者般冷艳，纵自风流，与繁杏秾桃，又何分别。
王用宾〔宋代〕《折红梅·北泉寺梅数百株，红梅居多，软红次之。绛裙缟袂，所谓萼绿者仅二三株》
正东风吹动，缃须脱绽，珠蕾皴裂。君休折。照溪万树，珊瑚影鲜于血。
碎红妖冶，却不似、孤山烟月。者般冷艳，纵自风流，与繁杏秾桃，又何分别。
冰魂玉骨。想萼绿仙人，格标清绝。毫未倚、纤情媚态，换取俗尘容悦。
霓裳绛玦，只合做、花神臣妾。冷香堆里，閒步沉吟，殊令人长忆，孝陵晴雪。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）者般 zhě bān
这般。 明 唐寅 《步步娇·秋景》套曲：“还怜冶容细腰，怎禁持者般懊恼。” 清 黄景仁 《虞美人·闺中初春》词：“晚霞一抹影池塘，那有者般颜色作衣裳。” ——《漢語大詞典》
冷艳（冷豔）lěng yàn
亦作“ 冷艷 ”。 形容素雅美好。 唐 丘为 《左掖梨花》诗：“冷艳全欺雪，餘香乍入衣。” 宋 苏轼 《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗：“岂惟幽光留夜色，直恐冷艷排多温。” 元 戴良 《咏雪三十二韵赠友》：“冷艳凌迴骑，寒光媚饮觥。” 清 朱锡绶 《幽梦续影》：“ 唐 人之诗多类名花， 少陵 似春兰幽芳独秀， 摩詰 似秋菊冷艷独高。” ——《漢語大詞典》
纵 （ 縱 ） zòng/zǒng
纵 [ zòng ]
- 放：～虎归山。～火。
- 放任；不拘束：放～。～目四望。～情。～观全局。
- 身体猛然向前或向上：～身。
- 即使：～然。～使。～令。
- 竖，直，南北的方向，与“横”相对：～横交错。～横捭阖（指在政治、外交上运用手段进行联合或分化）。～贯。～深。
- 起皱纹：～花（用有皱纹的纸做成的花）。这张纸都～了。
- 指连队编制上的“纵队”。
- 急遽的样子：“丧事欲其～～尔”。
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
风流（風流）fēng liú
(1).风流动或流逝。 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“未穷观而极览，忽云散而风流。”参见“ 风流云散 ”。
(2).风行；流传。 汉 苏顺 《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自 战国 ，逮於两 汉 ，风流弥广。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及 隋 唐 ，风流已远。”
(3).风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。” 唐 韩休 《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序》：“由是比兴继作，风流弥繁。” 元 陈赓 《子猷访戴图》诗：“两 晋 崇玄虚，风流变华夏。”
(4).犹遗风；流风馀韵。《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌謡慷慨，风流犹存耳。” 宋 欧阳修 《跋〈永城县学记〉》：“ 唐 世执笔之士，工书者十八九，盖自 魏 晋 以来风流相承，家传少习，故易为能也。” 清 钱谦益 《右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修制》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。风流弘长，我有近臣。”
(5).洒脱放逸；风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“ 汉 世之所谓名士者，其风流可知矣。” 唐 牟融 《送友人》诗：“衣冠重文物，诗酒足风流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》：“﹝ 林四娘 ﹞又每与公评隲诗词，瑕则疵之；至好句，则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“一二浮诞之徒，骋其智识，蔑 周 孔 之书，习 老 庄 之教，弃礼法而崇放达，竞风流而尚虚无。”
(6).形容文学作品超逸佳妙。 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流。”《红楼梦》第三七回：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让 蘅 稿。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“文采风流鬼呵护，死生契阔古交情。”
(7).杰出不凡。 宋 苏轼 《与江惇礼秀才书》之一：“僕虽晚生，犹及见君之王父也。追思一时风流贤达，岂可復梦见哉！” 郭小川 《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”
(8).指杰出不凡的人物。《晋书·刘毅传》：“六国多雄士， 正始 出风流。”《敦煌曲子词·感皇恩一》：“朱紫尽风流，殿前卿相对，列诸侯，叫呼万岁愿千秋。” 明 李贽 《藏书·儒臣传八·苏轼》：“古今风流， 宋 有 子瞻 ， 唐 有 太白 ， 晋 有 东山 ，本无几也。” 郑泽 《佩忍初来长沙》诗：“清夜游云泉，追随尽风流。”
(9).风度。《晋书·谢混传》：“ 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’ 裕 亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！’”《魏书·元彧传》：“ 临淮 虽风流可观，而无骨鯁之操。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“ 徐学士 风流蒨蒨，容貌堂堂。”
(10).风操，品格。《后汉书·王畅传》：“士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。”《隋书·高祖纪上》：“爰初入仕，风流映世，公卿仰其轨物，搢绅谓为师表。” 明 唐顺之 《谒夷齐庙》诗：“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔磯。”
(11).荣宠。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。” 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”
(12).风格、流派。《隋书·经籍志一》：“远览 马 史 班 书，近观 王 阮 志録，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇。”《隋书·经籍志四》：“自 灵均 已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。”
(13).谓风韵美好动人。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”《金瓶梅词话》第七七回：“﹝ 楚云 ﹞端的风流如水晶盘内走明珠，态度似红杏枝头推晓日。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“体态风流，一见令人不自由。只恨多僝僽，不是容颜陋。”
(14).花哨轻浮。《敦煌曲子词·南歌子一》：“悔家风流壻，风流无準凭。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“小生外似风流，心偏持重也。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“这是 柯露西 ，一个 美国 所谓之艺术家，一个风流寡妇。”
(15).指男女私情事。 宋 陈师道 《踏莎行》词：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁準拟风流病。”《二刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 莫翁 ﹞少年时节，便有娶妾买婢好些风流快活的念头。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“我们年轻时，不用说实际上，那怕没有一件两件风流奇闻，可是终还顾着脸子。” ——《漢語大詞典》
(2).风行；流传。 汉 苏顺 《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自 战国 ，逮於两 汉 ，风流弥广。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及 隋 唐 ，风流已远。”
(3).风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。” 唐 韩休 《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序》：“由是比兴继作，风流弥繁。” 元 陈赓 《子猷访戴图》诗：“两 晋 崇玄虚，风流变华夏。”
(4).犹遗风；流风馀韵。《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌謡慷慨，风流犹存耳。” 宋 欧阳修 《跋〈永城县学记〉》：“ 唐 世执笔之士，工书者十八九，盖自 魏 晋 以来风流相承，家传少习，故易为能也。” 清 钱谦益 《右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修制》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。风流弘长，我有近臣。”
(5).洒脱放逸；风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“ 汉 世之所谓名士者，其风流可知矣。” 唐 牟融 《送友人》诗：“衣冠重文物，诗酒足风流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》：“﹝ 林四娘 ﹞又每与公评隲诗词，瑕则疵之；至好句，则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“一二浮诞之徒，骋其智识，蔑 周 孔 之书，习 老 庄 之教，弃礼法而崇放达，竞风流而尚虚无。”
(6).形容文学作品超逸佳妙。 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流。”《红楼梦》第三七回：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让 蘅 稿。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“文采风流鬼呵护，死生契阔古交情。”
(7).杰出不凡。 宋 苏轼 《与江惇礼秀才书》之一：“僕虽晚生，犹及见君之王父也。追思一时风流贤达，岂可復梦见哉！” 郭小川 《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”
(8).指杰出不凡的人物。《晋书·刘毅传》：“六国多雄士， 正始 出风流。”《敦煌曲子词·感皇恩一》：“朱紫尽风流，殿前卿相对，列诸侯，叫呼万岁愿千秋。” 明 李贽 《藏书·儒臣传八·苏轼》：“古今风流， 宋 有 子瞻 ， 唐 有 太白 ， 晋 有 东山 ，本无几也。” 郑泽 《佩忍初来长沙》诗：“清夜游云泉，追随尽风流。”
(9).风度。《晋书·谢混传》：“ 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’ 裕 亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！’”《魏书·元彧传》：“ 临淮 虽风流可观，而无骨鯁之操。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“ 徐学士 风流蒨蒨，容貌堂堂。”
(10).风操，品格。《后汉书·王畅传》：“士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。”《隋书·高祖纪上》：“爰初入仕，风流映世，公卿仰其轨物，搢绅谓为师表。” 明 唐顺之 《谒夷齐庙》诗：“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔磯。”
(11).荣宠。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。” 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”
(12).风格、流派。《隋书·经籍志一》：“远览 马 史 班 书，近观 王 阮 志録，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇。”《隋书·经籍志四》：“自 灵均 已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。”
(13).谓风韵美好动人。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”《金瓶梅词话》第七七回：“﹝ 楚云 ﹞端的风流如水晶盘内走明珠，态度似红杏枝头推晓日。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“体态风流，一见令人不自由。只恨多僝僽，不是容颜陋。”
(14).花哨轻浮。《敦煌曲子词·南歌子一》：“悔家风流壻，风流无準凭。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“小生外似风流，心偏持重也。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“这是 柯露西 ，一个 美国 所谓之艺术家，一个风流寡妇。”
(15).指男女私情事。 宋 陈师道 《踏莎行》词：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁準拟风流病。”《二刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 莫翁 ﹞少年时节，便有娶妾买婢好些风流快活的念头。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“我们年轻时，不用说实际上，那怕没有一件两件风流奇闻，可是终还顾着脸子。” ——《漢語大詞典》
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
繁 fán/pó《國語辭典》
繁 [ fán ]
形- 多、众多。如：「繁星点点」、「繁文缛节」。《荀子·议兵》：「高城深池，不足以为固；严令繁刑，不足以为威。」唐·李商隐〈石榴〉诗：「榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。」
- 复杂。如：「繁杂」、「繁重」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·镕裁》：「游心窜句，极繁之体。」
- 茂盛、兴盛。如：「枝叶繁盛」、「地方繁荣」。宋·王安石〈即事〉诗：「径暖草如积，山晴花更繁。」
繁 [ pó ]
名- 姓。如东汉有繁钦。
杏 xìng《國語辭典》
杏 [ xìng ]
名- 植物名。蔷薇科樱属，落叶乔木。树皮带赤色，叶卵形。三月开淡红色花朵，花、叶像梅。果实扁圆、肥厚、味稍酸。核里有仁，可食亦可入药。花与果实也称为「杏」。
秾桃（穠桃）nóng táo
艳美的桃花。 唐 刘祎之 《奉和太子纳妃太平公主出降》：“梦梓光青陛，穠桃蔼紫宫。” 明 杨珽 《龙膏记·偿缘》：“看婿颜美玉，妇色穠桃。”《天雨花》第十回：“你今先告夫人去，便採到穠桃供胆瓶。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
分别 fēn bié
(1).区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。” 汉 王充 《论衡·程材》：“虽 孔 墨 之材，不能分别。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。