词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天子 tiān zǐ
古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是 帝尧 老，命 舜 摄行天子之政，以观天命。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。” ——《漢語大詞典》
庙堂（廟堂）miào táng
(1).太庙的殿堂。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。”
(2).朝廷。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。”《淮南子·主术训》：“君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。”《晋书·宣帝纪》：“帝曰：‘边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。’” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”
(3).朝廷。借指以君主为首的中央政府。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁復问苍生。”
(4).朝廷。帝王之代称。 清 侯方域 《宦官论》：“大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？”
(5).太庙和明堂。《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》：“始结言於庙堂兮，信中涂而叛之。” 王逸 注：“庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告於宗庙，议之於明堂也。”
(6).庙宇。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“城南有 曹嵩 冢，冢北有碑，碑北有庙堂，餘基尚存，柱础仍在。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“正犹豫间，忽然祥云瑞靄，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐於石磯之上，即前日所见 中源水君 。” ——《漢語大詞典》
(2).朝廷。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。”《淮南子·主术训》：“君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。”《晋书·宣帝纪》：“帝曰：‘边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。’” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”
(3).朝廷。借指以君主为首的中央政府。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁復问苍生。”
(4).朝廷。帝王之代称。 清 侯方域 《宦官论》：“大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？”
(5).太庙和明堂。《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》：“始结言於庙堂兮，信中涂而叛之。” 王逸 注：“庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告於宗庙，议之於明堂也。”
(6).庙宇。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“城南有 曹嵩 冢，冢北有碑，碑北有庙堂，餘基尚存，柱础仍在。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“正犹豫间，忽然祥云瑞靄，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐於石磯之上，即前日所见 中源水君 。” ——《漢語大詞典》
拜 bài《國語辭典》
拜 [ bài ]
動- 一種禮節行為：➊ 對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳·僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」➋ 對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「大拜拜」、「拜佛吃素」。
- 為訪問人或看望人的客氣語法。如：「回拜」、「拜見」。
- 引申為祝賀的意思。如：「拜壽」。
- 任官、授職。《文選·李密·陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義·第四回》：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
- 姓。如宋代有拜瑚。
- 電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」（byte）。如：「在倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
将军（將軍）jiāng jūn
(1).官名。《墨子·非攻中》：“昔者 晋 有六将军。” 孙诒让 间诂：“六将军，即六卿为军将者也。 春秋 时通称军将为将军。”
(2). 战国 时始为武将名。 汉 代皇帝左右的大臣称大将军、车骑将军、前将军、后将军、左将军、右将军等；临时出征的统帅有别加称号者，如楼船将军、材官将军等。 魏 晋 南北朝 时，将军有各种不同的职权和地位，如中军将军、龙骧将军等，多为临时设置而有实权；如骁骑将军、游击将军等，则仅为称号。 唐 十六卫、羽林、龙武、神武、神策等军，均于大将军下设将军之官。 宋 、 元 、 明 多以将军为武散官。 明 代的总兵官有挂印带将军号的。此外， 宋 、 元 、 明 亦称殿廷武士为将军。 清 代的将军有三种：一为宗室爵号之一，如镇国将军、辅国将军等。二为驻防各地的八旗最高长官，专由 满 族人充任。内地各省将军(如 江宁 、 广州 、 成都 等将军)，掌驻防军事及旗籍民事；在边疆地区(如 黑龙江 、 吉林 、 伊犁 )，将军即为全区的最高军事和行政长官。三为临时出征的统帅，如扬威将军、靖逆将军等。 太平天囯 朝内官职，丞相最高，以次为检点、指挥、将军。
(3).泛指高级将领，或对军官之尊称。《史记·项羽本纪》：“臣与将军戮力而攻 秦 ，将军战 河 北，臣战 河 南。”《后汉书·齐武王縯传》：“诸将军幸欲尊立宗室，其德甚厚。” 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。”
(4).象棋术语。又称“照将”，简称“将”。亦用以比喻给人出难题。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我看，这个整改又要来一个鸣放高潮。把大字报一贴，你为什么不改？将一军。这个将军很有作用。”
(5).中药石硫黄，大黄的别名。分别见 明 李时珍 《本草纲目》石部、草部。
(6).复姓。见《通志·氏族四》。 ——《漢語大詞典》
(2). 战国 时始为武将名。 汉 代皇帝左右的大臣称大将军、车骑将军、前将军、后将军、左将军、右将军等；临时出征的统帅有别加称号者，如楼船将军、材官将军等。 魏 晋 南北朝 时，将军有各种不同的职权和地位，如中军将军、龙骧将军等，多为临时设置而有实权；如骁骑将军、游击将军等，则仅为称号。 唐 十六卫、羽林、龙武、神武、神策等军，均于大将军下设将军之官。 宋 、 元 、 明 多以将军为武散官。 明 代的总兵官有挂印带将军号的。此外， 宋 、 元 、 明 亦称殿廷武士为将军。 清 代的将军有三种：一为宗室爵号之一，如镇国将军、辅国将军等。二为驻防各地的八旗最高长官，专由 满 族人充任。内地各省将军(如 江宁 、 广州 、 成都 等将军)，掌驻防军事及旗籍民事；在边疆地区(如 黑龙江 、 吉林 、 伊犁 )，将军即为全区的最高军事和行政长官。三为临时出征的统帅，如扬威将军、靖逆将军等。 太平天囯 朝内官职，丞相最高，以次为检点、指挥、将军。
(3).泛指高级将领，或对军官之尊称。《史记·项羽本纪》：“臣与将军戮力而攻 秦 ，将军战 河 北，臣战 河 南。”《后汉书·齐武王縯传》：“诸将军幸欲尊立宗室，其德甚厚。” 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。”
(4).象棋术语。又称“照将”，简称“将”。亦用以比喻给人出难题。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我看，这个整改又要来一个鸣放高潮。把大字报一贴，你为什么不改？将一军。这个将军很有作用。”
(5).中药石硫黄，大黄的别名。分别见 明 李时珍 《本草纲目》石部、草部。
(6).复姓。见《通志·氏族四》。 ——《漢語大詞典》
玉门（玉門）yù mén
(1).宫阙，帝阙。《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“背玉门以犇騖兮，蹇离尤而干詬。” 王逸 注：“玉门，君门。”
(2).饰玉的门。《晏子春秋·谏下十八》：“及 夏 之衰也，其王 桀 背弃德行，为璿室玉门。”《淮南子·道应训》：“ 文王 归，乃为玉门，筑 灵臺 ，相女童，击鐘鼓，以待 紂 之失也。”
(3).山名。《楚辞·刘向〈九叹·远游〉》：“回朕车俾西引兮，褰虹旗於 玉门 。” 王逸 注：“ 玉门 ，山名也。” 三国 魏 曹操 《陌上桑》诗：“驾虹霓，乘赤云，登彼 九疑 歷 玉门 。”
(4).古关名。即 玉门关 。《汉书·西域传序》：“﹝ 西域 ﹞东则接 汉 ，阸以 玉门 、 阳关 ，西则限以 葱岭 。” 南朝 宋 鲍照 《建除》诗：“成军入 玉门 ，士女献壶浆。” 宋 陆游 《枕上》诗：“荷锄家圃知何憾，犹胜生求入 玉门 。” 明 吴骐 《塞下曲》：“四牡騑騑出 玉门 ，詔持繒帛赐 乌孙 。”参见“ 玉门关 ”。
(5).中医谓处女的子宫口。《脉经·脉证》：“师曰：带下有三门，一曰胞门，二曰龙门，三曰玉门。已产属胞门，未产属龙门，未嫁女属玉门。” ——《漢語大詞典》
(2).饰玉的门。《晏子春秋·谏下十八》：“及 夏 之衰也，其王 桀 背弃德行，为璿室玉门。”《淮南子·道应训》：“ 文王 归，乃为玉门，筑 灵臺 ，相女童，击鐘鼓，以待 紂 之失也。”
(3).山名。《楚辞·刘向〈九叹·远游〉》：“回朕车俾西引兮，褰虹旗於 玉门 。” 王逸 注：“ 玉门 ，山名也。” 三国 魏 曹操 《陌上桑》诗：“驾虹霓，乘赤云，登彼 九疑 歷 玉门 。”
(4).古关名。即 玉门关 。《汉书·西域传序》：“﹝ 西域 ﹞东则接 汉 ，阸以 玉门 、 阳关 ，西则限以 葱岭 。” 南朝 宋 鲍照 《建除》诗：“成军入 玉门 ，士女献壶浆。” 宋 陆游 《枕上》诗：“荷锄家圃知何憾，犹胜生求入 玉门 。” 明 吴骐 《塞下曲》：“四牡騑騑出 玉门 ，詔持繒帛赐 乌孙 。”参见“ 玉门关 ”。
(5).中医谓处女的子宫口。《脉经·脉证》：“师曰：带下有三门，一曰胞门，二曰龙门，三曰玉门。已产属胞门，未产属龙门，未嫁女属玉门。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。