又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药 淬之。以试人，血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。(秦武阳 一作：秦舞阳)
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
前 qián《國語辭典》
前 [ qián ]
形- 在正面的、脸所向的一面。与「后」相对。如：「前门」、「前方」、「面前」。《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 次序在先的。如：「前三名」、「请大家坐到前排来。」
- 过去的、较早的。与「后」相对。如：「前天」、「前人种树，后人乘凉。」《史记·卷六·秦始皇本纪》云：「前事之不忘，后事之师也。」
- 已成历史的。如：「前清」、「前苏联」。
- 前任的简称。如：「前妻」、「前总理」。
- 未来的。如：「前程」、「前途」、「前景看好」。
- 向前走。如：「勇往直前」、「畏缩不前」。唐·韩愈〈左迁至蓝关示姪孙湘〉诗：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
曰 yuē《國語辭典》
曰 [ yuē ]
动- 说。用于文言文。《论语·学而》：「子曰：『学而时习之，不亦说乎？』」《孟子·梁惠王下》：「国人皆曰可杀，然后察之。」
- 称为、叫做。用于文言文。《书经·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」《尔雅·释水》：「水中可居者曰洲，小洲曰渚。」
- 用于句首或句中，无义。《诗经·豳风·东山》：「我东曰归，我心西悲。」《文选·张衡·东京赋》：「曰止曰时，昭明有融。」
- 二一四部首之一。
风 （ 風 ） fēng/fěng
风 [ fēng ]
◎ 古同“讽”，讽刺。
- 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。
- 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。
- 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
- 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。
- 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。
- 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。
- 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。
- 姓。
◎ 古同“讽”，讽刺。
萧萧（蕭蕭）xiāo xiāo
(1).象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。《诗·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠斾旌。” 晋 陶潜 《咏荆轲》：“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。” 唐 刘长卿 《王昭君歌》：“琵琶弦中苦调多，萧萧 羌 笛声相和。” 宋 王安石 《试院中五绝句》之五：“萧萧疏雨吹檐角，噎噎暝蛩啼草根。” 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》之五：“云飘飘，水萧萧，一灯香火过闲宵。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“ 杨子畏 ，居于 泗水 之滨。斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧，声如涛涌。” 冰心 《超人·离家的一年》：“月影下，树叶萧萧。”
(2).萧条；寂静。 晋 陶潜 《自祭文》：“窅窅我行，萧萧墓门，奢耻 宋 臣，俭笑 王孙 。” 唐 皎然 《往丹阳寻陆处士不遇》诗：“寒花寂寂徧荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“渔村靄靄缘江暗，农径萧萧入圃斜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“女数日不至。母疑之，往探其门，萧萧闭寂。” 瞿秋白 《赤都心史》四：“一任他秋意萧萧，秋云黯黯，我只笑，笑君空扰攘。”
(3).形容凄清、寒冷。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“黯黯高云，萧萧冬月。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 明 詹同 《出猎图》诗：“穹庐散野如繁星，凉月萧萧照平陆。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“荒村风雪，萧萧彻骨。”
(4).稀疏。 唐 牟融 《游报本寺》诗：“茶烟裊裊笼禪榻，竹影萧萧扫径苔。” 宋 李纲 《摘鬓间白发有感》诗：“萧萧不胜梳，扰扰仅盈搦。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“白髮萧萧今已老，归閒堪守林皋，梦回青琐恋王朝。” 郑振铎 《取火者的逮捕·埃娥》：“ 亚哥斯 见了这位白发萧萧的老人这样沉痛的呼吁，他却是不动心。”
(5).简陋。 唐 牟融 《送范启东还京》诗：“萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“行李萧萧倦修整，甘岁月淹留帝京。” 明 高启 《送萧隐君自句曲经吴归维扬》诗：“来去逐 江 云，萧萧旧巾屨。”
(6).萧洒。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 嵇康 身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞以近属宰相子，而雅度玄机，萧萧冲远，德行既优，又有山林之致。” 明 唐寅 《题画竹次杜水庵韵》：“萧萧美人脱凡俗，蕉姓称萝名碧玉。” ——《漢語大詞典》
(2).萧条；寂静。 晋 陶潜 《自祭文》：“窅窅我行，萧萧墓门，奢耻 宋 臣，俭笑 王孙 。” 唐 皎然 《往丹阳寻陆处士不遇》诗：“寒花寂寂徧荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“渔村靄靄缘江暗，农径萧萧入圃斜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“女数日不至。母疑之，往探其门，萧萧闭寂。” 瞿秋白 《赤都心史》四：“一任他秋意萧萧，秋云黯黯，我只笑，笑君空扰攘。”
(3).形容凄清、寒冷。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“黯黯高云，萧萧冬月。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 明 詹同 《出猎图》诗：“穹庐散野如繁星，凉月萧萧照平陆。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“荒村风雪，萧萧彻骨。”
(4).稀疏。 唐 牟融 《游报本寺》诗：“茶烟裊裊笼禪榻，竹影萧萧扫径苔。” 宋 李纲 《摘鬓间白发有感》诗：“萧萧不胜梳，扰扰仅盈搦。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“白髮萧萧今已老，归閒堪守林皋，梦回青琐恋王朝。” 郑振铎 《取火者的逮捕·埃娥》：“ 亚哥斯 见了这位白发萧萧的老人这样沉痛的呼吁，他却是不动心。”
(5).简陋。 唐 牟融 《送范启东还京》诗：“萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“行李萧萧倦修整，甘岁月淹留帝京。” 明 高启 《送萧隐君自句曲经吴归维扬》诗：“来去逐 江 云，萧萧旧巾屨。”
(6).萧洒。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 嵇康 身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞以近属宰相子，而雅度玄机，萧萧冲远，德行既优，又有山林之致。” 明 唐寅 《题画竹次杜水庵韵》：“萧萧美人脱凡俗，蕉姓称萝名碧玉。” ——《漢語大詞典》
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
易 yì《國語辭典》
易 [ yì ]
形- 簡單、不困難。如：「容易」、「得來不易」。
- 平和、和藹。如：「平易近人」。《詩經·小雅·何人斯》：「爾還而入，我心易也。」
- 交換。如：「交易」、「貿易」、「以物易物」。《史記·卷八一·廉頗藺相如傳 》 ：「秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。」
- 改變。如：「變易」、「易容」、「移風易俗」。《易經·繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
- 輕視、輕慢。《左傳·襄公四年》：「戎狄荐居，貴貨易土。」《漢書·卷八六·王嘉傳》：「二千石益輕賤，吏民慢易之。」
- 治理。《孟子·盡心上》：「易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。」
- 《易經》的簡稱。《論語·述而》：「五十以學《易》，可以無大過矣。」《漢書·卷八八·儒林傳·丁寬傳》：「梁項生從田何受《易》，時寬為項生從者。」
- 姓。如春秋時代齊國有易牙。
水寒
魏晋 陈琳 饮马长城窟行 饮马长城窟。水寒伤马骨。
唐 杜甫 铁堂峡 水寒长冰横，我马骨正折。
宋 楼钥 次韵赵子野石城钓月图 想君一叶方掀舞，夜静水寒谁与语。
宋 谢翱 雪后湖堤步归 山碧眼花乱，水寒毛孔生。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 铁堂峡 水寒长冰横，我马骨正折。
宋 楼钥 次韵赵子野石城钓月图 想君一叶方掀舞，夜静水寒谁与语。
宋 谢翱 雪后湖堤步归 山碧眼花乱，水寒毛孔生。 ——《骈字类编》
壮士（壯士）zhuàng shì
(1).意气豪壮而勇敢的人；勇士。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还。”《孔子家语·致思》：“ 子路 治 蒲 ，请见於 孔子 曰：‘ 由 愿受教於夫子。’ 子 曰：‘ 蒲 其何如？’对曰：‘邑多壮士，又难治也。’”《史记·货殖列传》：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”《北史·齐炀王宪传》：“既至殿门， 宪 独被引进。帝先伏壮士於别室，至即执之。 宪 辞色不挠，固自陈説。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“﹝ 贺兰进明 ﹞惧师出且见袭，又忌 巡 声威，恐成功，初无出师意。又爱 霽云 壮士，欲留之。” 宋 苏轼 《送李公恕赴阙》诗：“愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦絛。”《秦併六国平话》卷中：“此人如何这般冠带？名呼做杀虎壮士。” 清 葆光子 《物妖志·猿》：“选壮士三十人，持兵负粮，巖栖野食。” 郭小川 《昆仑行》诗一：“戈壁滩上的黑砂哟，埋没过千万壮士的梦幻。”
(2).体健力大者。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麯并酒》：“来晨熟擣，作木范之，令饼方一尺、厚二寸，使壮士熟踏之。”
(3).指武士装束的人。《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子……还有一个朱缨花袞的长官，一个赤面白髯的壮士。”
(4). 太平天囯 取试武士分为一、二、三三甲，第三甲若干名称为壮士，相当于 清 制的进士，职同军帅。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真论》：“至武秀才等则改称英士、猛士、壮士、威士之殊。英谓其英多磊落也；猛谓其猛可济宽也；壮谓其克壮大猷也；威谓其有威可畏也。”参阅 太平天囯 《钦定士阶条例》。 ——《漢語大詞典》
(2).体健力大者。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麯并酒》：“来晨熟擣，作木范之，令饼方一尺、厚二寸，使壮士熟踏之。”
(3).指武士装束的人。《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子……还有一个朱缨花袞的长官，一个赤面白髯的壮士。”
(4). 太平天囯 取试武士分为一、二、三三甲，第三甲若干名称为壮士，相当于 清 制的进士，职同军帅。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真论》：“至武秀才等则改称英士、猛士、壮士、威士之殊。英谓其英多磊落也；猛谓其猛可济宽也；壮谓其克壮大猷也；威谓其有威可畏也。”参阅 太平天囯 《钦定士阶条例》。 ——《漢語大詞典》
一去
唐 崔颢 黄鹤楼 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
唐 李白 书怀赠南陵常赞府 一去麒麟阁，遂将朝市乖。
唐 李商隐 圣女祠 星娥一去后，月姊更来无。
唐 唐彦谦 乱后经表兄琼华观旧居 一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。
唐 曹唐 小游仙诗九十八首 其四十六 海上桃花千树开，麻姑一去不知来。 ——《骈字类编》
唐 李白 书怀赠南陵常赞府 一去麒麟阁，遂将朝市乖。
唐 李商隐 圣女祠 星娥一去后，月姊更来无。
唐 唐彦谦 乱后经表兄琼华观旧居 一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。
唐 曹唐 小游仙诗九十八首 其四十六 海上桃花千树开，麻姑一去不知来。 ——《骈字类编》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
复还（復還）fù huán
(1).回返。 刘大白 《西风》诗五：“难道一去不复还吗？”
(2).恢复，归还。闽剧《炼印》第五场：“本院今日当堂开释你等，并复还功名，你等回去吧。” ——《漢語大詞典》
(2).恢复，归还。闽剧《炼印》第五场：“本院今日当堂开释你等，并复还功名，你等回去吧。” ——《漢語大詞典》
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