词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）玉局 yù jú
(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“玉局弹棋无限意，缠绵，肠断 吴 蚕两处眠。”
(2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。”
(3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。” ——《漢語大詞典》
(2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。”
(3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。” ——《漢語大詞典》
俨 （ 儼 ） yǎn
俨 [ yǎn ]
- 恭敬，庄重：～雅。～然（➊庄严的样子，如“望之～～”；➋整齐的样子，如“屋舍～～”；➌很像真的，如“～～是个大人”）。
坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
神霄 shén xiāo
(1).道教谓九天中之最高者。《宋史·方技传下·林灵素》：“既见，大言曰：‘天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。’”
(2).仙境，天庭。 明 刘基 《题紫虚观用周伯温韵》：“传闻仙子常时到，应是神霄有路通。”
(3).谓神灵消失而不可复见。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“虽潜处於太阴，长寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。”《文选·洛神赋》作“神宵”， 李善 注：“宵，化也。” ——《漢語大詞典》
(2).仙境，天庭。 明 刘基 《题紫虚观用周伯温韵》：“传闻仙子常时到，应是神霄有路通。”
(3).谓神灵消失而不可复见。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“虽潜处於太阴，长寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。”《文选·洛神赋》作“神宵”， 李善 注：“宵，化也。” ——《漢語大詞典》
宫 （ 宮 ） gōng
宫 [ gōng ]
- 房屋（封建时代专指帝王的住所）：～室。～廷。～殿。～观（guàn ）（ａ．供帝王游乐的离宫；ｂ．道教的庙宇）。～禁。～苑。～刑。
- 神话中神仙居住的房屋：天～。龙～。蟾～。
- 庙宇的名称：雍和～。
- 一些文化娱乐场所：少年～。文化～。
- 天文上黄道分为十二宫，每一宫三十度。
- 中国古代五音之一，相当于简谱“1”。
- 指“子宫”（妇女生殖器官）。
- 姓。
狮子（獅子）shī zi
(1).猛兽名。体大雄壮，身毛呈棕黄色，尾端生丛毛。雄狮颈部有长鬣。产于 非洲 和 亚洲 西部。捕食羚羊、斑马、长颈鹿等动物，吼声很大，有“兽王”之称。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 乌弋国 去 长安 万五千三百里，出狮子、犀牛。” 唐 元稹 《西凉伎》诗：“狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。”《水浒传》第十五回：“拳打来，狮子心寒；脚踢处，蚖蛇丧胆。”
(2).指狮子补。 明 沈德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣绣胸，不循钦定品级，概服狮子。”参见“ 狮子补 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指狮子补。 明 沈德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣绣胸，不循钦定品级，概服狮子。”参见“ 狮子补 ”。 ——《漢語大詞典》
前导（前導）qián dǎo
(1).引导；引路。 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“椎鉦鼓，鸣鐃簫笳笛，前导我 沂国公 洎某国夫人某氏。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾行仪卫》：“三衙并带御器械官皆小帽、背子或紫绣战袍，跨马前导。” 章炳麟 《革命道德论》：“彼 意大利 之中兴，且以文学復古为之前导。”
(2).引路的人；向导。 唐 薛用弱 《集异记·符契元》：“须臾，前导数辈，望 契元 即狼狈奔迸。”《资治通鉴·后梁太祖开平三年》：“ 刘鄩 至 潼关 东，获 刘知俊 伏路兵 藺如海 等三十人，释之使为前导。” 沙汀 《闯关》六：“他是前导，他得走在先头进行侦察活动。”
(3).我国古代官吏出行时前列的仪仗。《新五代史·唐臣传·安重诲》：“ 重诲 尝出，过御史臺门，殿直 马延 误衝其前导， 重诲 怒，即臺门斩 延 而后奏。” ——《漢語大詞典》
(2).引路的人；向导。 唐 薛用弱 《集异记·符契元》：“须臾，前导数辈，望 契元 即狼狈奔迸。”《资治通鉴·后梁太祖开平三年》：“ 刘鄩 至 潼关 东，获 刘知俊 伏路兵 藺如海 等三十人，释之使为前导。” 沙汀 《闯关》六：“他是前导，他得走在先头进行侦察活动。”
(3).我国古代官吏出行时前列的仪仗。《新五代史·唐臣传·安重诲》：“ 重诲 尝出，过御史臺门，殿直 马延 误衝其前导， 重诲 怒，即臺门斩 延 而后奏。” ——《漢語大詞典》
猿 yuán《國語辭典》
猿 [ yuán ]
名- 灵长目猿科动物的泛称。与猴同类，惟颊下无囊，无尾，臀无坚皮。形似人，能坐能立，性聪慧，善于模倣，多生活于森林中。种类繁多，如长臂猿、黑猩猩等。
后从（後從）hòu cóng
随从；扈从。 汉 王褒 《九怀·通路》：“腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“乃使 元方 将车， 季方 持杖后从。”《通典·职官十二》：“大 唐 六傅不必备，唯其人太子出则乘輅备仪以为后从。” ——《漢語大詞典》
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