已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
元稹〔唐代〕《相和歌辞。决绝词三首》
乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨，
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨，
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
词典释义
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已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
哉 zāi《國語辭典》
哉 [ zāi ]
副- 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」
- 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
- 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
- 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
- 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
织女（織女）zhī nǚ
(1).即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。” 张守节 正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍寳。”后衍化为神话人物。《淮南子·俶真训》：“若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公、役 夸父 、妾 宓妃 ，妻 织女 ，天地之间何足以留其志！” 汉 班固 《西都赋》：“临乎 昆明 之池，左 牵牛 而右织女。”《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭 《风俗通》佚文：“ 织女 七夕当渡河，使鹊为桥。”《月令广义·七月令》引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“天河之东有 织女 ，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西 牵牛郎 ，嫁后遂废织絍。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思、相爱之情。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“ 牵牛 织女 遥相望，尔独何辜限河梁。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“ 牵牛 出河西， 织女 处其东。万古永相望，七夕谁见同？” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“跨银河乌鹊桥填整，信 织女 牛郎 懽庆。” 郭沫若 《星空·天上的街市》：“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广；那隔着河的 牛郎 织女 ，定能骑着牛儿来往。”参见“ 织女星 ”。
(2).织纴女工。《艺文类聚》卷六五引 晋 杨泉 《织机赋》：“织女扬翬，美乎如芒。” 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》：“暉暉朱颜酡，纷纷织女梭。” 宋 茜桃 《呈寇公》诗之一：“不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·洋布作画》：“ 宋 细 唐 麁辨入微，几劳织女弄梭机。” ——《漢語大詞典》
(2).织纴女工。《艺文类聚》卷六五引 晋 杨泉 《织机赋》：“织女扬翬，美乎如芒。” 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》：“暉暉朱颜酡，纷纷织女梭。” 宋 茜桃 《呈寇公》诗之一：“不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·洋布作画》：“ 宋 细 唐 麁辨入微，几劳织女弄梭机。” ——《漢語大詞典》
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
黄姑 huáng gū
(1).牵牛星。《玉台新咏·歌辞之一》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” 吴兆宜 注引《岁时记》：“河鼓、黄姑，牵牛也。皆语之转。” 唐 元稹 《决绝词》之二：“已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。” 清 吴伟业 《无题》诗之一：“天边恰有黄姑恨，吹入萧郎此夜吟。”
(2).指腊梅。 宋 杨万里 《次东坡先生蜡梅韵》：“梅花已自不是花，冰块謫堕玉皇家。不餐烟火更餐蜡，化作黄姑瞒造物。” ——《漢語大詞典》
(2).指腊梅。 宋 杨万里 《次东坡先生蜡梅韵》：“梅花已自不是花，冰块謫堕玉皇家。不餐烟火更餐蜡，化作黄姑瞒造物。” ——《漢語大詞典》
一年一度 yì nián yí dù
谓每年一次。 宋 王安石 《送吴显道》诗之五：“唯有春风应最惜，一年一度一归来。” 清 叶廷琯 《鸥波渔话》卷五：“欲与 麻姑 话尘劫，一年一度小沧桑。” 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。” ——《漢語大詞典》
暂 （ 暫 ） zàn
暂 [ zàn ]
- 不久，短时间：～时。～且。～缓。～停。～行办法。
- 猝然。
- 始，初：“或春苔兮始生，乍秋风兮～起”。
相见（相見）xiāng jiàn
彼此会面。《礼记·曲礼下》：“诸侯未及期相见曰遇。”旧题 汉 李陵 《与苏武诗》之三：“行役在战场，相见未有期。” 宋 苏轼 《和子由除夜之日省宿致斋》之一：“等是新年未相见，此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回：“姊妹们一朝相见，悲喜交集，自不必説。” 巴金 《随想录》五：“我们分散了，又重见，相见后又别离。” ——《漢語大詞典》
彼此 bǐ cǐ
(1).那个和这个，双方。《墨子·经说下》：“正名者‘彼此’。彼此可：‘彼彼’止於彼；‘此此’止於此。彼此不可：彼且此也；此亦可彼。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“间令足下，因其顺亲，盖惜足下门户，欲令彼此无恙也。” 元 王嘉甫 《八声甘州》套曲：“真真彼此都相乐。”《红楼梦》第二六回：“彼此相见日多，渐渐的混熟了。” 巴金 《寒夜》十八：“都是一家人，彼此多少让点步，就没有事了。”
(2).指不一致或不一致的意见。 晋 张华 《博物志》卷四：“﹝復肉刑事﹞ 夏侯玄 、 李胜 、 曹羲 、 丁謐 建私议，各有彼此，故遂寝焉。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 羽 飞 乃止” 南朝 宋 裴松之 注：“虽闻见异词，各生彼此，乖背至是，亦良为怪。” 唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓志铭》：“歷六府五公，文武细麤不同，自始及终，於公无所悔望有彼此言者。”
(3).客套话。表示大家一样。如：“您老真是老当益壮，可佩！可佩！”“彼此彼此！您也不比我差。” ——《漢語大詞典》
(2).指不一致或不一致的意见。 晋 张华 《博物志》卷四：“﹝復肉刑事﹞ 夏侯玄 、 李胜 、 曹羲 、 丁謐 建私议，各有彼此，故遂寝焉。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 羽 飞 乃止” 南朝 宋 裴松之 注：“虽闻见异词，各生彼此，乖背至是，亦良为怪。” 唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓志铭》：“歷六府五公，文武细麤不同，自始及终，於公无所悔望有彼此言者。”
(3).客套话。表示大家一样。如：“您老真是老当益壮，可佩！可佩！”“彼此彼此！您也不比我差。” ——《漢語大詞典》
隔 gé《國語辭典》
隔 [ gé ]
动- 遮断、阻塞。如：「阻隔」、「分隔」。《说文解字·阜部》：「隔，塞也。」《后汉书·卷三三·郑弘传》：「帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其闲。」
- 距离、间隔。如：「相隔千里」、「隔两天再说吧！」。《新唐书·卷一·高祖本纪》：「今江都隔远，后期奈何？」唐·李商隐〈无题〉诗：「刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。」
- 改变、变异。《续汉书志·第二三·郡国志五》赞曰：「称号迁隔，封割纠纷。」
河 hé《國語辭典》
河 [ hé ]
名- 水道的通称。如：「河流」、「运河」。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 黄河的简称。如：「河套」。
- 成河川状的群体。如：「星河」、「银河」。
- 姓。如南北朝时有河祯。
何事 hé shì
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沈既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” ——《漢語大詞典》
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沈既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。