天王与秩祭，俎豆罗醯盐。
王安石〔宋代〕《和平甫舟中望九华山二首》
楚越千万山，雄奇此山兼。
盘根虽巨壮，其末乃修纤。
去县尚百里，侧身勇前瞻。
萧条烟岚上，缥缈浮青尖。
徐行稍复逼，所瞩亦已深。
精神去亹亹，气象来渐渐。
卸席取近岸，移船傍苍蒹。
窥观坐穷晡，未觉晷刻淹。
江空万物息，四面波澜恬。
峨然九女鬟，争山一镜奁。
卧送秋月没，起看朝阳暹。
游氛荡无余，琐细得尽觇。
陵空翠纛直，照影寒鋩銛。
冢木立绀发，崖林张紫髯。
变态生倏忽，虽神讵能占。
当留老吾身，少驻谁云餍。
惜哉秦汉君，黄屋上衡灊。
等之事嬉游，舍此何其廉。
我疑二后荒，神物久已厌。
埋藏在云雾，不欲登昏憸。
又疑避褒封，蔽匿以为谦。
或是古史书，脱落简与签。
当时备巡游，今不在缃缣。
终南秦之望，泰山鲁所詹。
天王与秩祭，俎豆罗醯盐。
苟能泽下民，维此远亦沾。
方今东南旱，土脉燥不黏。
尚无肤寸功，岂免窃食嫌。
神莽吾难知，士病吾能砭。
文章巧傅会，智术工飞箝。
荐宝互珪璧，论材自楩柟。
苟以饰妇妾，谬云活苍黔。
岂如幽人乐，兹山谢闾阎。
穴石作户牖，垂泉尚门帘。
寻奇出後径，览胜倚前檐。
超然往不返，举世徒呫呫。
高兴寄日月，千秋伴乌蟾。
遐追商洛翁，秦火不能炎。
近慕楚穆生，竟脱楚人钳。
吾意窃所尚，人谋谅难佥。
盘根虽巨壮，其末乃修纤。
去县尚百里，侧身勇前瞻。
萧条烟岚上，缥缈浮青尖。
徐行稍复逼，所瞩亦已深。
精神去亹亹，气象来渐渐。
卸席取近岸，移船傍苍蒹。
窥观坐穷晡，未觉晷刻淹。
江空万物息，四面波澜恬。
峨然九女鬟，争山一镜奁。
卧送秋月没，起看朝阳暹。
游氛荡无余，琐细得尽觇。
陵空翠纛直，照影寒鋩銛。
冢木立绀发，崖林张紫髯。
变态生倏忽，虽神讵能占。
当留老吾身，少驻谁云餍。
惜哉秦汉君，黄屋上衡灊。
等之事嬉游，舍此何其廉。
我疑二后荒，神物久已厌。
埋藏在云雾，不欲登昏憸。
又疑避褒封，蔽匿以为谦。
或是古史书，脱落简与签。
当时备巡游，今不在缃缣。
终南秦之望，泰山鲁所詹。
天王与秩祭，俎豆罗醯盐。
苟能泽下民，维此远亦沾。
方今东南旱，土脉燥不黏。
尚无肤寸功，岂免窃食嫌。
神莽吾难知，士病吾能砭。
文章巧傅会，智术工飞箝。
荐宝互珪璧，论材自楩柟。
苟以饰妇妾，谬云活苍黔。
岂如幽人乐，兹山谢闾阎。
穴石作户牖，垂泉尚门帘。
寻奇出後径，览胜倚前檐。
超然往不返，举世徒呫呫。
高兴寄日月，千秋伴乌蟾。
遐追商洛翁，秦火不能炎。
近慕楚穆生，竟脱楚人钳。
吾意窃所尚，人谋谅难佥。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天王 tiān wáng
(1).天子。 春秋 时特指 周 天子。《春秋·隐公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 来归 惠公仲子 之賵。” 孔颖达 疏：“天王， 周平王 也。” 清 顾炎武 《日知录·天王》：“《尚书》之文，但称王，《春秋》则曰天王，以当时 楚 吴 徐 越 皆僭称王，故加天以别之也。”
(2).称帝王。《庄子·天道》：“昔者 舜 问於 尧 曰：‘天王之用心何如？’” 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“及民间缮治，微蔑小禁，本非天王所当惮也。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“ 犬戎 直来坐御床，百官跣足随天王。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“化碧有怀酬侠客，控寃无路达天王。”
(3).指诸侯。《南齐书·晋安王子懋传》：“ 子懋 谓曰：‘朝廷令身单身而反，身是天王，岂可过尔轻率。’”
(4).比喻至尊至贵，最有权势的人。《红楼梦》第四六回：“我这一辈子，别説是 宝玉 ，就是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”
(5). 太平天囯 领袖 洪秀全 的称号。
(6). 印度 宗教传说中的天界之王。佛教称护法神为天王，如毗沙门天王、四天王。 ——《漢語大詞典》
(2).称帝王。《庄子·天道》：“昔者 舜 问於 尧 曰：‘天王之用心何如？’” 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“及民间缮治，微蔑小禁，本非天王所当惮也。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“ 犬戎 直来坐御床，百官跣足随天王。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“化碧有怀酬侠客，控寃无路达天王。”
(3).指诸侯。《南齐书·晋安王子懋传》：“ 子懋 谓曰：‘朝廷令身单身而反，身是天王，岂可过尔轻率。’”
(4).比喻至尊至贵，最有权势的人。《红楼梦》第四六回：“我这一辈子，别説是 宝玉 ，就是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”
(5). 太平天囯 领袖 洪秀全 的称号。
(6). 印度 宗教传说中的天界之王。佛教称护法神为天王，如毗沙门天王、四天王。 ——《漢語大詞典》
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
秩 zhì《國語辭典》
秩 [ zhì ]
名- 官吏的职位、品级。《管子·山至数》：「去其都秩，与其县秩。」《史记·卷五·秦本纪》：「遂复三人官秩如故。」
- 俸禄。《左传·庄公十九年》：「王夺子禽、祝跪与詹父田，而收膳夫之秩。」唐·韩愈〈争臣论〉：「问其禄，则曰下大夫之秩也。」
- 十年为一秩。如：「八秩诞辰」。唐·白居易〈思旧〉诗：「已开第七秩，饱食仍安眠。」宋·苏轼〈无题〉诗：「六秩行当启，区中缘更疏。」
- 整齐有条理。《明史·卷一三八·陈修传》：「皆精心筹划，铨法秩然。」
祭 jì/zhài《國語辭典》
祭 [ jì ]
動- 拜鬼神。如：「祭祀」。《論語·八佾》：「祭如在，祭神如神在。」
- 對死者致敬追思。如：「祭弔」。唐·張籍〈沒蕃故人〉詩：「欲祭疑君在，天涯哭此時。」
- 唸咒以施用法寶，常用於古小說中。《封神演義·第五四回》：「不防土行孫祭起綑仙繩，一聲響，把哪吒平空拿了去。」
- 祭奠的儀式。如：「家祭」、「公祭」。
祭 [ zhài ]
名- 姓。如漢代有祭遵。
俎豆 zǔ dòu
(1).俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。 汉 班固 《东都赋》：“献酬交错，俎豆莘莘。下舞上歌，蹈德咏仁。” 清 阮葵生 《茶馀客话·张英死后之荣》：“又赐 文端 祠联云：风度犹存，典礼焕千秋俎豆；师模如在，忠忱垂奕叶箕裘。”
(2).谓祭祀，奉祀。《论语·卫灵公》：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”《庄子·庚桑楚》：“今以 畏垒 之细民而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间，我其杓之人邪！” 唐 柳宗元 《游黄溪记》：“以为有道，死乃俎豆之，为立祠。”
(3).引申指崇奉。 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷二：“真可为俎豆 歷下 者下一鍼砭。” ——《漢語大詞典》
(2).谓祭祀，奉祀。《论语·卫灵公》：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”《庄子·庚桑楚》：“今以 畏垒 之细民而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间，我其杓之人邪！” 唐 柳宗元 《游黄溪记》：“以为有道，死乃俎豆之，为立祠。”
(3).引申指崇奉。 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷二：“真可为俎豆 歷下 者下一鍼砭。” ——《漢語大詞典》
罗 （ 羅 ） luó
罗 [ luó ]
- 捕鸟的网：～网。
- 张网捕捉：～掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可～雀（形容门庭冷落）。
- 搜集，招致，包括：～捕。～致（招请人才）。网～。包～。～织罪名（虚构罪名，陷害无辜）。
- 散布：～列。
- 过滤流质或筛细粉末用的器具：绢～。
- 用罗筛东西：～面。
- 轻软有稀孔的丝织品：～绮。～扇。
- 量词，用于商业，一罗合十二打。
- 同“脶”。
- 姓。
醯盐（醯盐）
宋史张汝明传事亲孝执丧水浆不入口三日日饭脱粟饮水无醯盐草木之滋浸病羸行辄踣梦父授以服天南星法用之验人以为孝感 ——《骈字类编》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。