词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）冯夷（馮夷）féng yí
(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。
(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。” ——《漢語大詞典》
(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。” ——《漢語大詞典》
海若 hǎi ruò
传说中的海神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 王逸 注：“ 海若 ，海神名也。” 洪兴祖 补注：“ 海若 ， 庄子 所称 北海若 也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《谢知江宁府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之难穷。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“ 海若 者，右倪之龟也，以为瀛之神。” ——《漢語大詞典》
不敢 bù gǎn
(1).谓没胆量，没勇气。亦表示没有胆量做某事。《孟子·公孙丑下》：“我非 尧舜 之道，不敢以陈於王前。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“主人愿少留，延入陈壶觴。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。”
(2).指没有胆量做某事。 许地山 《缀网劳珠》：“可敬的妇人，我所做一切的事都是伤害我的身体和你我二人的感情，此后我再不敢了。”
(3).方言。不要。《秧歌剧选·惯匪周子山》：“闹革命是咱穷人翻身嘛，要齐心的闹，可不敢一说话就瞪眼，有事众人好好价讨论嘛。” 杜鹏程 《延安人》：“你出去看看，我老觉乎着仓库不安全，可不敢失了火！”
(4).谦词。犹不敢当。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“这是敝友 河南 侯朝宗 ，当今名士，久慕清谈，特来领教。﹝丑﹞不敢，不敢！请坐献茶。” 周立波 《山乡巨变》上一：“贵姓？不敢，姓 盛 。” ——《漢語大詞典》
(2).指没有胆量做某事。 许地山 《缀网劳珠》：“可敬的妇人，我所做一切的事都是伤害我的身体和你我二人的感情，此后我再不敢了。”
(3).方言。不要。《秧歌剧选·惯匪周子山》：“闹革命是咱穷人翻身嘛，要齐心的闹，可不敢一说话就瞪眼，有事众人好好价讨论嘛。” 杜鹏程 《延安人》：“你出去看看，我老觉乎着仓库不安全，可不敢失了火！”
(4).谦词。犹不敢当。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“这是敝友 河南 侯朝宗 ，当今名士，久慕清谈，特来领教。﹝丑﹞不敢，不敢！请坐献茶。” 周立波 《山乡巨变》上一：“贵姓？不敢，姓 盛 。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
涌出 yǒng chū
亦作“涌出”。 涌冒而出。《汉书·元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。”《山海经·东山经》“﹝ 跂踵之山 ﹞有水焉，广员四十里皆涌” 晋 郭璞 注：“今 河东 闻喜县 有 瀵水 ，源在地底，濆沸涌出，其深无限，即此类也。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“许多地方阴沟中涌出水来。” ——《漢語大詞典》
精舍 jīng shè
(1).学舍；书斋。《后汉书·党锢传·刘淑》：“ 淑 少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误二》：“古之儒者，教授生徒，其所居皆谓之精舍。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第五章第一节：“ 东汉 时候，私人传经的事业很盛，有些学者设立‘精舍’，先后著籍的学生有一万多人，往往从几千里外到那里去求学。”
(2).道士、僧人修炼居住之所。《三国志·吴志·孙策传》“ 建安 五年” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“时有道士 琅邪 于吉 ，先寓居东方，往来 吴会 ，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病， 吴会 人多事之。”《魏书·外戚传上·冯熙》：“ 熙 为政不能仁厚，而信佛法，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处。” 唐 白居易 《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典。寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李生》：“ 商河 李生 ，好道。村外里餘，有兰若，筑精舍三楹，趺坐其中。”
(3).精致的房舍。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“堂后精舍数间，卧室在内。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“院中精舍华好，又闻琴声。”
(4).指心。《管子·内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。” 尹知章 注：“心者，精之所舍。” ——《漢語大詞典》
(2).道士、僧人修炼居住之所。《三国志·吴志·孙策传》“ 建安 五年” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“时有道士 琅邪 于吉 ，先寓居东方，往来 吴会 ，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病， 吴会 人多事之。”《魏书·外戚传上·冯熙》：“ 熙 为政不能仁厚，而信佛法，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处。” 唐 白居易 《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典。寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李生》：“ 商河 李生 ，好道。村外里餘，有兰若，筑精舍三楹，趺坐其中。”
(3).精致的房舍。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“堂后精舍数间，卧室在内。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“院中精舍华好，又闻琴声。”
(4).指心。《管子·内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。” 尹知章 注：“心者，精之所舍。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
莲舟（蓮舟）lián zhōu
采莲的船。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗：“水鸟衔鱼上，莲舟拂芰归。” 唐 王昌龄 《采莲曲》：“ 吴 姬 越 艷 楚王 妃，争弄莲舟水溼衣。” 明 徐渭 《荷》诗之九：“五月莲舟苧浦头，长花大叶插中流。” ——《漢語大詞典》
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