河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）河东（河東）hé dōng
黄河 流经 山西省 境，自北而南，故称 山西省 境内 黄河 以东的地区为“河东”。《左传·僖公十五年》：“于是 秦 始征 晋 河东 ，置官司焉。”《孟子·梁惠王上》：“ 河内 凶，则移其民於 河东 ，移其粟於 河内 。 河东 凶亦然。” 赵岐 注：“ 魏 旧在 河东 ，后为强国兼得 河内 也。” ——《漢語大詞典》
凶 xiōng《國語辭典》
凶 [ xiōng ]
形- 恶、残暴。如：「凶恶残暴」。《书经·泰誓中》：「凶人为不善，亦惟日不足。」
- 不吉利的、不吉祥的。如：「凶兆」、「凶信」。
- 收成不好的、闹饥荒的。如：「凶年」、「凶岁」。
- 厉害、激烈。如：「雨势很凶」、「哭得很凶」、「闹得很凶」。
- 不祥、灾祸。如：「趋吉避凶」。《诗经·王风·兔爰》：「我生之后，逢此百凶，尚寐无聪。」
- 残暴的恶人。《隋书·卷七○·李密传》：「宜当廓清天下，诛剪群凶。」汉·曹操〈蒿里行〉：「关东有义士，兴兵讨群凶。」
- 恐惧、惧怕。《国语·晋语一》：「敌入而凶，救败不暇。」通「凶」。
亦然 yì rán
也是这样。《穀梁传·成公七年》：“免牲者，为之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至于南郊，免牛亦然。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二：“ 周諫议 湛 善射弩，十发十中的，隔屋射亦然。” 毛泽东 《论持久战》五二：“内线和外线－－抗日战争是整个处于内线作战的地位的；但是主力军和游击队的关系，则是主力军在内线，游击队在外线，形成夹攻敌人的奇观。各游击区的关系亦然。” ——《漢語大詞典》
察 chá《國語辭典》
察 [ chá ]
動- 仔細考核、調查。如：「審察」、「考察」。《孟子·梁惠王下》：「國人皆曰賢，然後察之。」《新唐書·卷四八·百官志三》：「監察御史十五人，正八品下，掌分察百寮。」
- 仔細觀看。《易經·繫辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」《文選·曹植·洛神賦》：「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」
- 明辨、了解。如：「覺察」、「明察秋毫」。漢·陸賈《新語·道基》：「嘗百草之實，察酸苦之味。」
- 考察後而保舉。如：「察舉」。《文選·李密·陳情表》：「前太守臣逵，察臣孝廉。」
- 姓。如春秋時吳國有察戰。
- 清晰、明顯。《墨子·脩身》：「辯是非不察者，不足與游。」漢·劉向《說苑·卷一六·談叢》：「石稱丈量，徑而寡失；簡絲數米，煩而不察。」
邻国（鄰國）lín guó
接壤或国土邻近的国家。《左传·昭公四年》：“恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“此人皆身至王侯将相，声闻邻国。” 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》：“邻国臣佐来降，天子有喜贺之事、子孙之庆，臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。”《东周列国志》第五回：“邻国俱无嫌隙。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“外鑑诸邻国， 柏林 无海， 江户 则曰海堧尔。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
政 zhèng《國語辭典》
政 [ zhèng ]
名- 政策、法令。《周礼·天官·小宰》：「小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。」《左传·昭公二十年》：「政宽则民慢，慢则纠之以猛。」
- 法则、规则。《荀子·天论》：「顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。」
- 国家公务机关的行政业务。如：「内政」、「财政」、「省政」、「县政」。
- 治理。《后汉书·卷二八上·桓谭传》：「盖善政者，视俗而施教，察失而立防。」
- 文字上的指正，多用为求教的词语。如：「乞政」、「呈政」。
无如（無如）wú rú
(1).无奈。常与“何”配搭，表示无法对付或处置。《礼记·哀公问》：“寡人既闻此言也，无如后罪何！” 汉 牟融 《理惑论》：“ 尧 不能化 丹朱 ， 周公 不能训 管蔡 ，岂 唐 教之不著， 周 道之不备哉！然无如恶人何也。” 唐 刘长卿 《谪官后却归过虎丘怅然有作》诗：“万事依然在，无如岁有何！” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·却病》：“敌已深矣，恐怖何益？‘剪灭此而朝食’，谁不欲为？无如不可猝得。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“无如当轴诸公，安常习故，以艺学为末务，遂使良法美意，仍託空言。” 郭沫若 《后悔》：“假使写小说能够就和书记生写字一样，每天都能写得一两万字时，那他一个月也可以有两三千块钱的进款了。无如要写小说，决不是那么容易的事情。”参见“ 无如之何 ”。
(2).无所归依。《庄子·人间世》：“泽若焦，民其无如矣！”
(3).不如，比不上。《史记·高祖本纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如 季 相，愿 季 自爱。” 唐 崔颢 《经华阴》诗：“借问路傍名利客，无如此处学长生？” 宋 司马光 《荐范祖禹状》：“ 祖禹 所为本末，无如臣最熟知。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“从来説鬼神难欺，无如此一段话本，最为真实骇听。”《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“官居作宰 邯郸 道，夺利争名总是空，无如且把韶华惜。”
无所依归。如，归往。《庄子·人间世》：“﹝ 卫君 ﹞轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。” 郭象 注：“无所依归。” ——《漢語大詞典》
(2).无所归依。《庄子·人间世》：“泽若焦，民其无如矣！”
(3).不如，比不上。《史记·高祖本纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如 季 相，愿 季 自爱。” 唐 崔颢 《经华阴》诗：“借问路傍名利客，无如此处学长生？” 宋 司马光 《荐范祖禹状》：“ 祖禹 所为本末，无如臣最熟知。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“从来説鬼神难欺，无如此一段话本，最为真实骇听。”《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“官居作宰 邯郸 道，夺利争名总是空，无如且把韶华惜。”
无所依归。如，归往。《庄子·人间世》：“﹝ 卫君 ﹞轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。” 郭象 注：“无所依归。” ——《漢語大詞典》
寡人 guǎ rén
(1).古代君主的谦称。《礼记·曲礼下》：“诸侯见天子，曰‘臣某侯某’。其与民言，自称曰‘寡人’。” 孔颖达 疏：“寡人者，言己是寡德之人。” 汉 傅毅 《舞赋》：“﹝ 楚襄王 ﹞谓 宋玉 曰：‘寡人欲觴群臣，何以娱之？’” 唐 李朝威 《柳毅传》：“﹝ 洞庭君 ﹞谓 毅 曰：‘水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？’” 清 李渔 《玉搔头·逆气》：“从今日起，‘殿’字要改做‘陛’字，‘千’字要改做‘万’字了。这等‘孤家’也要称‘寡人’了。”
(2).诸侯夫人自称。《诗·邶风·燕燕》：“先君之思，以勗寡人。” 郑玄 笺：“寡人， 庄姜 自谓也。”
(3). 晋 人习惯自称寡人。《艺文类聚》卷九引 晋 王羲之 《与人书》：“ 张芝 临池学书，池小尽黑，寡人耽之若是，未必后之。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“君辈勿为尔，将受困寡人女壻。” 余嘉锡 笺疏引 李详 云：“案 晋 世寡人，上下通称，不以为僣。”
(4).借指孤立无助之人。如：孤家寡人。 ——《漢語大詞典》
(2).诸侯夫人自称。《诗·邶风·燕燕》：“先君之思，以勗寡人。” 郑玄 笺：“寡人， 庄姜 自谓也。”
(3). 晋 人习惯自称寡人。《艺文类聚》卷九引 晋 王羲之 《与人书》：“ 张芝 临池学书，池小尽黑，寡人耽之若是，未必后之。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“君辈勿为尔，将受困寡人女壻。” 余嘉锡 笺疏引 李详 云：“案 晋 世寡人，上下通称，不以为僣。”
(4).借指孤立无助之人。如：孤家寡人。 ——《漢語大詞典》
用心 yòng xīn
(1).使用心力；专心。《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”《北齐书·方伎传·信都芳》：“尝语人云：‘算之妙，机巧精微，我每一沉思，不闻雷霆之声也。’其用心如此。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“熟知二 谢 将能事，颇学 阴 、 何 苦用心。” 金近 《念不完的第一课》：“第三课的动作，‘蹦蹦跳’倒是用心学了，课文也用心听了。”
(2).存心；居心。《庄子·天道》：“昔者 舜 问於 尧 曰：‘天王之用心何如？’”《汉书·宣帝纪》：“今繫者或以掠辜若饥寒瘐死狱中，何用心逆人道也！” 清 侯方域 《朋党论上》：“小人秉性必深刻，立行必矫激，用心必险毒。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》：“那些国民党分子把他请来，是别有用心的。我们的画家再不懂世事，也立刻识破了他们的企图。”
(3).费心；留意。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“﹝ 真宗 ﹞谓 晋公 曰：‘今来封禪礼毕，大驾往回，凡百事须俱揔办集，感卿用心。’” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“量小官有何德能，着相公用心也。” 瞿秋白 《青田村游记》五：“你昨天用心没有：某小姐和那少年，还有几位，唔，都是年轻女郎，挤坐在一张沙发上，一点嫌疑礼貌也不顾。” ——《漢語大詞典》
(2).存心；居心。《庄子·天道》：“昔者 舜 问於 尧 曰：‘天王之用心何如？’”《汉书·宣帝纪》：“今繫者或以掠辜若饥寒瘐死狱中，何用心逆人道也！” 清 侯方域 《朋党论上》：“小人秉性必深刻，立行必矫激，用心必险毒。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》：“那些国民党分子把他请来，是别有用心的。我们的画家再不懂世事，也立刻识破了他们的企图。”
(3).费心；留意。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“﹝ 真宗 ﹞谓 晋公 曰：‘今来封禪礼毕，大驾往回，凡百事须俱揔办集，感卿用心。’” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“量小官有何德能，着相公用心也。” 瞿秋白 《青田村游记》五：“你昨天用心没有：某小姐和那少年，还有几位，唔，都是年轻女郎，挤坐在一张沙发上，一点嫌疑礼貌也不顾。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。