词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）视听（視聽）shì tīng
(1).看和听。《书·蔡仲之命》：“详乃视听。”《墨子·尚同中》：“夫唯能使人之耳目，助己视听；使人之唇吻，助己言谈。”亦指视觉和听觉。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“师年七十有六，而精健如少年，视听尚不稍衰。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四：“风涛酣视听，天地缺东南。”
(2).借指耳目(替人刺探消息的人)。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“ 恪 更拜太傅。於是罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。”
(3).看到的和听到的。谓见闻。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“臣 悦 所论，粗表其大事，以参得失，以广视听也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国》：“外道於是诵其宗致，三万餘言，其义远，其文博，包含名相，网罗视听。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》：“臣以此知明主务广视听，深防蔽塞。”
(4).言路；舆论。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“五明扇， 舜 所作也。 舜 广开视听，求贤为辅，故作。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四七章：“自古以来，凡举大事，没有不早定名号，以正视听，号召远近。” ——《漢語大詞典》
(2).借指耳目(替人刺探消息的人)。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“ 恪 更拜太傅。於是罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。”
(3).看到的和听到的。谓见闻。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“臣 悦 所论，粗表其大事，以参得失，以广视听也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国》：“外道於是诵其宗致，三万餘言，其义远，其文博，包含名相，网罗视听。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》：“臣以此知明主务广视听，深防蔽塞。”
(4).言路；舆论。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“五明扇， 舜 所作也。 舜 广开视听，求贤为辅，故作。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四七章：“自古以来，凡举大事，没有不早定名号，以正视听，号召远近。” ——《漢語大詞典》
日 rì《國語辭典》
日 [ rì ]
名- 太阳。汉·王充《论衡·感虚》：「日之行也，行天星度。」唐·李白〈古风〉诗五九首之二八：「草绿霜已白，日西月复东。」
- 白天。与「夜」相对。《诗经·唐风·葛生》：「夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。」《孟子·离娄下》：「周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。」
- 地球自转一周所需的时间。
- 每天。《易经·大畜卦·彖曰》：「大畜刚健笃实辉光，日新其德。」《论语·学而》：「吾日三省吾身。」
- 特定的一日。如：「国庆日」、「生日」。《书经·舜典》：「正月上日，受终于文祖。」
- 季节。如：「春日」、「冬日」。
- 光阴。《汉书·卷二五·郊祀志下》：「旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。」
- 量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如：「家无三日粮」。
- 从前、往昔。《左传·文公七年》：「日卫不睦，故取其地。」《国语·晋语四》：「日，吾来此也，非以狄为荣，可以成事也。」
- 日本的简称。如：「中日条约」、「中、美、英、日、法」。
- 二一四部首之一。
日 [ mì ]
名- 人名用字。如汉代有金日䃅。
澄澈 chéng chè
亦作“ 澄彻 ”。
(1).清澈，水清见底。 晋 王献之 《杂帖》：“ 镜湖 澄澈，清流泻注。” 唐 修睦 《僧院泉》诗：“澄澈照人胆，深山只一般。” 明 刘基 《活水源记》：“其初为渠时，深不踰尺，而澄彻可鉴。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。”
(2).清亮明洁。 南朝 宋 谢灵运 《怨晓月赋》：“墀除兮镜鑑，房櫳兮澄澈。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“常年此夕或阴晦，今岁澄澈将快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过依韵以答》：“夜凉河汉静无声，澄澈天开万里晴。” 聂绀弩 《奇遇》：“月亮已经升得很高了，比刚才晶莹澄澈得多。”
(3).明白。《关尹子·九药》：“论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡适 《费氏父子的学说》：“ 费密 作《孙徵君传》，只说：‘其学以澄彻为宗，和易为用。’” ——《漢語大詞典》
(1).清澈，水清见底。 晋 王献之 《杂帖》：“ 镜湖 澄澈，清流泻注。” 唐 修睦 《僧院泉》诗：“澄澈照人胆，深山只一般。” 明 刘基 《活水源记》：“其初为渠时，深不踰尺，而澄彻可鉴。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。”
(2).清亮明洁。 南朝 宋 谢灵运 《怨晓月赋》：“墀除兮镜鑑，房櫳兮澄澈。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“常年此夕或阴晦，今岁澄澈将快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过依韵以答》：“夜凉河汉静无声，澄澈天开万里晴。” 聂绀弩 《奇遇》：“月亮已经升得很高了，比刚才晶莹澄澈得多。”
(3).明白。《关尹子·九药》：“论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡适 《费氏父子的学说》：“ 费密 作《孙徵君传》，只说：‘其学以澄彻为宗，和易为用。’” ——《漢語大詞典》
声光（聲光）shēng guāng
(1).音容光彩。 唐 韩愈 《答侯继书》：“行自念方当远去，潜深伏隩，与时世不相闻；虽足下之思我，无所窥寻其声光，故不得不有书为别，非復有所感发也。” 明 归有光 《上徐阁老书》：“ 有光 幸生明公之乡，相望不过百里，自少已知嚮仰，而无由得一接其声光。”
(2).声誉风光。 唐 元稹 《卢均等三人授通事舍人制》：“今郊丘有日，事务方殷，尔等各茂声光，副朕兹选，宜膺宠命，无废国容。” 金 元好问 《归潜堂》诗：“却恐声光埋不得，皇天久矣付斯文。” 明 宋濂 《扶宗宏辨禅师王裕公生塔之碑》：“师之声光，自是日起丛林中。”《官场现形记》第二九回：“从此这 时筱仁 赛如拨云雾而见青天，在京城里面着实有点声光，不像从前的销声匿跡了。”
(3).特指(文章的)风采。 郭沫若 《海涛集·我是中国人》：“那书的一首一尾都有他做的序，不仅内容充实，前所未有，而文笔美畅，声光灿然，真正是令人神往。” ——《漢語大詞典》
(2).声誉风光。 唐 元稹 《卢均等三人授通事舍人制》：“今郊丘有日，事务方殷，尔等各茂声光，副朕兹选，宜膺宠命，无废国容。” 金 元好问 《归潜堂》诗：“却恐声光埋不得，皇天久矣付斯文。” 明 宋濂 《扶宗宏辨禅师王裕公生塔之碑》：“师之声光，自是日起丛林中。”《官场现形记》第二九回：“从此这 时筱仁 赛如拨云雾而见青天，在京城里面着实有点声光，不像从前的销声匿跡了。”
(3).特指(文章的)风采。 郭沫若 《海涛集·我是中国人》：“那书的一首一尾都有他做的序，不仅内容充实，前所未有，而文笔美畅，声光灿然，真正是令人神往。” ——《漢語大詞典》
坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
连绵（連綿，連緜）lián mián
亦作“ 连緜 ”。
(1).接连不断。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅诗》：“巖峭岭稠叠，洲縈渚连緜。” 唐 司空曙 《送永阳崔明府》诗：“连绵江上雨，稠叠 楚 南山。”《明史·五行志一》：“ 衡州 雨雪连绵，伤人甚多。” 郭小川 《赠友人》诗：“你和我是否经受住了各种连绵不绝的严峻考验？”
(2).屋檐。《方言》第十三“屋梠谓之欞” 晋 郭璞 注：“雀梠即屋檐也，亦呼为连緜。” ——《漢語大詞典》
(1).接连不断。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅诗》：“巖峭岭稠叠，洲縈渚连緜。” 唐 司空曙 《送永阳崔明府》诗：“连绵江上雨，稠叠 楚 南山。”《明史·五行志一》：“ 衡州 雨雪连绵，伤人甚多。” 郭小川 《赠友人》诗：“你和我是否经受住了各种连绵不绝的严峻考验？”
(2).屋檐。《方言》第十三“屋梠谓之欞” 晋 郭璞 注：“雀梠即屋檐也，亦呼为连緜。” ——《漢語大詞典》
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