第八一回：“ 宋江 哥哥有些微物相送，聊表我哥哥寸心。”京剧《猎虎记》：“乃是猎来的一些野味，聊表寸心而已。” ——《漢語大詞典》
(2).心事，心愿。 唐 钱起 《逢侠者》诗：“寸心言不尽，前路日将斜。” 宋 司马光 《谢赐〈资治通鉴序〉表》：“功大力薄，任重道悠；徒怀寸心，行将白首。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“临河鸣犊嘆，莫遣寸心灰。”
(3).微小的心意。《水浒传》第八一回：“ 宋江 哥哥有些微物相送，聊表我哥哥寸心。”京剧《猎虎记》：“乃是猎来的一些野味，聊表寸心而已。” ——《漢語大詞典》
十指 shí zhǐ
(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”
(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”
(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。
(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。” ——《漢語大詞典》
(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”
(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。
(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
长短（長短）cháng duǎn
(1).长和短。指距离、时间。《孟子·梁惠王上》：“权然后知轻重，度然后知长短。”《山海经·大荒西经》：“有人名曰 石夷 ，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。” 晋 向秀 《难嵇叔夜〈养生论〉》：“若性命以巧拙为长短，则圣人穷理尽性，宜享遐期；而 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 、 周 、 孔 ，上获百年，下者七十，岂復疏于导养邪？顾天命有限，非物所加耳。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“夫良知之於节目时变，犹规矩尺度之於方圆长短也。” 巴金 《秋》二九：“它一扬一顿，甚至声音的长短，都像是合着节拍的。”
(2).偏指长或长度。《齐民要术·薕》引 汉 杨孚 《异物志》：“薕实虽名三薕，或有五六。长短四五寸。” 宋 苏轼 《私试策问》之四：“古者坐於席，故籩豆之长短、簠簋之高下，适与人均。”《水浒传》第二四回：“便将出那綾绸绢缎来，妇人将尺量了长短，裁得完备，便缝起来。”
(3).长处和短处。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪二》：“人各有长短，子欲学我亦不能，吾欲效子亦败矣。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣窃以为事无全利，亦无全害；人有所长，亦有所短。要在权利害之多寡，酌长短之所宜，委任责成，庶克有济。” 清 唐甄 《潜书·讲学》：“此长短明蔽，人各有其一二，皆可以相资。”
(4).偏指长处、正确之处。《汉书·张汤传》：“有郎功高不调，自言， 安世 应曰：‘君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！’絶不许。”
(5).偏指短处、错误之处。《史记·酷吏列传》：“﹝ 寧成 ﹞致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民威重於郡守。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“子诬母为妾，弟黜兄为佣，播扬先人之辞迹，暴露祖考之长短，以求直己者，往往而有。悲夫！” 宋 苏轼 《上皇帝书》：“上有监司伺其过失，下有吏民持其长短，未及按问，而差替之命已下矣。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·方尔止》：“ 刘贡父 平生未尝议人长短，有不韙，必面折之。” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“而议论邻居的长短，都是婆婆妈妈的恶习。”
(6).犹关系、牵涉。 萧红 《牛车上》：“人们说是‘告示，告示’，可是告的什么？我也不懂那一套……‘告示’倒知道是官家的事情，与我们做小民的有什么长短！”
(7).高和下，优和劣。《北史·独孤罗传》：“诸弟见 罗 少长贫贱，每轻侮，不以兄礼事之。然性长者，亦不与诸弟校竞长短。后由是重之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“故世号士大夫风操，而家门颇有不同，所见互称长短，然其阡陌亦自可知。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“那么，你只好和我较个长短！”
(8).攻讦；责难。《三国志·魏志·武帝纪》“ 郗虑 持节策命公为 魏公 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 郗虑 ﹞遂与 融 互相长短，以至不睦。公（ 曹操 ）以书和解之。”《北史·虞庆则传》：“﹝ 虞庆则 与 杨素 ﹞遂互相长短。” 元 徐阳辉 《有情痴》：“好文章中不得时人目，开着口随他长短，捏着笔一任批驳。”
(9).情由；情况。《三国演义》第四九回：“ 徐盛 从 江 内去， 丁奉 从旱路去，都到 南屏山 七星坛 前，休问长短，拿住 诸葛亮 ，便行斩首，将首级来请功。”《金瓶梅词话》第三八回：“老婆见他汉子来家，满心欢喜，一面接了行李，与他拂了尘土，问他长短。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十三章：“这一回，你一来，他准是看上你啦，老是跟我打听你的长短。”
(10).指死亡等意外变故。《儒林外史》第五回：“我死了值得甚么！大娘若有些长短，他爷少不得又娶个大娘。”《红楼梦》第十一回：“可是呢！好箇孩子，要有箇长短，岂不叫人疼死！” 巴金 《秋》四一：“万一我有什么长短，婆，妈，请你们好好地看待 孙少奶 。”
(11).犹反正、终究。 隋 崔仲方 《夜作巫山》诗：“若为教月夜，长短听猿声。” 宋 陆游 《后春愁曲》：“世间万事元悠悠，此身长短归山丘。” 金 萧贡 《读火山莹禅师卷》诗：“长短都归一梦中，身前身后两无穷。”
(12).指长短术。《史记·酷吏列传》：“ 边通 ，学长短，刚暴彊人也，官再至 济南 相。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“长短术兴於 六国 时。行长入短，其语隐谬，用相激怒。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“暨 战国 争雄，辩士云踊，从横参谋，长短角势。”
(13).指长短句。 元 辛文房 《唐才子传·薛逢》：“ 逢 天资本高，学力亦赡，故不甚苦思。豪逸之态，长短皆卒然而成，未免失浅露俗。” 明 何景明 《〈王右丞诗集〉序》：“顾集中长短混列，欲考体制以求作者之意，实烦简閲。乃略加编定，稍用己意去取之。”参见“ 长短句 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).偏指长或长度。《齐民要术·薕》引 汉 杨孚 《异物志》：“薕实虽名三薕，或有五六。长短四五寸。” 宋 苏轼 《私试策问》之四：“古者坐於席，故籩豆之长短、簠簋之高下，适与人均。”《水浒传》第二四回：“便将出那綾绸绢缎来，妇人将尺量了长短，裁得完备，便缝起来。”
(3).长处和短处。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪二》：“人各有长短，子欲学我亦不能，吾欲效子亦败矣。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣窃以为事无全利，亦无全害；人有所长，亦有所短。要在权利害之多寡，酌长短之所宜，委任责成，庶克有济。” 清 唐甄 《潜书·讲学》：“此长短明蔽，人各有其一二，皆可以相资。”
(4).偏指长处、正确之处。《汉书·张汤传》：“有郎功高不调，自言， 安世 应曰：‘君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！’絶不许。”
(5).偏指短处、错误之处。《史记·酷吏列传》：“﹝ 寧成 ﹞致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民威重於郡守。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“子诬母为妾，弟黜兄为佣，播扬先人之辞迹，暴露祖考之长短，以求直己者，往往而有。悲夫！” 宋 苏轼 《上皇帝书》：“上有监司伺其过失，下有吏民持其长短，未及按问，而差替之命已下矣。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·方尔止》：“ 刘贡父 平生未尝议人长短，有不韙，必面折之。” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“而议论邻居的长短，都是婆婆妈妈的恶习。”
(6).犹关系、牵涉。 萧红 《牛车上》：“人们说是‘告示，告示’，可是告的什么？我也不懂那一套……‘告示’倒知道是官家的事情，与我们做小民的有什么长短！”
(7).高和下，优和劣。《北史·独孤罗传》：“诸弟见 罗 少长贫贱，每轻侮，不以兄礼事之。然性长者，亦不与诸弟校竞长短。后由是重之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“故世号士大夫风操，而家门颇有不同，所见互称长短，然其阡陌亦自可知。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“那么，你只好和我较个长短！”
(8).攻讦；责难。《三国志·魏志·武帝纪》“ 郗虑 持节策命公为 魏公 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 郗虑 ﹞遂与 融 互相长短，以至不睦。公（ 曹操 ）以书和解之。”《北史·虞庆则传》：“﹝ 虞庆则 与 杨素 ﹞遂互相长短。” 元 徐阳辉 《有情痴》：“好文章中不得时人目，开着口随他长短，捏着笔一任批驳。”
(9).情由；情况。《三国演义》第四九回：“ 徐盛 从 江 内去， 丁奉 从旱路去，都到 南屏山 七星坛 前，休问长短，拿住 诸葛亮 ，便行斩首，将首级来请功。”《金瓶梅词话》第三八回：“老婆见他汉子来家，满心欢喜，一面接了行李，与他拂了尘土，问他长短。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十三章：“这一回，你一来，他准是看上你啦，老是跟我打听你的长短。”
(10).指死亡等意外变故。《儒林外史》第五回：“我死了值得甚么！大娘若有些长短，他爷少不得又娶个大娘。”《红楼梦》第十一回：“可是呢！好箇孩子，要有箇长短，岂不叫人疼死！” 巴金 《秋》四一：“万一我有什么长短，婆，妈，请你们好好地看待 孙少奶 。”
(11).犹反正、终究。 隋 崔仲方 《夜作巫山》诗：“若为教月夜，长短听猿声。” 宋 陆游 《后春愁曲》：“世间万事元悠悠，此身长短归山丘。” 金 萧贡 《读火山莹禅师卷》诗：“长短都归一梦中，身前身后两无穷。”
(12).指长短术。《史记·酷吏列传》：“ 边通 ，学长短，刚暴彊人也，官再至 济南 相。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“长短术兴於 六国 时。行长入短，其语隐谬，用相激怒。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“暨 战国 争雄，辩士云踊，从横参谋，长短角势。”
(13).指长短句。 元 辛文房 《唐才子传·薛逢》：“ 逢 天资本高，学力亦赡，故不甚苦思。豪逸之态，长短皆卒然而成，未免失浅露俗。” 明 何景明 《〈王右丞诗集〉序》：“顾集中长短混列，欲考体制以求作者之意，实烦简閲。乃略加编定，稍用己意去取之。”参见“ 长短句 ”。 ——《漢語大詞典》
妙 miào《國語辭典》
妙 [ miào ]
形- 美好。如：「美妙」、「絕妙好辭」。《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》：「平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。」宋·蘇軾〈紅梅〉詩三首之二：「也知造物含深意，故與施朱發妙姿。」
- 神奇、奇巧。如：「巧妙」、「奇妙」、「奧妙」、「玄妙」、「微妙」。
- 有趣的。如：「這個點子真妙！」
- 幼小。漢·王符《潛夫論·思賢》：「皇后兄弟，主婿外孫，年雖童妙，未脫桎梏」唐·錢起〈送傅管記赴蜀軍〉詩：「賜璧腰金應可料，才略縱橫年且妙。」
- 精微深奧的事理。《老子·第一章》：「故常無欲，以觀其妙。」唐·白居易〈動靜交相養賦〉：「故老氏觀妙，顏氏知幾。」
- 姓。如明代有妙齡。
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
神 shén《國語辭典》
神 [ shén ]
名- 天地万物的创造者与主宰者称为「神」。如：「山神」、「天神」、「海神」。
- 圣贤或所崇拜的人死后的精灵也称为「神」。《后汉书·卷四十四·张禹传》：「中土皆以江有子胥之神，难于济涉。」
- 人的精气或注意力。如：「留神」、「伤神」、「聚精会神」。
- 姓。如汉代有神曜。
- 稀奇、玄妙、不平凡的。如：「神童」、「神机妙算」。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
无人（無人）wú rén
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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