词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）玉环（玉環）yù huán
(1).玉制的环。《韩非子·说林下》：“吾好珮，此人遗我玉环。”此指佩环。 唐 张籍 《蛮中》诗：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”此指耳环。 金 元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”此指玉连环。
(2).喻圆月。 唐 白居易 《和〈栉沐寄道友〉》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》：“玉环者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“回顾 段师 非汝意，玉环休把恨分明。”
(4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“明媚何曾让 玉环 ，破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“君不见， 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“ 天寳 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”
(5).莲花的异名。《三馀帖》：“莲花一名玉环。” ——《漢語大詞典》
(2).喻圆月。 唐 白居易 《和〈栉沐寄道友〉》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》：“玉环者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“回顾 段师 非汝意，玉环休把恨分明。”
(4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“明媚何曾让 玉环 ，破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“君不见， 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“ 天寳 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”
(5).莲花的异名。《三馀帖》：“莲花一名玉环。” ——《漢語大詞典》
领略（領略）lǐng lüè
(1).领会；理解。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰〈杂述〉》：“领略归一致， 南山 有 綺 皓 。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。” 清 元璟 《马家山》诗：“天公领略诗人意，不遣花开到十分。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“人固然不希求逢到哀苦，然而为了领略人生的美，也不避哭泣。”
(2).领受，接受。 宋 王明清 《挥麈后录》卷四：“ 宣和 初， 徽宗 和意征 辽 ， 蔡元长 、 郑达夫 不以为然， 童贯 初亦不敢领略，惟 王黼 、 蔡攸 将顺赞成之。” 宋 洪迈 《夷坚三志辛·普照明颠》：“﹝客﹞亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼。﹝ 明颠 ﹞顾之茫然，无领略意。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“我承委託，当领略，这孤坟我自看守，决不爽约。”
(3).理会，理睬。 宋 何薳 《春渚纪闻·綦革遇三皇閟宫》：“ 革 视其神矩清峻，疑非常人。即憇马前揖之，初不相领略， 革 心益竦异，復前致敬。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·丘秀才》：“漕委 宜黄 丞，邑士 丘秀才 善於丞，受 艾 饵往祷。 丞 先入吏语，置不领略。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“ 鶯鶯 儘劝，全不领略，迷留闷乱没处着。”
(4).允诺。 宋 洪迈 《夷坚支志景·西湖庵尼》：“少年固多貲，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千緡。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情愫语之，尼欣然领略，约后三日来。” 宋 洪迈 《夷坚三志壬·续仙台道人》：“彼道人从知观 赖子仪 假馆， 子仪 领略，命治一室处之。”
(5).品尝。 宋 陆游 《道室即事》诗：“劝君下箸不领略，终作 邙山 一窖尘。” 清 曹寅 《和壁间漫堂中丞韵》：“领略南禪茗一杯， 沧浪亭 上步紆迴。” 叶圣陶 《未厌集·小病》：“临睡钻入被窝，嗅到那种晒过了太阳光的甘美的气味，似乎第一回领略。”
(6).欣赏，赏玩。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“凡山南佳处，领略粗遍。” 元 耶律楚材 《华塔照上人请为功德主》诗：“今日请予来领略，他年乞我一禪庐。”《镜花缘》第十一回：“如此美地，领略领略风景，广广见识，也是好的。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌。” ——《漢語大詞典》
(2).领受，接受。 宋 王明清 《挥麈后录》卷四：“ 宣和 初， 徽宗 和意征 辽 ， 蔡元长 、 郑达夫 不以为然， 童贯 初亦不敢领略，惟 王黼 、 蔡攸 将顺赞成之。” 宋 洪迈 《夷坚三志辛·普照明颠》：“﹝客﹞亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼。﹝ 明颠 ﹞顾之茫然，无领略意。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“我承委託，当领略，这孤坟我自看守，决不爽约。”
(3).理会，理睬。 宋 何薳 《春渚纪闻·綦革遇三皇閟宫》：“ 革 视其神矩清峻，疑非常人。即憇马前揖之，初不相领略， 革 心益竦异，復前致敬。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·丘秀才》：“漕委 宜黄 丞，邑士 丘秀才 善於丞，受 艾 饵往祷。 丞 先入吏语，置不领略。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“ 鶯鶯 儘劝，全不领略，迷留闷乱没处着。”
(4).允诺。 宋 洪迈 《夷坚支志景·西湖庵尼》：“少年固多貲，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千緡。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情愫语之，尼欣然领略，约后三日来。” 宋 洪迈 《夷坚三志壬·续仙台道人》：“彼道人从知观 赖子仪 假馆， 子仪 领略，命治一室处之。”
(5).品尝。 宋 陆游 《道室即事》诗：“劝君下箸不领略，终作 邙山 一窖尘。” 清 曹寅 《和壁间漫堂中丞韵》：“领略南禪茗一杯， 沧浪亭 上步紆迴。” 叶圣陶 《未厌集·小病》：“临睡钻入被窝，嗅到那种晒过了太阳光的甘美的气味，似乎第一回领略。”
(6).欣赏，赏玩。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“凡山南佳处，领略粗遍。” 元 耶律楚材 《华塔照上人请为功德主》诗：“今日请予来领略，他年乞我一禪庐。”《镜花缘》第十一回：“如此美地，领略领略风景，广广见识，也是好的。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌。” ——《漢語大詞典》
夫妻 fū qī
丈夫和妻子。《易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”《汉书·灌夫传》：“於是 夫 见，曰：‘将军昨日幸许过 魏其 ， 魏其 夫妻治具，至今未敢尝食。’”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有妇女曾见过 秋芳 的，便道：‘这般一对夫妻，真个郎才女貌！’” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“ 魏小姐 ：现在的夫妻，稍为做出点爱情，人家就觉得特别，不能放心。” ——《漢語大詞典》
味 wèi《國語辭典》
味 [ wèi ]
名- 舌头尝东西所得到的感觉。如：「食不知味」、「酸、甜、苦、辣、咸称为五味。」《孙子·势》：「味不过五，五味之变不可胜尝也。」
- 鼻子闻东西所得到的感觉。如：「香味」、「怪味」、「臭味」。
- 感受、旨趣、意义。如：「趣味」、「禅味」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：「是以往者虽旧，余味日新。」《红楼梦·第一回》：「满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？」
- 量词。计算食物或中药的单位。如：「菜五味」、「药八味」。《左传·哀公元年》：「昔阖卢食不二味，居不重席。」《儒林外史·第一一回》：「改用一个丸剂的方子，加入几味袪风的药。」
- 菜肴。如：「山珍海味」。《后汉书·卷一·光武帝纪下》：「往年已敕郡国，异味不得有所献御，今犹未止，非徒有豫养尊择之劳。」
- 品尝。《荀子·哀公》：「黼衣黻裳者不茹荤，非口不能味也，服使然也。」
- 研究、体察。如：「玩味」、「耐人寻味」。《文选·班固·答宾戏》：「委命供己，味道之腴。」《三国志·卷四五·蜀书·杨戏传》：「抗志存义，味览典文。」
从此（從此）cóng cǐ
(1).从此时或此地起。《史记·高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“北客初来试新险， 蜀 人从此送残山。” 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书於先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
人间（人間）rén jiān
亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》
不再 bù zài
不重复第二次。《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。” 郑玄 注：“不再，犹不更也。” 孔颖达 疏：“言儒者有愆过之言不再为之。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“时飘忽其不再，老晼晼其将及。” 巴金 《〈沉默集〉序》：“虽然沉默也使人痛苦，但是我希望我能够坚持着，不再把我的笔提起来。” ——《漢語大詞典》
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
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