词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）多情 duō qíng
(1).富于感情，常指对情人感情深挚。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“ 徐娘 虽老，犹尚多情。” 唐 何兆 《玉蕊花》诗：“惟有多情天上雪，好风吹上緑云鬟。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。”《红楼梦》第十六回：“谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“相思树呵相思树，用你那多情的手儿指指路。”
(2).指钟情的人。 宋 张先 《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 宋 苏轼 《蝶恋花》词：“墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”《清平山堂话本·风月相思》：“懒人雕鞍闷不胜，此心如醉为多情。空垂眼底千行泪，难阻天涯万里程。” 清 纳兰性德 《太常引》词：“无凭踪跡，无聊心绪，谁説与多情？” ——《漢語大詞典》
(2).指钟情的人。 宋 张先 《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 宋 苏轼 《蝶恋花》词：“墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”《清平山堂话本·风月相思》：“懒人雕鞍闷不胜，此心如醉为多情。空垂眼底千行泪，难阻天涯万里程。” 清 纳兰性德 《太常引》词：“无凭踪跡，无聊心绪，谁説与多情？” ——《漢語大詞典》
好事 hǎo shì
(1).指君、后施恩于亲族的事。《周礼·天官·内小臣》：“后有好事于四方，则使往。” 郑玄 注：“后於其族亲所善者，使往问遗之。” 孙诒让 正义：“好事，恩泽之事。”
(2).值得称道、于世有益的事。 唐 宋之问 《过史正议宅》诗：“剑几传好事，池臺伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“本这是好事，倘人来寻时，还他。” 邓洪 《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”
(3).喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九：“这是好事，知县相公料不嗔怪。”按，此处“好事”，指考中秀才。
(4).特指男女欢会或婚配。 后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“良宵好事枉教休，无计那他狂耍壻。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“气扑扑走得掇肩的喘，胜到 鶯鶯 前面，把一天来好事都惊散。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“小侄为此发奋读书，指望完成好事，岂知宅上忽然另许了人家。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“家主公的好事近了，花灯彩轿，可曾备下了么？”
(5).指打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。《水浒传》第二回：“天师在 东京 禁院做了七昼夜好事，普施符籙，禳救灾病。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“老夫人着俺问长老，几时好与老相公做好事？” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“老仙长，我们上山来做好事的，要借道院暂安行李，敢求方便一二！”
(6).反话，表示惊讶和不满。《初刻拍案惊奇》卷二：“ 应捕 魆地跳将出来道：‘你们干得好事！今已败露了，还走那里去？’”《金瓶梅词话》第四回：“﹝ 王婆 ﹞大惊小怪，拍手打掌説道：‘你两个做得好事！’”
(7).避讳用语。实指凶事。 丁玲 《母亲》一：“老太太的好事，我都不晓得，也赶不回去，前月才打发人来告诉我。”
(8).犹美景。 元 潘从大 《题水村图》诗：“只今好事空见画，山川缅邈悽遗踪。” ——《漢語大詞典》
(2).值得称道、于世有益的事。 唐 宋之问 《过史正议宅》诗：“剑几传好事，池臺伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“本这是好事，倘人来寻时，还他。” 邓洪 《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”
(3).喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九：“这是好事，知县相公料不嗔怪。”按，此处“好事”，指考中秀才。
(4).特指男女欢会或婚配。 后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“良宵好事枉教休，无计那他狂耍壻。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“气扑扑走得掇肩的喘，胜到 鶯鶯 前面，把一天来好事都惊散。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“小侄为此发奋读书，指望完成好事，岂知宅上忽然另许了人家。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“家主公的好事近了，花灯彩轿，可曾备下了么？”
(5).指打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。《水浒传》第二回：“天师在 东京 禁院做了七昼夜好事，普施符籙，禳救灾病。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“老夫人着俺问长老，几时好与老相公做好事？” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“老仙长，我们上山来做好事的，要借道院暂安行李，敢求方便一二！”
(6).反话，表示惊讶和不满。《初刻拍案惊奇》卷二：“ 应捕 魆地跳将出来道：‘你们干得好事！今已败露了，还走那里去？’”《金瓶梅词话》第四回：“﹝ 王婆 ﹞大惊小怪，拍手打掌説道：‘你两个做得好事！’”
(7).避讳用语。实指凶事。 丁玲 《母亲》一：“老太太的好事，我都不晓得，也赶不回去，前月才打发人来告诉我。”
(8).犹美景。 元 潘从大 《题水村图》诗：“只今好事空见画，山川缅邈悽遗踪。” ——《漢語大詞典》
馀 （ 余 餘 ） yú
馀 [ yú ]
- 见“余”。
- 姓。
习气（習氣）xí qì
(1).佛教语。谓烦恼的残余成分。佛教认为一切烦恼皆分现行、种子、习气三者，既伏烦恼之现行，且断烦恼之种子，尚有烦恼之余气，现烦恼相，名为“习气”。《华严经·普贤行愿品》：“摧伏众魔及诸外道，灭除一切烦恼习气，入菩萨地，近如来地。”《大智度论·释初品》：“汝三毒习气未尽，以是故，汝影覆时，恐怖不除。”
(2).习惯；习性。后多指逐渐形成的不良习惯或作风。 宋 苏轼 《再和潜师》：“ 东坡 习气除未尽，时復长篇书小草。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·财计》：“治天下者既轻其赋歛矣，而民间之习气未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。” 郭小川 《秋歌》：“滚它的吧，市侩哲学，庸人习气，懦夫行径。” ——《漢語大詞典》
(2).习惯；习性。后多指逐渐形成的不良习惯或作风。 宋 苏轼 《再和潜师》：“ 东坡 习气除未尽，时復长篇书小草。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·财计》：“治天下者既轻其赋歛矣，而民间之习气未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。” 郭小川 《秋歌》：“滚它的吧，市侩哲学，庸人习气，懦夫行径。” ——《漢語大詞典》
惜 xī《國語辭典》
惜 [ xí ]
动- 爱怜、珍视、舍不得。如：「惜福」、「吝惜」、「爱惜」、「死不足惜」、「怜香惜玉」。唐·白居易〈日长〉诗：「爱水多櫂舟，惜花不扫地。」
- 悲痛、哀伤。如：「痛惜」。《文选·陆机·叹逝赋》：「望汤谷以企予，惜此景之屡戢。」《聊斋志异·卷八·张贡士》：「犹述其曲文，惜不能全忆。」
花 huā《國語辭典》
花 [ huā ]
名- 被子植物的生殖器官，由許多變形的葉集生而成。包括花萼、花冠、花蕊、花托。可供人觀賞。如：「菊花」、「梅花」、「玫瑰花」。唐·崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」
- 形狀像花的物體。如：「雪花」、「水花」、「浪花」、「爆米花」。
- 比喻美女。如：「姊妹花」、「解語花」、「交際花」、「尋花問柳」。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「嬌花巧笑久寂寥，娃館苧蘿空處所。」
- 姓。如唐代有花敬定。
- 有花的。如：「花季」。
- 有花紋的、雜色的。如：「花布」、「花貓」、「花邊」。
- 式樣、種類繁多的。如：「花式游泳」。
- 虛假的、巧妙的。如：「耍花招」、「花言巧語」。
- 模糊不清。如：「眼睛都花了。」
- 人心性不定、好玩樂稱為「花」。如：「花心大少」、「這個人很花，你最好不要和他交往。」
- 開花。唐·杜甫〈偪仄行〉：「辛夷始花亦已落，況我與子非壯年。」
- 耗費。如：「花錢」、「花時間」、「這些錢夠他花的了。」
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
忍 rěn《國語辭典》
忍 [ rěn ]
动- 含容。《论语·八佾》：「八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？」
- 承受。《文选·张衡·东京赋》：「百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。」
- 抑制、强抑。如：「忍俊不住」。《楚辞·屈原·离骚》：「浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。」
- 愿意、能够。汉·王符《潜夫论·忠贵》：「宁见朽贯千万，而不忍赐人一钱。」南唐·冯延巳〈采桑子·花前失却游春侣〉词：「各自双双，忍更思量，绿树青苔半夕阳。」
- 狠心、不仁慈。如：「残忍」。
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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