文学贤良三百人，滚滚登台更通籍。
林大春〔明代〕《金山引为潮州郭使君寿》
君不见金城山，千寻奕奕高莫攀，古来贤达生其间。
亦有十相来游寓，至今声实留人寰。又不见潮阳守，千载悠悠名不朽，投檄烟波鳄鱼走。
济溺亨屯起斯文，后学先生称北斗。徽音胜迹兹已陈，吁嗟继者真何人。
汉家有道林宗侣，虎竹符分南海滨。为询有道家何处，斗牛炫赫龙光聚。
洛中曾共李膺舟，汝上论文黄叔度。一朝恩荐入彤庭，昂霄耸壑何崚嶒。
是时楚越多奇士，惟有二郭偏齐名。天子临轩亲赐策，制下争看金马客。
文学贤良三百人，滚滚登台更通籍。诏提刑狱下建州，三山九曲擅风流。
扬州再见何水部，襄阳忽借山公筹。铜鞮拍手儿童唱，山公时饮习池上。
野夫乘兴款仙扉，百遍相过亦不厌。归来岁序属新春，正值崧高降岳辰。
欲假长篇持献寿，云笺彩笔空逡巡。当筵请效南山诵，愿君去作明堂栋。
姓字行雕紫阁麟，雄辞直吐丹山凤。
词典释义
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(1).文章博学。 孔 门四科之一。《论语·先进》：“德行： 颜渊 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言语： 宰我 、 子贡 。政事： 冉有 、 季路 。文学： 子游 、 子夏 。” 刑昺 疏：“若文章博学，则有 子游 、 子夏 二人也。” 朱熹 集注：“弟子因 孔子 之言，记此十人，而并目其所长，分为四科。 孔子 教人各因其材，於此可见。”参见“ 四科 ”。
(2).指儒家学说。《韩非子·六反》：“学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。”《史记·李斯列传》：“臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。”
(3).泛指文章经籍。《吕氏春秋·荡兵》：“今世之以偃兵疾説者，终身用兵而不自知悖，故説虽彊，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。” 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“性本好文学，因困厄悲愁，无所告语，遂得究於经传史记百家之説。” 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“余贫且贱，既一意专攻文学，而又以其餘旁及 秦 汉 以来大小之篆章。”
(4).儒生。亦泛指有学问的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“自 献帝 播迁，文学蓬转。”《明史·隐逸传序》：“ 明太祖 兴礼儒士，聘文学，搜求巖穴。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 既壮，絀 不韦 ；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。”
(5).学校，习儒之所。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“南岸道东，有文学。始 文翁 为 蜀 守，立讲堂作石室于南城……后州夺郡，学移 夷星桥 南岸道东。”
(6).文才；才学。《北史·魏收传》：“ 收 从叔 季景 有文学，歷官著名，并在 收 前。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 德裕 虽丞相子，文学过人。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“据此人文学，还在小官之上。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 姚峴 有文学，而好滑稽，遇机即发。”
(7).特指有关狱讼的文书、文件。《史记·蒙恬列传》：“ 恬 尝书狱典文学。” 司马贞 索隐：“谓 恬 尝学狱法，遂作狱官文学。”
(8). 南朝 宋 东观 设置的四门学科之一。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“时国子学未立，上留心蓺术，使 丹阳 尹 何尚之 立玄学，太子率更令 何承天 立史学，司徒参军 谢元 立文学，凡四学并建。”参见“ 四科 ”。
(9).官名。 汉 代于州郡及王国置文学，或称文学掾，或称文学史，为后世教官所由来。 三国 魏武帝 置太子文学， 魏 晋 以后有文学从事。 唐 初于州县置经学博士， 德宗 时改称文学， 宋 以后废之。 晋 及 隋 唐 时，太子与诸王下亦置文学。 明 清 废。
(10).以语言塑造形象来反映现实的艺术。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“文学不借人，也无以表示‘性’，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。” 郭沫若 《谈文学翻译工作》：“文学是现实生活的反映。” ——《漢語大詞典》
(2).指儒家学说。《韩非子·六反》：“学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。”《史记·李斯列传》：“臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。”
(3).泛指文章经籍。《吕氏春秋·荡兵》：“今世之以偃兵疾説者，终身用兵而不自知悖，故説虽彊，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。” 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“性本好文学，因困厄悲愁，无所告语，遂得究於经传史记百家之説。” 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“余贫且贱，既一意专攻文学，而又以其餘旁及 秦 汉 以来大小之篆章。”
(4).儒生。亦泛指有学问的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“自 献帝 播迁，文学蓬转。”《明史·隐逸传序》：“ 明太祖 兴礼儒士，聘文学，搜求巖穴。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 既壮，絀 不韦 ；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。”
(5).学校，习儒之所。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“南岸道东，有文学。始 文翁 为 蜀 守，立讲堂作石室于南城……后州夺郡，学移 夷星桥 南岸道东。”
(6).文才；才学。《北史·魏收传》：“ 收 从叔 季景 有文学，歷官著名，并在 收 前。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 德裕 虽丞相子，文学过人。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“据此人文学，还在小官之上。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 姚峴 有文学，而好滑稽，遇机即发。”
(7).特指有关狱讼的文书、文件。《史记·蒙恬列传》：“ 恬 尝书狱典文学。” 司马贞 索隐：“谓 恬 尝学狱法，遂作狱官文学。”
(8). 南朝 宋 东观 设置的四门学科之一。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“时国子学未立，上留心蓺术，使 丹阳 尹 何尚之 立玄学，太子率更令 何承天 立史学，司徒参军 谢元 立文学，凡四学并建。”参见“ 四科 ”。
(9).官名。 汉 代于州郡及王国置文学，或称文学掾，或称文学史，为后世教官所由来。 三国 魏武帝 置太子文学， 魏 晋 以后有文学从事。 唐 初于州县置经学博士， 德宗 时改称文学， 宋 以后废之。 晋 及 隋 唐 时，太子与诸王下亦置文学。 明 清 废。
(10).以语言塑造形象来反映现实的艺术。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“文学不借人，也无以表示‘性’，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。” 郭沫若 《谈文学翻译工作》：“文学是现实生活的反映。” ——《漢語大詞典》
贤良（賢良）xián liáng
(1).有德行才能。《汉书·孔光传》：“退去贪残之徒，进用贤良之吏。”《儿女英雄传》第四十回：“再説咧，你姐儿俩还这么贤良呢！” 草明 《乘风破浪》二十：“只因这位雍容大度的贤良的妻子的一句话，使 宋紫峰 进退两难。”
(2).有德行才能的人。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。” 贾公彦 疏：“二曰友行以尊贤良者，此行施於外人，故尊事贤人良人，有德之士也。”《后汉书·伏隆传》：“任用贼臣，杀戮贤良。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》：“百里贤良聚，千秋霸业开。”
(3).古代选拔统治人才的科目之一。由郡国推举文学之士充选。亦为“贤良文学”、“贤良方正”的简称。 汉武帝 《贤良诏》：“贤良明於古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。” 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·贤良》：“ 汉 唐 逮 宋 ，取士之制，有贤良方正、茂才异等六科，谓之制举，亦曰大科，通谓之贤良。其制盖自 汉文帝 始。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“祖宗非佌佌，也非是庶民白屋，不袭门荫，应中贤良科举。” ——《漢語大詞典》
(2).有德行才能的人。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。” 贾公彦 疏：“二曰友行以尊贤良者，此行施於外人，故尊事贤人良人，有德之士也。”《后汉书·伏隆传》：“任用贼臣，杀戮贤良。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》：“百里贤良聚，千秋霸业开。”
(3).古代选拔统治人才的科目之一。由郡国推举文学之士充选。亦为“贤良文学”、“贤良方正”的简称。 汉武帝 《贤良诏》：“贤良明於古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。” 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·贤良》：“ 汉 唐 逮 宋 ，取士之制，有贤良方正、茂才异等六科，谓之制举，亦曰大科，通谓之贤良。其制盖自 汉文帝 始。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“祖宗非佌佌，也非是庶民白屋，不袭门荫，应中贤良科举。” ——《漢語大詞典》
三百 sān bǎi
《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《〈敦拙堂诗集〉序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
滚滚 gǔn gǔn
(1).水涌流貌。 唐 杜甫 《登高》：“无边落木萧萧下，不尽 长江 滚滚来。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“千古兴亡多少事，悠悠，不尽 长江 滚滚流。”《郁达夫游记·游白岳齐云之记》：“滚滚清溪，东流下去，便成了 浙水 之源之一。”
(2).翻腾貌。 清 唐孙华 《夏旱述忧》诗之一：“乾云滚滚黏青草，落日曈曈散赤氛。” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异》：“物忽化为浓烟，滚滚四散。” 毛泽东 《冬云》诗：“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。” 杨朔 《征尘》：“前面是一片滚滚的黄尘，我似乎跌进上古的洪荒时代。”
(3).滔滔不绝貌。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“坐听其谈，滚滚无穷，上下数千载间，细大之事如指掌，皆有稽据可验。”《金瓶梅词话》第三三回：“言谈滚滚，相貌堂堂，满面春风，一团和气。” 明 归有光 《赠医士张云厓序》：“自 轩 岐 以来百七十九家之言，靡不洞彻，谈论滚滚，治人生死立効。”
(4).谓迅速消逝。 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗之二：“俛仰百年成滚滚，乾坤隻眼更谁曾？” 明 黄叔度 《梧桐树·携酒访殷子馀》套曲：“对酒划然长啸，叹英雄滚滚，尽付波涛。”
(5).浑圆饱满貌。 叶紫 《丰收》七：“自家的谷子早已黄熟得滚滚的，再不打下来，就会一粒粒地自行掉落。” ——《漢語大詞典》
(2).翻腾貌。 清 唐孙华 《夏旱述忧》诗之一：“乾云滚滚黏青草，落日曈曈散赤氛。” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异》：“物忽化为浓烟，滚滚四散。” 毛泽东 《冬云》诗：“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。” 杨朔 《征尘》：“前面是一片滚滚的黄尘，我似乎跌进上古的洪荒时代。”
(3).滔滔不绝貌。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“坐听其谈，滚滚无穷，上下数千载间，细大之事如指掌，皆有稽据可验。”《金瓶梅词话》第三三回：“言谈滚滚，相貌堂堂，满面春风，一团和气。” 明 归有光 《赠医士张云厓序》：“自 轩 岐 以来百七十九家之言，靡不洞彻，谈论滚滚，治人生死立効。”
(4).谓迅速消逝。 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗之二：“俛仰百年成滚滚，乾坤隻眼更谁曾？” 明 黄叔度 《梧桐树·携酒访殷子馀》套曲：“对酒划然长啸，叹英雄滚滚，尽付波涛。”
(5).浑圆饱满貌。 叶紫 《丰收》七：“自家的谷子早已黄熟得滚滚的，再不打下来，就会一粒粒地自行掉落。” ——《漢語大詞典》
登台（登臺）dēng tái
(1).登上高台；登上舞台。《左传·襄公二十五年》：“甲兴，公登臺而请，弗许。”《后汉书·明帝纪赞》：“登臺观云，临雍拜老。” 老舍 《四世同堂》十：“他的志愿是将来能登台去唱黑头，因他的脑袋既大，而又富于鼻音。”
(2). 汉 称尚书、御史、谒者为三台，后亦称三公，因称登上三公之位为“登臺”。亦泛指充任高级官吏。《晋书·温峤郗鉴等传论》：“ 道徽 儒雅，柔而有正…… 方回 踵武，奕世登臺。” 明 李东阳 《永贞叹》：“ 郑歇后 登臺司国事。”
(3).比喻登上政治舞台。 邹韬奋 《奥国的教训》：“可是自 希特勒 登台， 德 帝国主义复活之后， 奥国 人民并不愿与 德 合并。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“ 王明 、 李立三 犯路线错误，要选他们当中央委员，结果就要正确的人或者犯小错误的人空出两个位置来，让他们登台。” 老舍 《四世同堂》五一：“他们（ 日本人 ）以为汉奸们的确是 中国 人的代表，所以汉奸一登台，人民必定乐意服从，而大事定矣。” ——《漢語大詞典》
(2). 汉 称尚书、御史、谒者为三台，后亦称三公，因称登上三公之位为“登臺”。亦泛指充任高级官吏。《晋书·温峤郗鉴等传论》：“ 道徽 儒雅，柔而有正…… 方回 踵武，奕世登臺。” 明 李东阳 《永贞叹》：“ 郑歇后 登臺司国事。”
(3).比喻登上政治舞台。 邹韬奋 《奥国的教训》：“可是自 希特勒 登台， 德 帝国主义复活之后， 奥国 人民并不愿与 德 合并。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“ 王明 、 李立三 犯路线错误，要选他们当中央委员，结果就要正确的人或者犯小错误的人空出两个位置来，让他们登台。” 老舍 《四世同堂》五一：“他们（ 日本人 ）以为汉奸们的确是 中国 人的代表，所以汉奸一登台，人民必定乐意服从，而大事定矣。” ——《漢語大詞典》
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
通籍 tōng jí
亦作“ 通藉 ”。
(1).谓记名于门籍，可以进出宫门。《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母父母兄弟通籍。” 颜师古 注引 应劭 曰：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪名字物色，县之宫门，案省相应，乃得入也。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪下》：“ 房 （ 京房 ）荐上弟子 姚平 、 任良 ，‘愿以为刺史，臣得通藉殿中为奏事，以防拥隔。’”《周书·乐运传》：“ 高祖 嘉之，特许通籍，事有不便於时者，令巨细奏闻。” 夏仁虎 《旧京琐记·宫闱》：“ 孝钦 晚年有二女友，一为枢臣 荣禄 之妻，一为礼尚 怀塔布 之母，得通籍入禁中，侍谈宴，宫中呼之为福禄寿三星。”
(2).指初作官。意谓朝中已有了名籍。 唐 杜甫 《夜雨》诗：“通籍恨多病，为郎忝薄游。”《明史·袁洪愈传》：“ 洪愈 通籍四十餘年，所居不增一椽，出入徒步。”《官场现形记》第十九回：“兄弟从通籍到如今，不瞒老哥讲，顶戴换过多次，一顶帽子，却足足戴了三十多年。” ——《漢語大詞典》
(1).谓记名于门籍，可以进出宫门。《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母父母兄弟通籍。” 颜师古 注引 应劭 曰：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪名字物色，县之宫门，案省相应，乃得入也。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪下》：“ 房 （ 京房 ）荐上弟子 姚平 、 任良 ，‘愿以为刺史，臣得通藉殿中为奏事，以防拥隔。’”《周书·乐运传》：“ 高祖 嘉之，特许通籍，事有不便於时者，令巨细奏闻。” 夏仁虎 《旧京琐记·宫闱》：“ 孝钦 晚年有二女友，一为枢臣 荣禄 之妻，一为礼尚 怀塔布 之母，得通籍入禁中，侍谈宴，宫中呼之为福禄寿三星。”
(2).指初作官。意谓朝中已有了名籍。 唐 杜甫 《夜雨》诗：“通籍恨多病，为郎忝薄游。”《明史·袁洪愈传》：“ 洪愈 通籍四十餘年，所居不增一椽，出入徒步。”《官场现形记》第十九回：“兄弟从通籍到如今，不瞒老哥讲，顶戴换过多次，一顶帽子，却足足戴了三十多年。” ——《漢語大詞典》
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