背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）背负（背負）bēi fù
(1).背靠着或对着；后面对着或靠着。《庄子·逍遥游》：“背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。” 清 王士禛 《居易续谈》：“寻憇古佛刹，紺碧何辉煌；背负诸墓碣，封树皆貂璫。” 沙汀 《一个秋天的晚上》：“这是一个冷僻的所在，背负着大山，前面又是湍激奔腾的河流。” 康濯 《水滴石穿》第二章：“是有一个人恰恰背负着太阳的光彩，直向他们走来。”
(2).背弃；违戾。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负。”《初刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 金声 ﹞曾将亲女 金氏 许 元 子 程寿 为妻，六礼已备，詎恶远徙 台州 ，背负前约。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“ 李兆受 者，故反侧持两端，感君忠勤，不忍遽背负。”
(1).用肩背驮。《二刻拍案惊奇》卷二五：“ 郑蕊珠 那晚被 徐达 拐至后门，推与二人……那些后生背负着，只是走。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“有冈峦泥滑不可行者，必背负经略而过。” 冯雪峰 《苦力父子》：“他们的工作是用自己的肩和背，替商人从码头上把非常沉重的一大包一大包的货物背负到堆栈里去。” 巴金 《家》二二：“大家把枪提着，拿着，掮着，背负着。”
(2).犹担负。 夏衍 《〈夏衍选集〉代序》：“现在的 中国 知识分子大部分出身于背负着‘太痛苦了的遗产’的小资产阶级。” 王愿坚 《后代·妈妈》：“除了一个共产党员在狱中所可能受到的刑罚和折磨以外，我还背负着另一层痛苦：孩子怎样了。” ——《漢語大詞典》
(2).背弃；违戾。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负。”《初刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 金声 ﹞曾将亲女 金氏 许 元 子 程寿 为妻，六礼已备，詎恶远徙 台州 ，背负前约。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“ 李兆受 者，故反侧持两端，感君忠勤，不忍遽背负。”
(1).用肩背驮。《二刻拍案惊奇》卷二五：“ 郑蕊珠 那晚被 徐达 拐至后门，推与二人……那些后生背负着，只是走。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“有冈峦泥滑不可行者，必背负经略而过。” 冯雪峰 《苦力父子》：“他们的工作是用自己的肩和背，替商人从码头上把非常沉重的一大包一大包的货物背负到堆栈里去。” 巴金 《家》二二：“大家把枪提着，拿着，掮着，背负着。”
(2).犹担负。 夏衍 《〈夏衍选集〉代序》：“现在的 中国 知识分子大部分出身于背负着‘太痛苦了的遗产’的小资产阶级。” 王愿坚 《后代·妈妈》：“除了一个共产党员在狱中所可能受到的刑罚和折磨以外，我还背负着另一层痛苦：孩子怎样了。” ——《漢語大詞典》
青天 qīng tiān
(1).指天。其色蓝，故称。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。” 唐 孟浩然 《越中逢天台太一子》诗：“上逼青天高，俯临沧海大。”《儿女英雄传》第一回：“﹝ 女媧氏 ﹞炼成三百六十五块半‘五色石’，补好了青天。” 老舍 《四世同堂》四：“他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在 北平 的青天底下。”
(2).晴天。喻光明美好的世界。《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》：“带领穷人除 清 妖，从此穷人见青天。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第六幕：“今天咱们翻了身，今天咱们见青天！”
(3).喻指清官。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“只见几家隣舍，一齐跑上去告道：‘相公的言语，委是青天。’”《金瓶梅词话》第十回：“正是：名标书史播千年，声振黄堂传万古。贤良方正号青天，正直清廉民父母。” 清 昭槤 《啸亭续录·刘清》：“ 刘松斋 清 ，以县吏起家，著‘青天’名。” 巴金 《随想录〈小人·大人·长官〉》：“我常常想：倘使我自己不争气，是个扶不起的 阿斗 ，事事都靠 包青天 、 海青天 ，一个青天，两个青天，能解决多少问题呢？” ——《漢語大詞典》
(2).晴天。喻光明美好的世界。《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》：“带领穷人除 清 妖，从此穷人见青天。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第六幕：“今天咱们翻了身，今天咱们见青天！”
(3).喻指清官。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“只见几家隣舍，一齐跑上去告道：‘相公的言语，委是青天。’”《金瓶梅词话》第十回：“正是：名标书史播千年，声振黄堂传万古。贤良方正号青天，正直清廉民父母。” 清 昭槤 《啸亭续录·刘清》：“ 刘松斋 清 ，以县吏起家，著‘青天’名。” 巴金 《随想录〈小人·大人·长官〉》：“我常常想：倘使我自己不争气，是个扶不起的 阿斗 ，事事都靠 包青天 、 海青天 ，一个青天，两个青天，能解决多少问题呢？” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
夭阏（夭閼）yāo yān
亦作“ 夭遏 ”。
(1).摧折，遏止。《庄子·逍遥游》：“﹝大鹏﹞背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“夭，折也；閼，止也。”《淮南子·俶真训》：“陶冶万物与造化者为人，天地之间，宇宙之内，莫能夭遏。”《南齐书·王秀之等传论》：“高流世业，不待旁通，直轡扬鏕，莫能夭閼。” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“如此论诗，使人夭閼性灵，塞断机括。” 李大钊 《民彝与政治》：“錮蔽其聪明，夭閼其思想。”
(2).夭亡，夭折。 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“圣王在上，则君积於仁，而吏积於爱，而民积於顺，则刑罚废矣，而民无夭遏之诛。” 唐 白居易 《夏日作》诗：“庶几无夭閼，得以终天年。” 明 杨慎 《鬻子》：“圣王在上位，则民无夭閼，民免於三死而得三生矣。” ——《漢語大詞典》
(1).摧折，遏止。《庄子·逍遥游》：“﹝大鹏﹞背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“夭，折也；閼，止也。”《淮南子·俶真训》：“陶冶万物与造化者为人，天地之间，宇宙之内，莫能夭遏。”《南齐书·王秀之等传论》：“高流世业，不待旁通，直轡扬鏕，莫能夭閼。” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“如此论诗，使人夭閼性灵，塞断机括。” 李大钊 《民彝与政治》：“錮蔽其聪明，夭閼其思想。”
(2).夭亡，夭折。 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“圣王在上，则君积於仁，而吏积於爱，而民积於顺，则刑罚废矣，而民无夭遏之诛。” 唐 白居易 《夏日作》诗：“庶几无夭閼，得以终天年。” 明 杨慎 《鬻子》：“圣王在上位，则民无夭閼，民免於三死而得三生矣。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
而后（而後）ér hòu
亦作“ 而后 ”。
(1).以后；后来。《礼记·丧服小记》：“其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔於其妻，则不易牲。妻卒而后夫为大夫，而祔於其妻，则以大夫牲。”《后汉书·王丹传》：“客初有荐士於 丹 者，因选举之。而后所举者陷罪， 丹 坐以免。” 明 李贽 《与焦漪园太史书》：“至 阳明 而后，其学大明。”
(2).连词。然后。《论语·述而》：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“心定而后结音，理正而后摛藻。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“人之於言也亦然，有不得已者而后言。” 杨朔 《三千里江山》第四段：“他得好好爱护他们，应该嘱咐他们几句话，便又简单扼要谈了些军事常识，做了次政治动员，而后上了桥。” ——《漢語大詞典》
(1).以后；后来。《礼记·丧服小记》：“其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔於其妻，则不易牲。妻卒而后夫为大夫，而祔於其妻，则以大夫牲。”《后汉书·王丹传》：“客初有荐士於 丹 者，因选举之。而后所举者陷罪， 丹 坐以免。” 明 李贽 《与焦漪园太史书》：“至 阳明 而后，其学大明。”
(2).连词。然后。《论语·述而》：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“心定而后结音，理正而后摛藻。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“人之於言也亦然，有不得已者而后言。” 杨朔 《三千里江山》第四段：“他得好好爱护他们，应该嘱咐他们几句话，便又简单扼要谈了些军事常识，做了次政治动员，而后上了桥。” ——《漢語大詞典》
乃今（迺今）nǎi jīn
而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦 ，作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”
迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。” ——《漢語大詞典》
迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。” ——《漢語大詞典》
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
图南（圖南）tú nán
《庄子·逍遥游》载：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鵾鹏。” 明 高启 《望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。” 陈去病 《恻恻》诗：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。