词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）趣向（趣嚮）qù xiàng
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。
(1).志趣；志向。 唐 杜牧 《春末题池州弄水亭》诗：“趣向人皆异，贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》：“智者尚谋，愚者所不听，勇者徇死，怯者所不从，此趣向之反也。” 宋 张载 《经学理窟·学大原下》：“学者不论天资美恶，亦不专在勤苦，但观其趣嚮着心处如何。”
(2).好尚；兴味。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》：“我闻二公趣向殊：一养月中物，一养 华亭 雏。”《金瓶梅词话》第五三回：“ 西门庆 向 小玉 道：‘贼奴才，现今叫大娘，只是不应，怎的不是气我。’遂没些趣向，走出房去。”
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。 1.去向；奔向。《三国志·魏志·陈泰传》：“审其定问，知所趣向，须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军” 唐 颜师古 注：“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》：“ 崔公 同举事，趣向 大梁 归。”
(2).引申指途径。 宋 司马光 《与王介甫书》之一：“ 光 今所言，正逆 介甫 之意。明知其不合也，然 光 与 介甫 趣嚮虽殊，大归则同。”
(3).向往；趋附。《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 长安 中民趣乡之，正讙不可止。”《金史·选举志一》：“至於 唐 宋 ，进士盛焉。当时士君子之进，不由是涂则自以为慊，此由时君之好尚，故人心之趣向然也。” 清 杨岘 《〈燕下乡脞录〉序》：“夫 程 朱 大贤人也，人即至不肖有不趣嚮者谁与？” ——《漢語大詞典》
(1).志趣；志向。 唐 杜牧 《春末题池州弄水亭》诗：“趣向人皆异，贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》：“智者尚谋，愚者所不听，勇者徇死，怯者所不从，此趣向之反也。” 宋 张载 《经学理窟·学大原下》：“学者不论天资美恶，亦不专在勤苦，但观其趣嚮着心处如何。”
(2).好尚；兴味。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》：“我闻二公趣向殊：一养月中物，一养 华亭 雏。”《金瓶梅词话》第五三回：“ 西门庆 向 小玉 道：‘贼奴才，现今叫大娘，只是不应，怎的不是气我。’遂没些趣向，走出房去。”
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。 1.去向；奔向。《三国志·魏志·陈泰传》：“审其定问，知所趣向，须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军” 唐 颜师古 注：“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》：“ 崔公 同举事，趣向 大梁 归。”
(2).引申指途径。 宋 司马光 《与王介甫书》之一：“ 光 今所言，正逆 介甫 之意。明知其不合也，然 光 与 介甫 趣嚮虽殊，大归则同。”
(3).向往；趋附。《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 长安 中民趣乡之，正讙不可止。”《金史·选举志一》：“至於 唐 宋 ，进士盛焉。当时士君子之进，不由是涂则自以为慊，此由时君之好尚，故人心之趣向然也。” 清 杨岘 《〈燕下乡脞录〉序》：“夫 程 朱 大贤人也，人即至不肖有不趣嚮者谁与？” ——《漢語大詞典》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
成道 chéng dào
犹成佛。谓领会佛道而得证正果。《后汉书·襄楷传》：“天神遗以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此，乃能成道。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“菩提树，出 摩伽陀国 ，在 摩訶菩提寺 ，盖 释迦如来 成道时树，一名思惟树。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“据说， 释迦 成道后，三七日间，为徒众讲《华严大经》。” ——《漢語大詞典》
声华（聲華）shēng huá
犹言声誉荣耀。《淮南子·俶真训》：“今夫积惠重厚，累爱袭恩，以声华呕符嫗掩万民百姓，使知之訢訢然人乐其性者，仁也。” 唐 白居易 《晏坐闲吟》：“昔为 京洛 声华客，今作江湖老倒翁。” 清 钱谦益 《与王烟客书》：“老病日增，身世相弃，畏近城市，自窜於荒江墟落之间。人世声华，取次隔絶。” 李大钊 《青春》：“曾几何时，一代声华，都成尘土矣。” ——《漢語大詞典》
旧 （ 舊 ） jiù
旧 [ jiù ]
- 过时的，与“新”相对：～式。～俗。
- 东西因经过长时间而变了样子：～衣服。～书。
- 原先曾有过的，过去很长时间的：～居。～友。
- 有交情，有交情的人：故～（指老朋友）。念～（怀念旧日情谊）。
绝尘（絶塵）jué chén
(1).脚不沾尘土。形容奔驰神速。《庄子·田子方》：“夫子奔逸絶尘，而 回 瞠若乎后矣。” 成玄英 疏：“奔逸絶尘，急走也。” 明 杨慎 《升庵诗话·评李杜》：“ 徐仲车 云：‘ 太白 之诗，神鹰瞥汉； 少陵 之诗，骏马絶尘。’” 清 刘大櫆 《〈郭昆甫时文〉序》：“天驥絶尘而奔，尾以蹇驴，不知其能同至焉否邪？” 周立波 《李大贵观礼》：“新的 中国 诞生了，而且开始了绝尘的奔驰。”
(2).超脱尘俗。《文选·范晔〈逸民传论〉》：“盖録其絶尘不反，同夫作者。” 刘良 注：“絶尘谓超尘离俗，往而不反者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福·释昙翼》：“ 释曇翼 本 吴兴 餘杭 人，少而信悟，早有絶尘之操。” 宋 苏轼 《答黄鲁直书》：“意其超逸絶尘，独立万物之表；驭风骑气，以与造物者游。” 冰心 《寄小读者》九：“这屋里清雅绝尘，有加无已的花，把我围将起来。”
(3).犹绝迹，不见踪迹。《宋书·自序》：“间者 獯獫 扈横，掠剥边鄙，邮贩絶尘，坰介靡达。”
(4).良马名。《西京杂记》卷二：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也：一名浮云……一名絶尘，号为九逸。” ——《漢語大詞典》
(2).超脱尘俗。《文选·范晔〈逸民传论〉》：“盖録其絶尘不反，同夫作者。” 刘良 注：“絶尘谓超尘离俗，往而不反者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福·释昙翼》：“ 释曇翼 本 吴兴 餘杭 人，少而信悟，早有絶尘之操。” 宋 苏轼 《答黄鲁直书》：“意其超逸絶尘，独立万物之表；驭风骑气，以与造物者游。” 冰心 《寄小读者》九：“这屋里清雅绝尘，有加无已的花，把我围将起来。”
(3).犹绝迹，不见踪迹。《宋书·自序》：“间者 獯獫 扈横，掠剥边鄙，邮贩絶尘，坰介靡达。”
(4).良马名。《西京杂记》卷二：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也：一名浮云……一名絶尘，号为九逸。” ——《漢語大詞典》
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