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从此与凡人,隔云霄烟雨。

史浩宋代〕《太清舞

天门阙锁烟萝。琼室瑶台瑞气多。欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌。
花心念:伏以兽炉缥缈喷祥烟,玳席荧煌开邃幄。谛视人间之景物,何殊洞府之风光。恭惟衮绣主人,簪缨贵客。或碧瞳漆发,或绿鬓童颜。雄辩风生,英姿玉立。曾向蕊宫贝阙,为逍遥游:俱膺丹篆玉书,作神仙伴。故今此会,式契前踪。但儿等偶到尘寰,欣逢雅宴;欲陈末艺,上助清欢。未敢自专,伏候处分。竹竿问,念:既有清歌妙舞,何不献呈。
花心答,念:旧乐何在。
竹竿子问,念:一部俨然。
花心答,念:再韵前来。
念了,后行吹太清,众舞讫,众唱:
武陵自古神仙府。有渔人迷路。洞户迸寒泉,泛桃花容与。
寻花迤逦见灵光,舍扁舟、飘然入去。注目渺红霞,有人家无数。
唱了,后行吹太清歌,众舞,舞讫,花心唱:
须臾却有人相顾。把肴浆来聚。礼数既雍容,更衣冠淳古。
渔人方问此何乡,众颦眉、皆能深诉。元是避嬴秦,共携家来住。
唱了,后行吹太清歌,众舞,换坐,当花心一人唱:
当时脱得长城苦。但熙熙朝暮。上帝锡长生,任跳丸乌兔。
种桃千万已成阴,望家乡、杳然何处。从此与凡人,隔云霄烟雨。
唱了,后行吹太清歌,众舞,换坐,当花心一人唱:
渔舟之子来何所。尽相猜相语。夜宿玉堂空,见火轮飞舞。
凡心有虑尚依然,复归指、维舟沙浦。回首已茫茫,叹愚迷不悟。
唱了,后行吹太清歌,众舞,换坐,当花心一人唱:
我今来访烟霞侣。沸华堂箫鼓。疑是奏钧天,宴瑶池金母。
却将桃种散阶除,俾华实、须看三度。方记古人言,信有缘相遇。
唱了,后行吹太清歌,众舞,换坐,当花心一人唱:
云軿羽巾宪仙风举。指丹霄烟雾。行作玉京朝,趁两班鹓鹭。
玲珑环佩拥霓裳,却自有、箫韶随步。含笑嘱芳筵,后会须来赴。
唱了,后行吹太清歌,众舞,舞讫,竹竿子念:欣听嘉音,备详仙迹。固知玉步,欲返云程。宜少驻于香车,伫再闻于雅咏。
念了,花心念:但儿等暂离仙岛,来止洞天。属当嘉节之临,行有清都之觐。芝华羽葆,已杂B241于青冥;玉女仙童,正逢迎于黄道。既承嘉命,聊具新篇。
篇曰:仙家日月如天远,人世光阴若电飞。绝唱已闻惊列坐,他年同步太清归。
念了,众唱破子:
游尘世、到仙乡。喜君王。跻治虞唐。文德格遐荒。四裔尽来王。干戈偃息岁丰穰。三万里农桑。归去告穹苍。锡圣寿无疆。
唱了,后行吹步虚子,四人舞上,劝心酒,花心复劝。劝讫,众舞列作一字行。竹竿子念遣队:仙音缥缈,丽句清新。既归美于皇家,复激昂于坐客。桃源归路,鹤驭迎风。抃手阶前,相将好去。
念了,后行吹步虚子,出场。

词典释义

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从此凡人隔云烟雨

从此(從此)cóng cǐ
(1).从此时或此地起。《史记·高祖本纪》:“公等皆去,吾亦从此逝矣!” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“恩爱从此别,断肠伤肝脾。” 唐 李益 《写情》诗:“从此无心爱良夜,任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗:“北客初来试新险, 蜀 人从此送残山。” 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》:“若从此再加学问之功,以讲求义理,开广聪明,则太平之业,可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》:“舍弟蹉跎二十年,不得已请书於先生,从此或有遇合以成其用,皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章:“但不到半年,她底丈夫抛弃了她,从此音讯杳无。”
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》:“务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也。从此观之, 齐 楚 之事,岂不哀哉!” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》:“ 卫朔 失国,二传互其所闻; 吕望 事 周 , 子长 存其两説。若此比类,往往有焉。从此观之,闻见之难,由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》:“是以天资虽或鲁钝,而从此真积,或可几于一唯之 参 ( 曾参 )。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》:“若乃 孔子 所谓大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子者,亦从此(指 夏 少康 封其庶子于 会稽 )而可知之矣。”  ——《漢語大詞典》
与 ( 與 ) yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
  1. 给:赠~。~人方便。
  2. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。
  3. 赞助,赞许:~人为善。
  4. 〈书〉等待:时不我~。
  5. 〈连〉和:我~你。山~水。
  6. 〈介〉跟;向:~虎谋皮。生死~共。
与 [ yù ]
  1. 参加:参~。~会。
与 [ yú ]
  1. 同“欤”。
凡人 fán rén
(1).平常人;一般人。《书·君陈》:“凡人未见圣,若不克见;既见圣,亦不克由圣。”《后汉书·梁鸿传》:“每归,妻为具食,不敢於 鸿 前仰视,举案齐眉。 伯通 察而异之,曰:‘彼佣能使其妻敬之如此,非凡人也。’” 唐 韩愈 《伯夷颂》:“今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有餘:一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人,而自是如此。” 金 王若虚 《五经辨惑》:“操纵无常,闔开不测,此 孔子 所以异于凡人者,而不知圣人正不如是也。” 丁玲 《过年》:“只觉得舅舅仍然很尊严,很大,高不可及,只呼吸都象表示出与凡人不一样的权威。”
(2).指人世间的人,对仙人或神而言。 唐 顾况 《千松岭》诗:“问渠何旨意,恐落凡人耳。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折:“小生凡人,得遇天仙,岂无眷恋之意?只为母亲年老,无人侍养,因此辞了这亲事,也是出於不得已耳!”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“幸得 吕洞宾 知道了,也摇身一变,变了个凡人模样,把那斩黄龙的飞剑取出来,吹了一口仙气,变了一把剃刀,走来代他剃乾净了。” 朱光潜 《文艺心理学》第二章二:“ 希腊 雕刻家造神像时,还是以凡人为模型。”  ——《漢語大詞典》
隔云(隔云)
彭年 阳山大石诗 隔云分野绿,穿月逗中空。  ——《分类字锦》
霄 xiāo《國語辭典》

霄 [ xiāo ]

  1. 天空。如:「响彻云霄」、「九霄云外」。《文选·陆机·挽歌诗三首之二》:「广霄何寥廓,大暮安可晨。」宋·张孝祥〈浣溪沙·霜日明霄水蘸空〉词:「霜日明霄水蘸空,鸣鞘声里绣旗红。」
  2. 云、高空云气。《文选·张衡·思玄赋》:「涉清霄而升遐兮。」唐·高适〈同群公秋登琴台〉诗:「万象归白帝,平川横赤霄。」
  3. 夜、晚间。《左传·襄公十年》:「(郑子矫)​霄涉颍与楚人盟。」晋·杜预·注:「夜渡畏晋知之。」《吕氏春秋·季夏纪·明理》:「有昼盲,有霄见。」通「宵」。
  4. 姓。如战国时代有霄略。
烟雨(煙雨)yān yǔ
亦作“烟雨”。 蒙蒙细雨。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》:“聊弭志以高歌,顺烟雨而沉逸。” 唐 杜牧 《江南春绝句》:“ 南朝 四百八十寺,多少楼臺烟雨中。”《说岳全传》第七三回:“行走了一餘里,皆是一片荒郊野地,烟雨霏霏,好像深秋时候。” 李瑛 《过黄河渡口》诗:“烟雨里,我来过古渡口。”  ——《漢語大詞典》

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