词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）怀德（懷德）huái dé
(1).感念恩德。《书·洛诰》：“王伻 殷 乃承叙万年，其永观朕子怀德。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀德。”《北史·贺拔胜传》：“ 胜 自是以后，每执弓矢，见鸟兽南向者，皆不射之，以申怀德之意。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“他们对于丞相特别是畏威怀德。”
(2).怀有德行。《诗·大雅·板》：“怀德惟寧，宗子维城。” 高亨 注：“怀德，有德。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“诸大夫怀德抱术，各守一分以保社稷，孤何忧焉。” 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》：“至司徒 安 ，怀德於身， 袁氏 遂大显。” 明 刘基 《樵渔子对》：“是故怀德之士，莫不龙跃九渊，凤翥高云。” ——《漢語大詞典》
(2).怀有德行。《诗·大雅·板》：“怀德惟寧，宗子维城。” 高亨 注：“怀德，有德。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“诸大夫怀德抱术，各守一分以保社稷，孤何忧焉。” 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》：“至司徒 安 ，怀德於身， 袁氏 遂大显。” 明 刘基 《樵渔子对》：“是故怀德之士，莫不龙跃九渊，凤翥高云。” ——《漢語大詞典》
必 bì《國語辭典》
必 [ bì ]
副- 一定、肯定。如：「未必」、「务必」、「言必信，行必果。」《左传·隐公元年》：「多行不义必自毙，子姑待之！」唐·李白〈将进酒〉：「天生我材必有用，千金散尽还复来。」
- 假设、如果。《论语·颜渊》：「必不得已而去，于斯三者何先？」《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「王必无人，臣愿奉璧往使。」
- 坚定、果决。《荀子·彊国》：「其刑罚重而信，其诛杀猛而必。」《韩非子·内储说上》：「是以刑罚不必，则禁令不行。」
- 姓。宋代有必赞，明代有必沙。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
邻 （ 鄰 ） lín
邻 [ lín ]
- 住处接近的人家：四～。左～右舍。
- 接近，附近：～国。～家。～座。～里。～邦。
- 接近，亲近：“～以理者，知也”。
- 古代五家为一邻，五邻为一里。
兴言（興言）xīng yán
(1).语助词。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，兴言出宿。” 马瑞辰 通释：“兴言犹云薄言，皆语词也。”《隋书·高祖纪下》：“但四海百姓，衣食不丰，教化政刑，犹未尽善，兴言念此，唯以留恨。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》引 唐睿宗 诏：“ 苏安恒 文学立身，鯁直成操……奄从非命，兴言軫悼，用惻于怀，可赠諫议大夫。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》之三：“且三千贯恩俸金，数百家之赋调，夺其膏血，奉此衰残。虽曰优臣以恩，乃是速臣之死，兴言及此，苟活何为。” 清 黄宗羲 《移史馆熊公雨殷行状》：“督师不能用将，何名督师。兴言及此，督将之肉其足食乎！”
(2).指告谕。 晋 左思 《魏都赋》：“圣武兴言，将曜威灵。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“王于兴言，阐肄威稜。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“陛下所以负扆兴言，思清敝俗者也。”
(3).心有所感，而发之于言。 晋 陆云 《答兄机》诗：“衔思恋行迈，兴言在临觴。” 明 杨慎 《圣泉篇赠韩石溪》诗：“荒涂欣良会，兴言遂成篇。” ——《漢語大詞典》
(2).指告谕。 晋 左思 《魏都赋》：“圣武兴言，将曜威灵。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“王于兴言，阐肄威稜。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“陛下所以负扆兴言，思清敝俗者也。”
(3).心有所感，而发之于言。 晋 陆云 《答兄机》诗：“衔思恋行迈，兴言在临觴。” 明 杨慎 《圣泉篇赠韩石溪》诗：“荒涂欣良会，兴言遂成篇。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
中古 zhōng gǔ
(1).次于上古的时代。由于古人所处时代不同，所指时期不一。(1)《易·繫辞下》：“《易》之兴也，其於中古乎？”《汉书·艺文志》“世歷三古” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“ 伏羲 为上古， 文王 为中古， 孔子 为下古。”此指 商 周 之际。(2)《韩非子·五蠧》：“中古之世，天下大水，而 鯀 禹 决瀆。”此指 虞夏 之际。(3) 晋 左思 《蜀都赋》：“夫 蜀 都者，盖兆基於上世，开国於中古。”此指 战国 。(4) 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“察之上代，则 奚斯 、 吉甫 之徒鸣玉鑾於前；视之中古，则 相如 、 王褒 之属驰金覊於后。”此指 汉 代。今一般以 魏 晋 南北朝 至 唐 宋 之间为中古，亦有把两 汉 包括在内者。
(2).指 欧洲 的中世纪。 茅盾 《虹》：“我觉得这山顶的几簇白房屋就仿佛是中古时代的堡垒。” 丁玲 《莎菲女士的日记·三月二十一夜》：“我又梦想到 欧洲 中古的骑士风度。” ——《漢語大詞典》
(2).指 欧洲 的中世纪。 茅盾 《虹》：“我觉得这山顶的几簇白房屋就仿佛是中古时代的堡垒。” 丁玲 《莎菲女士的日记·三月二十一夜》：“我又梦想到 欧洲 中古的骑士风度。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。