词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）明鉴（明鑑）míng jiàn
见“ 明鑑 ”。
亦作“ 明鉴 ”。亦作“ 明监 ”。 1.明亮的镜子。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“明鉴镜察，当照其胷怀耳。”《新唐书·魏元忠传》：“夫明鑑所以照形，往事所以知今。臣请借近以为諭。”
(2).称人善于识别事物；明察。《后汉书·段熲传》：“圣朝明监，信纳瞽言，故臣谋得行， 奂 计不用。”《三国志·魏志·杨俊传》：“ 俊 自少及长，以人伦自任。同郡 审固 、 陈留 卫恂 本皆出自兵伍， 俊 资拔奬致，咸作佳士……其明鉴行义多此类也。”《晋书·王恭传》：“赖先帝明鉴，浸润不行。” 清 溥伟 《让国御前会议日记》：“以揖让为美德，以优待为欺饰，请太后明鑑。” 茅盾 《子夜》二：“嗯，嗯，请三老爷明鉴。关厂的话，现在说出去，恐怕会闹乱子。”
(3).明显的鉴戒或借鉴。《后汉书·陈蕃传》：“明鉴未远，覆车如昨，而近习之权，復相扇结。”《明史·外国传一·朝鲜》：“夫国之大事，在祀与戎。苟闕斯二者，而徒事佛求福， 梁武 之事，可为明鑑。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·三关》：“ 元 人进《金史》表：‘劲卒擣 居庸关 ，北拊其背；大军出 紫荆口 ，南扼其吭。’此古今都 燕 者防患之明鑑也。”
(4).喻月或平静的水面。 宋 苏轼 《曲槛》诗：“流水照朱栏，浮萍乱明鑑。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 明鉴 ”。亦作“ 明监 ”。 1.明亮的镜子。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“明鉴镜察，当照其胷怀耳。”《新唐书·魏元忠传》：“夫明鑑所以照形，往事所以知今。臣请借近以为諭。”
(2).称人善于识别事物；明察。《后汉书·段熲传》：“圣朝明监，信纳瞽言，故臣谋得行， 奂 计不用。”《三国志·魏志·杨俊传》：“ 俊 自少及长，以人伦自任。同郡 审固 、 陈留 卫恂 本皆出自兵伍， 俊 资拔奬致，咸作佳士……其明鉴行义多此类也。”《晋书·王恭传》：“赖先帝明鉴，浸润不行。” 清 溥伟 《让国御前会议日记》：“以揖让为美德，以优待为欺饰，请太后明鑑。” 茅盾 《子夜》二：“嗯，嗯，请三老爷明鉴。关厂的话，现在说出去，恐怕会闹乱子。”
(3).明显的鉴戒或借鉴。《后汉书·陈蕃传》：“明鉴未远，覆车如昨，而近习之权，復相扇结。”《明史·外国传一·朝鲜》：“夫国之大事，在祀与戎。苟闕斯二者，而徒事佛求福， 梁武 之事，可为明鑑。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·三关》：“ 元 人进《金史》表：‘劲卒擣 居庸关 ，北拊其背；大军出 紫荆口 ，南扼其吭。’此古今都 燕 者防患之明鑑也。”
(4).喻月或平静的水面。 宋 苏轼 《曲槛》诗：“流水照朱栏，浮萍乱明鑑。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
皎洁（皎潔）jiǎo jié
(1).明亮洁白。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“新裂 齐 紈素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。” 南朝 宋 谢灵运 《怨晓月赋》：“浮云褰兮收泛灧，明舒照兮殊皎洁。” 唐 李端 《和李舍人直中书对月见寄》：“嬋娟更称凭高望，皎洁能传自古愁。” 明 张居正 《贺瑞雪表》七：“始繽纷乎散絮，俄皎洁以堆琼。” 茅盾 《一个女性》五：“风是这样的软软，月色是这样的皎洁，夜是这样的静默。”
(2).清白；光明磊落。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“玄冰未结，白雪不积，则青松之茂不显；俗化不弊，风教不穨，则皎洁之操不别。” 南朝 宋 谢灵运 《日出东南隅行》：“美人卧屏席，怀兰秀瑶璠。皎洁秋松气，淑德春景暄。” 唐 顾况 《悲歌》之五：“新结青丝百尺绳，心在君家轆轤上。我心皎洁君不知，轆轤一转一惆悵。”《花城》1981年第1期：“莲花，多么美好的名字！多么皎洁的形象！” ——《漢語大詞典》
(2).清白；光明磊落。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“玄冰未结，白雪不积，则青松之茂不显；俗化不弊，风教不穨，则皎洁之操不别。” 南朝 宋 谢灵运 《日出东南隅行》：“美人卧屏席，怀兰秀瑶璠。皎洁秋松气，淑德春景暄。” 唐 顾况 《悲歌》之五：“新结青丝百尺绳，心在君家轆轤上。我心皎洁君不知，轆轤一转一惆悵。”《花城》1981年第1期：“莲花，多么美好的名字！多么皎洁的形象！” ——《漢語大詞典》
澄 chéng/dèng《國語辭典》
澄 [ chéng ]
形- 水静止而清澈。南朝齐·谢朓〈晚登三山还望京邑〉诗：「余霞散成绮，澄江静如练。」唐·陈子昂〈薛大夫山亭宴序〉：「披翠微而列坐，左对青山；俯磐石而开襟，右临澄水。」
澄 [ dèng ]
动- 使沉淀、清澈。如：「把这盆水澄一澄。」
玉 yù《國語辭典》
玉 [ yù ]
名- 质地温润坚硬而有光泽的美石，呈半透明状，一般用作装饰品或雕刻材料。如：「青玉」、「宝玉」、「碧玉」。
- 二一四部首之一。
- 用玉做成的。如：「玉玺」、「玉簪」、「玉环」。《史记·卷七·项羽本纪》：「玉斗一双，欲与亚父。」
- 洁白、美好。如：「玉手」、「玉容」。《文选·郭璞·游仙诗七首之二》：「灵妃顾我美，粲然启玉齿。」《南史·卷一九·谢晦传》：「帝目之曰：『一时顿有两玉人耳。』」
- 珍贵的、精美的。如：「锦衣玉食」、「玉液琼浆」。《文选·左思·吴都赋》：「矜其宴居，则珠服玉馔。」
- 尊称他人的身体或言行。如：「玉体」、「玉照」。《文选·曹植·七启》：「将敬涤耳，以听玉音。」
- 培养、锻练。《诗经·大雅·民劳》：「王欲玉女，是用大谏。」
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
磷缁（磷緇）lín zī
亦作“ 磷淄 ”。 语出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”磷，谓因磨而薄；缁，谓因染而黑。后因以比喻受外界条件的影响而起变化。 唐 杜甫 《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗：“岁阳初盛动，王化久磷緇。” 宋 秦观 《庆禅师塔铭》：“呜呼我师，法妙难思，与物并作，而不磷緇。” 明 唐顺之 《赠王山人》诗：“自笑久磷緇，还真已是迟。” 梁启超 《论私德》：“即有一二达识热诚之士，苟欲攘臂为生民请命，则时或不得不用诡秘之道，时或不得不为偏激之行。夫其人而果至诚也，犹可以不因此而磷淄也。” ——《漢語大詞典》
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