词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）烈士 liè shì
(1).有节气有壮志的人。《韩非子·诡使》：“而好名义不仕进者，世谓之烈士。” 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壮心不已。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉？” 唐 杨炯 《上骑都尉高则神道碑》：“然后达人知足，徒兴白髮之歌；烈士徇名，不受黄金之赏。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·陈烈妇传诔》：“一死甘心殉所天，女中烈士瘞江边。”
(2).今指为正义事业而牺牲的人。 李国文 《月食》：“ 伊汝 的父母都是烈士，是红军东渡 黄河 时牺牲的。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“﹝‘新升隆号’轮船﹞离开 武汉 之后，在当天便遇难，而使好些朋友成了烈士。” ——《漢語大詞典》
(2).今指为正义事业而牺牲的人。 李国文 《月食》：“ 伊汝 的父母都是烈士，是红军东渡 黄河 时牺牲的。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“﹝‘新升隆号’轮船﹞离开 武汉 之后，在当天便遇难，而使好些朋友成了烈士。” ——《漢語大詞典》
丧元（喪元）sàng yuán
掉头颅。亦泛指献出生命。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 赵岐 注：“元，首也。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之六：“国讎亮不塞，甘心思丧元。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“建威丧元於 好畤 ，州伯宵遁乎 大谿 。” 郭沫若 《蜩螗集·董老行》：“久将生死献人羣，丧元沟壑岂能挠？” ——《漢語大詞典》
端 duān《國語辭典》
端 [ duān ]
名- 事物的两头皆称为「端」。如：「尖端」、「末端」、「笔端」。《论语·子罕》：「我叩其两端而竭焉。」
- 事物的起始。如：「开端」、「发端」、「挑起战端」。《孟子·公孙丑》：「恻隐之心，仁之端也。」
- 项目、方面。如：「鬼计多端」、「变化万端」、「举其一端」。
- 心思、思绪。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卫洗马初欲渡江，形神惨悴语左右云：『见此芒芒，不觉百端交集。』」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「忧端齐终南，澒洞不可掇。」
- 古代布帛的长度单位。通常一端约等于一疋。《初刻拍案惊奇·卷一》：「除了文若虚，每人送缎子二端。」
- 姓。如明代有端孝思。
- 正、正直。如：「品行不端」。《礼记·玉藻》：「目容端，口容止。」《孟子·离娄下》：「夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。」
- 以手托物。如：「端碗」、「端菜上桌」。
- 摆。如：「端架子」、「把问题都端出台面上讨论。」
- 到底、究竟。宋·王安石〈龙泉寺石井〉诗二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？」宋·陆游〈幽事〉诗：「余年端有几？风月且婆娑。」
- 果真。宋·苏轼〈水龙吟·小舟横截春江〉词：「武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。」
不惜 bù xī
不顾惜；不吝惜。《古诗十九首·西北有高楼》：“不惜歌者苦，但伤知音稀。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 宋 梅尧臣 《观何君宝画》诗：“买时不惜金与帛，帛载羊车钱载驴。” 魏巍 《东方》第五部第二章：“山径上堆满了厚厚一层落叶，还夹杂着敌人不惜血本从飞机上撒下来的大量传单。” ——《漢語大詞典》
达人（達人）dá rén
(1).通达事理的人。《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。” 孔颖达 疏：“谓知能通达之人。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“循理称达人，险难亦何慼。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”
(2).豁达豪放的人。《列子·杨朱》：“ 卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生 闻之曰：‘ 端木叔 达人也，德过其祖矣。’” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”
(3).显贵的人。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“ 晋 室南迁，家声布於 淮 海； 宋 臣北徙，门德胜於 河 汾 。宏材继出，达人间峙。” 清 侯方域 《蹇千里传》：“ 千里 凡駑，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”
(4).指 鞑靼 。达，通“ 韃 ”。 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 初，吏部主事 李贤 言：‘窃见京师 达 人不下万餘，较之畿民，三分之一。’” ——《漢語大詞典》
(2).豁达豪放的人。《列子·杨朱》：“ 卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生 闻之曰：‘ 端木叔 达人也，德过其祖矣。’” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”
(3).显贵的人。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“ 晋 室南迁，家声布於 淮 海； 宋 臣北徙，门德胜於 河 汾 。宏材继出，达人间峙。” 清 侯方域 《蹇千里传》：“ 千里 凡駑，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”
(4).指 鞑靼 。达，通“ 韃 ”。 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 初，吏部主事 李贤 言：‘窃见京师 达 人不下万餘，较之畿民，三分之一。’” ——《漢語大詞典》
知命 zhī mìng
(1).谓懂得事物生灭变化都由天命决定的道理。《易·繫辞上》：“乐天知命，故不忧。” 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“先民谁不死，知命復何忧。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。” 清 戴名世 《命说示郑叟》：“吾以为命有二，有一己之命，有天下之命……知命者，知天下之命也。”
(2).《论语·为政》：“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。” 唐 张说 《豫州刺史魏君碑》：“年近知命，位止方州。” 郭沫若 《沸羹集·无题》：“照年龄说来，我已经是知命晋一的人，但不知怎的，我却感觉着一切都还年青。” ——《漢語大詞典》
(2).《论语·为政》：“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。” 唐 张说 《豫州刺史魏君碑》：“年近知命，位止方州。” 郭沫若 《沸羹集·无题》：“照年龄说来，我已经是知命晋一的人，但不知怎的，我却感觉着一切都还年青。” ——《漢語大詞典》
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
忧 （ 憂 ） yōu
忧 [ yōu ]
- 发愁：～愤。～惧。～烦。～惶。～急。～煎。～思（➊忧念；➋忧愁的思绪）。～戚。杞人～天。
- 可忧虑的事：～患。内～外患。乐以忘～。高枕无～。
- 指父母之丧：丁～。
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