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圣朝化洽民康阜。

史浩宋代〕《渔父舞

不是神仙那得到。万顷澄波舞镜鸾,千寻叠嶂环旌蚕。光天圆玉夜长清,衬地湿红朝不扫。宾主相逢欲尽欢,升平一曲渔家傲。
勾念了,二人念诗。渺渺平湖浮碧满,奇峰四合波光暖。绿蓑青笠镇相随,细雨斜风都不管。
念了,齐唱渔家傲。舞,戴笠子。
细雨斜风都不管。柔蓝软绿烟堤畔。鸥鹭忘机为主伴。无羁绊。等闲莫许金章换。
唱了,后行吹渔家傲,舞。舞了,念诗。喜见同阴垂币地。琼珠簌簌随风絮。轻丝圆影两相宜,好景侬家披得去。
念了,齐唱渔家傲。舞,披蓑衣。
好影侬家披得去。前村雪屋云深处。一棹清歌归晚浦。真佳趣。知谁画得归嫌素。
唱了,后行吹渔家傲,舞。舞了,念诗:波面初惊秋叶委。风来又觉船头起。滔滔平地尽知津,济涉还渠渔父子。
念了,齐唱渔家傲。舞,取楫鼓动。
济涉还渠渔父子。生涯只在烟波里。练静忽然风又起。赢得底。吹来别浦看桃李。
唱了,后行吹渔家傲。舞,舞了,念诗:碧玉粼粼平似掌。山头正吐冰轮上。水天一色印寒光,万斛黄金迷俯仰。
念了,齐唱渔家傲,将楫作摇舻势。
万斛黄金迷俯仰。轻舟刀不碍飞双桨。光透碧霄千万丈。真堪赏。恰如镜里人来往。
唱了,后行吹渔家傲,舞。舞了,念诗:手把丝纶浮短艇。碧潭清BC39风初静。未垂芳饵向沧浪,已见白鱼翻翠荇。
念了,齐唱渔家傲,取钓竿作钓鱼势。
已见白鱼翻翠荇。任公一掷波千顷。不是六鳌休便领。清昼永。悠扬要在神仙境。
唱了,后行吹渔家傲,舞了,念诗:新月半钩堪作钓。钓竿直欲干云表。鱼虾细碎不胜多,一引修鳞吾事了。
念了,齐唱渔家傲。钓,出鱼。
一引修鳞吾事了。棹船归去歌声杳。门俯清湾山更好。眠到晓。鸣榔艇子方云扰。
唱了,后行吹渔家傲,舞。舞了,念诗:提取E176鳞归竹坞。儿孙迎笑交相语。西风满袖有余清,试倩霜刀登玉缕。
念了,齐唱渔家傲,取鱼在杖头,各放鱼,指酒尊。
试倩霜刀登玉缕。银鳞不忍供盘俎。掷向清波方圉圉。休更取。小槽且听真珠雨。
唱了,后行吹渔家傲,舞。舞了,念诗:明月满船唯载酒。渔家乐事时时有。醉乡日月与天长,莫惜清尊长在手。
念了,齐唱渔家傲,取酒尊,斟酒对饮。
莫惜清尊长在手。圣朝化洽民康阜。说与渔家知得否。齐稽首。太平天子无疆。
起,面外稽首祝圣。唱了,后行吹渔家傲,舞。舞了,渔父自念遣队:湖山佳气霭纷纷。占得风光日满门。宾主相陪欢意足,却横烟笛过前村。歌舞既终,相将好去。
念了,后行吹渔家傲,舞者两行引退,出散。

词典释义

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圣朝化洽康阜

圣朝(聖朝)shèng cháo
封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》:“逮奉圣期,沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“圣朝无闕事,自觉諫书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗:“ 秦 日 长城 号塞垣, 汉 时故郡称 天水 ,圣朝扫荡无烽烟,射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“今兵革已息,学校新立,更相与讲明此义,上以佐圣朝匡直之教,下以闢异端而迪吉士。”  ——《漢語大詞典》
化洽 huà qià
(1).教化普沾。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》:“功成化洽,景命有倾。帝乃震慟,执书以泣。” 唐 刘商 《金井歌》:“文明化洽天地清,和气氤氲孕至精。”
(2).指使教化普沾。《三国志·魏志·苏则传》:“若陛下化洽中国,德流沙漠,即不求自至,求而得之,不足贵也。”  ——《漢語大詞典》
民 mín《國語辭典》

民 [ mín ]

  1. 人、人類、百姓。如:「人民」、「平民」、「庶民」。《書經·五子之歌》:「民惟邦本,本固邦寧。」
康阜 kāng fù
(1).安乐富庶。《宋史·乐志八》:“何以格之,永尔康阜。” 明 沈榜 《宛署杂记·御制》:“海宇乂安,民物康阜。” 清 龚自珍 《四先生功令文序》:“曷尝不想见时运之康阜,民生之閒暇。”
(2).谓使之安乐富庶。 宋 曾巩 《诸庙春祈文》:“今兹春仲,敢遵常典,神可不懋,以无废其康阜之功,则人敢不尽以无斁於事神之礼。”  ——《漢語大詞典》

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