宇宙如许大，岂以为敝屣。
人生天地间，一死非细事。
识破此条贯，八九分地位。
赵岐图寿藏，杜牧拟墓志。
祭文潜自撰，荷锸伶常醉。
此等蜕浮生，见解已不易。
齐物逍遥游，大抵蒙庄意，圣门有大法，学者必孔自。
知生未了了，未到知死地。
原始则返终，终始本一致。
后来得西铭，精蕴发洙泗。
吾体天地塞，吾气天地帅。
一节非践形，终身莫继志。
舜功禹顾养，参全颖锡类。
伯奇令无违，申生恭不贰。
圣贤当其生，无日不惴惴。
彼岂不大观，何苦勤兴寐。
吾顺苟不亏，吾宁始无愧。
人而有所忝，旷达未足智。
卓哉居士翁，方心不姿媚。
蒙谗以去国，七年无怨怼。
风雨三间茅，松楸接苍翠。
斯丘亦乐哉，未老先位置。
宇宙如许大，岂以为敝屣。
当其归去来，致命聊自遂。
天之生贤才，初意岂无为。
民胞物同与，何莫非己累。
君方仕于朝，名高贵所萃。
乾坤父母身，方来日川至。
西铭一篇书，顺事为大义。
请君观我生，姑置末四字。
识破此条贯，八九分地位。
赵岐图寿藏，杜牧拟墓志。
祭文潜自撰，荷锸伶常醉。
此等蜕浮生，见解已不易。
齐物逍遥游，大抵蒙庄意，圣门有大法，学者必孔自。
知生未了了，未到知死地。
原始则返终，终始本一致。
后来得西铭，精蕴发洙泗。
吾体天地塞，吾气天地帅。
一节非践形，终身莫继志。
舜功禹顾养，参全颖锡类。
伯奇令无违，申生恭不贰。
圣贤当其生，无日不惴惴。
彼岂不大观，何苦勤兴寐。
吾顺苟不亏，吾宁始无愧。
人而有所忝，旷达未足智。
卓哉居士翁，方心不姿媚。
蒙谗以去国，七年无怨怼。
风雨三间茅，松楸接苍翠。
斯丘亦乐哉，未老先位置。
宇宙如许大，岂以为敝屣。
当其归去来，致命聊自遂。
天之生贤才，初意岂无为。
民胞物同与，何莫非己累。
君方仕于朝，名高贵所萃。
乾坤父母身，方来日川至。
西铭一篇书，顺事为大义。
请君观我生，姑置末四字。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）宇宙 yǔ zhòu
(1).屋檐和栋梁。《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。” 高诱 注：“宇，屋簷也；宙，栋梁也。”
(2).天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 勣 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。 明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。 ——《漢語大詞典》
(2).天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 勣 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。 明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。 ——《漢語大詞典》
如许（如許）rú xǔ
(1).像这样。《后汉书·方术传下·左慈》：“忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：‘遽如许。’” 李贤 注：“言何遽如许为事。”《南史·文学传·高爽》：“取笔书鼓云：‘徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未詎央。’” 宋 范成大 《盘龙驿》诗：“行路如许难，谁能不华髮。” 清 黄遵宪 《海行杂感》诗之四：“怪他一白清如许，水亦轮迴变化来。”
(2).这么些，这么多。 唐 李义府 《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。” 元 姚燧 《凭阑人》曲：“这些兰叶舟，怎装如许愁。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“海边有如许五色的贝壳。”如：枉费如许工力。 ——《漢語大詞典》
(2).这么些，这么多。 唐 李义府 《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。” 元 姚燧 《凭阑人》曲：“这些兰叶舟，怎装如许愁。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“海边有如许五色的贝壳。”如：枉费如许工力。 ——《漢語大詞典》
大 dà/dài/tài《國語辭典》
大 [ dà ]
形- 在體積、面積、容量、數量、強度、深度、力量等方面超過一般，或超過比較的對象。與「小」相對而言。如：「大山」、「大河」、「大雨」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
- 最年長的、排行第一的。如：「大哥」、「大伯」、「大媽」。
- 表示尊敬之詞。如：「拜讀大作」、「尊姓大名」。
- 不平常、重要的、偉大的。《文選·石崇·思歸引序》：「余少有大志，夸邁流俗。」《文選·袁宏·三國名臣序贊》：「雖大旨同歸，所託或乖。」
- 時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」、「大年初一」。
- 表程度深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「大搞活動」、「天已大亮」、「大有出息」。
- 與「不」字連用，表次數少或程度淺。如：「她不大出門見人的。」、「他不大愛抽菸。」、「小侄兒還不大會講話。」
- 很、非常。《漢書·卷六八·霍光傳》：「長公主大以是怨光。」
- 差不多、不很精確。如：「大約」、「大概」、「大略」。
- 與「小」相對之詞。《孟子·梁惠王上》：「小國不可以敵大。」
- 年紀較大的人。如：「你們一家大小都要來吃喜酒喔！」
- 姓。如唐代有大明，金代有大興國。
- 二一四部首之一。
- 誇耀、自以為是。如：「誇大」。《禮記·表記》：「是故君子不自大其事，不自尚其功。」
大 [ tài ]
形- 至高無上的。清·江沅《說文釋例·卷上·釋字例·大》：「古兄作『大』，不作『太』、『泰』。《易》之『大極』，《春秋》之『大子』、『大上』，《尚書》之『大誓』、『大王王季』，《史》、《漢》之『大上皇』、『大后』，後人皆讀為太。或徑改本書，作『太』及『泰』。」通「太」、「泰」。
大 [ dài ]
- 參見「大夫 」條。
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
敝屣 bì xǐ
亦作“ 敝蹝 ”。亦作“ 敝躧 ”。
(1).破烂的鞋子。《孟子·尽心上》：“ 舜 视弃天下犹弃敝蹝也。”《战国策·燕策一》：“夫实得所利，名得所愿，则 燕 赵 之弃 齐 也，犹释敝躧。” 吴师道 补正：“躧字与蹝、屣通。” 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈策文》：“居之如驭朽索，去之如脱敝屣。” 叶圣陶 《倪焕之》十一：“他是师范出身呢。不料他丢弃教育事业，这样毫不留恋，竟是如弃敝屣。”
(2).视同破鞋，轻视。 廖仲恺 《致蒋介石电》：“兄可敝屣尊荣，不能敝屣道义也。”《辛亥革命前十年间时论选集·二十世纪之中国》：“ 嬴秦 暴兴以降，独夫民贼无代不作，率皆敝屣公理，私土地、人民为己有。” ——《漢語大詞典》
(1).破烂的鞋子。《孟子·尽心上》：“ 舜 视弃天下犹弃敝蹝也。”《战国策·燕策一》：“夫实得所利，名得所愿，则 燕 赵 之弃 齐 也，犹释敝躧。” 吴师道 补正：“躧字与蹝、屣通。” 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈策文》：“居之如驭朽索，去之如脱敝屣。” 叶圣陶 《倪焕之》十一：“他是师范出身呢。不料他丢弃教育事业，这样毫不留恋，竟是如弃敝屣。”
(2).视同破鞋，轻视。 廖仲恺 《致蒋介石电》：“兄可敝屣尊荣，不能敝屣道义也。”《辛亥革命前十年间时论选集·二十世纪之中国》：“ 嬴秦 暴兴以降，独夫民贼无代不作，率皆敝屣公理，私土地、人民为己有。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。