昨日一席间，几不自持。
数四乘间遂道其衷。翌日复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉！张曰：予始自孩提时，性不苟合。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饭，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。婢曰：崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为谕情诗以乱之。不然，无由得也。张大喜，立缀春词二首以授之。奉劳歌伴，再和前声。商调十二首之三
懊恼娇痴情未惯。不道看看，役得人肠断。万语千言都不管。兰房跬步如天远。
废寝忘餐思想遍。赖有青鸾，不必凭鱼雁。密写香笺论缱绻。春词一纸芳心乱。
懊恼娇痴情未惯。不道看看，役得人肠断。万语千言都不管。兰房跬步如天远。
废寝忘餐思想遍。赖有青鸾，不必凭鱼雁。密写香笺论缱绻。春词一纸芳心乱。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）昨日 zuó rì
(1).今天的前一天。《吕氏春秋·察微》：“昨日之事，子为制；今日之事，我为制。” 晋 潘岳 《悼亡诗》之三：“念此如昨日，谁知已卒岁。”《儒林外史》第十七回：“昨日安民的官下来，百姓散了。”
(2).过去；以前。《南史·王僧孺传》：“昨日卑细，今日便成士流。” ——《漢語大詞典》
(2).过去；以前。《南史·王僧孺传》：“昨日卑细，今日便成士流。” ——《漢語大詞典》
一席 yī xí
(1).一张坐卧之席。《仪礼·乡饮酒礼》：“公升如宾，礼辞一席，使一人去之。” 郑玄 注：“辞一席，谦自同於大夫。” 贾公彦 疏：“辞一席，谦自同於大夫者，大夫再重，公三重，故辞去一席，同於大夫再重。” 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“夜息 南山 ，同卧一席。” 宋 周密 《齐东野语·子固类元章》：“东西薄游必挟所有以自随。一舟横陈，仅留一席为偃息之地。”
(2).一桌饭菜或酒席。《宋史·孝义传·陈兢》：“每食必群坐广堂，未成人者别为一席。” 许地山 《在费总理底客厅里》：“掌灯的时候到了， 费总理 底客厅里安排着一席酒，是为日间参观工厂的 黄先生 预备的。”
(3).一阵；一番。 宋 范成大 《放舟风复不顺，再泊马当，戏题两绝》之一：“无才解赋珠帘雨，谁肯相赊一席风。”《儒林外史》第十三回：“一席话，説得 蘧公孙 如梦方醒。” 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“我不能不承认，一席肺腑之言，使得我们长期隔膜的心重新贴近了。”
(4).指一个职位。 丁西林 《压迫》：“敝公司拟聘书记一席，现已聘定，所有亲友寄来荐书，恕不一一作复，特此声明。” ——《漢語大詞典》
(2).一桌饭菜或酒席。《宋史·孝义传·陈兢》：“每食必群坐广堂，未成人者别为一席。” 许地山 《在费总理底客厅里》：“掌灯的时候到了， 费总理 底客厅里安排着一席酒，是为日间参观工厂的 黄先生 预备的。”
(3).一阵；一番。 宋 范成大 《放舟风复不顺，再泊马当，戏题两绝》之一：“无才解赋珠帘雨，谁肯相赊一席风。”《儒林外史》第十三回：“一席话，説得 蘧公孙 如梦方醒。” 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“我不能不承认，一席肺腑之言，使得我们长期隔膜的心重新贴近了。”
(4).指一个职位。 丁西林 《压迫》：“敝公司拟聘书记一席，现已聘定，所有亲友寄来荐书，恕不一一作复，特此声明。” ——《漢語大詞典》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
几 （ 幾 ） jī/jǐ《國語辭典》
几 [ jǐ ]
讀音名- 小桌子。如：「茶几」、「几案」、「憑几」、「窗明几淨」。→「幾」的異體字（05411）
几 [ jī ]
語音名- 二一四部首之一。→「幾」的異體字（05320）
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
自持 zì chí
(1).自我克制。《史记·儒林列传》：“ 宽 为人温良，有廉智，自持，而善著书。” 唐 元稹 《莺莺传》：“非礼之动，能不愧心。特愿以礼自持，毋及于乱。” 明 陶宗仪 《辍耕录·后德》：“今上皇后 弘吉剌氏 ……性节俭，不妬忌，动以礼法自持。” 巴金 《灭亡》第十四章：“但他终于能够自持，不曾把爱情向 李静淑 表白出来。”
(2).自守；自固。《商君书·农战》：“国不晨，则与诸侯争权，不能自持也。”《汉书·刘歆传》：“ 歆 数以难 向 ， 向 不能非间也，然犹自持其《穀梁》义。” 晋 羊祜 《请伐吴疏》：“ 吴 缘 江 为国，无有内外，东西数千里，以藩篱自持，所敌者大，无有寧息。” 明 余继登 《典故纪闻》卷四：“每旦，星存而出，日入而休，虑患防危，如履渊氷，苟非有疾，不敢怠惰，以此自持，犹恐不及。”
(3).谓自己掌握或处理。《新五代史·吴世家·杨隆演传》：“ 宋氏 之专政也， 隆演 幼懦，不能自持，而 知训 尤凌侮之。” 宋 秦观 《清和先生传》：“然先生遇事多不自持，以待人斟酌而后行。” 宋 文天祥 《指南录·〈则堂〉诗序》：“ 吴丞相 坚 ，号老儒，不能自持，一切惟 贾餘庆 之命。”
(4).自己维持；自己坚持。《汉书·公孙弘传》：“今事少间，君其存精神，止念虑，辅助医药以自持。” 唐 皮日休 《鹿门夏日》诗：“身外所劳者，饮食须自持，何如便絶粒，直使身无为。” 宋 陆游 《费夫人墓志铭》：“虽有疾，强自持不怠，至疾平，太夫人或终不知。” ——《漢語大詞典》
(2).自守；自固。《商君书·农战》：“国不晨，则与诸侯争权，不能自持也。”《汉书·刘歆传》：“ 歆 数以难 向 ， 向 不能非间也，然犹自持其《穀梁》义。” 晋 羊祜 《请伐吴疏》：“ 吴 缘 江 为国，无有内外，东西数千里，以藩篱自持，所敌者大，无有寧息。” 明 余继登 《典故纪闻》卷四：“每旦，星存而出，日入而休，虑患防危，如履渊氷，苟非有疾，不敢怠惰，以此自持，犹恐不及。”
(3).谓自己掌握或处理。《新五代史·吴世家·杨隆演传》：“ 宋氏 之专政也， 隆演 幼懦，不能自持，而 知训 尤凌侮之。” 宋 秦观 《清和先生传》：“然先生遇事多不自持，以待人斟酌而后行。” 宋 文天祥 《指南录·〈则堂〉诗序》：“ 吴丞相 坚 ，号老儒，不能自持，一切惟 贾餘庆 之命。”
(4).自己维持；自己坚持。《汉书·公孙弘传》：“今事少间，君其存精神，止念虑，辅助医药以自持。” 唐 皮日休 《鹿门夏日》诗：“身外所劳者，饮食须自持，何如便絶粒，直使身无为。” 宋 陆游 《费夫人墓志铭》：“虽有疾，强自持不怠，至疾平，太夫人或终不知。” ——《漢語大詞典》
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