词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）半空 bàn kōng
(1).半数已空。《新唐书·宦者传上·仇士良》：“ 士良 因纵兵捕，无轻重，悉毙两军，公卿半空。”《红楼梦》第一○五回：“﹝ 贾璉 ﹞一进屋门，只见箱开柜破，物件抢得半空。”
(2).谓空中。 唐 孙逖 《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》诗：“玉輦下离宫，琼楼上半空。” 宋 文天祥 《云端》诗：“半空夭矫起层臺，传道 刘安 车马来。” 冯德英 《苦菜花》第五章：“鬼子恶气腾腾地扑进来，举起刺刀就戳……刺刀在半空中停住了。” ——《漢語大詞典》
(2).谓空中。 唐 孙逖 《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》诗：“玉輦下离宫，琼楼上半空。” 宋 文天祥 《云端》诗：“半空夭矫起层臺，传道 刘安 车马来。” 冯德英 《苦菜花》第五章：“鬼子恶气腾腾地扑进来，举起刺刀就戳……刺刀在半空中停住了。” ——《漢語大詞典》
夭矫（夭矯）yāo jiǎo
亦作“ 夭蟜 ”。
(1).屈伸貌。《淮南子·脩务训》：“木熙者，举梧檟，据句枉，蝯自纵，好茂叶，龙夭矫。”《史记·司马相如列传》：“长啸哀鸣，翩幡互经，夭蟜枝格，偃蹇杪颠。” 张守节 正义引 郭璞 曰：“皆猨猴在树共戏恣态也。夭蟜，频申也。” 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。”
(2).纵恣貌。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“偃蹇夭矫，娩以连卷兮。” 李善 注：“夭矫，自纵恣貌也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“余尝见碑本，字势夭矫，洒落奇妙。”
(3).木枝屈曲貌。《汉书·扬雄传上》：“踔天蟜，娭涧门。” 颜师古 注：“夭蟜，亦木枝曲也。” 王统照 《这时代》诗：“古旧的树木被砍作柴薪再不能夭矫作态。” ——《漢語大詞典》
(1).屈伸貌。《淮南子·脩务训》：“木熙者，举梧檟，据句枉，蝯自纵，好茂叶，龙夭矫。”《史记·司马相如列传》：“长啸哀鸣，翩幡互经，夭蟜枝格，偃蹇杪颠。” 张守节 正义引 郭璞 曰：“皆猨猴在树共戏恣态也。夭蟜，频申也。” 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。”
(2).纵恣貌。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“偃蹇夭矫，娩以连卷兮。” 李善 注：“夭矫，自纵恣貌也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“余尝见碑本，字势夭矫，洒落奇妙。”
(3).木枝屈曲貌。《汉书·扬雄传上》：“踔天蟜，娭涧门。” 颜师古 注：“夭蟜，亦木枝曲也。” 王统照 《这时代》诗：“古旧的树木被砍作柴薪再不能夭矫作态。” ——《漢語大詞典》
起 qǐ《國語辭典》
起 [ qǐ ]
动- 站立、坐起。如：「起立」、「起来」。《礼记·曲礼上》：「请业则起，请益则起。」唐·白居易〈与元微之书〉：「垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。」
- 起床、离开床铺。如：「早睡早起」。《孟子·尽心上》：「鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。」《礼记·内则》：「孺子蚤寝晏起，唯所欲食无时。」
- 始、开始。如：「起迄」、「起笔」、「从今起」、「万事起头难」。《汉书·卷一○○·叙传下》：「以述《汉书》，起元高祖。」
- 发动、产生。如：「起疑」、「起风」、「肃然起敬」。《吕氏春秋·贵直论·直谏》：「百邪悉起。」汉·高祖〈大风歌〉：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。」
- 复苏、痊愈、好转。如：「起死回生」、「一病不起」。《国语·吴语》：「君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。」《后汉书·卷三五·郑玄传》：「玄乃发墨守，针膏肓，起癈疾。」
- 取出。如：「起货」、「起赃」、「起出凶刀一把。」
- 出仕、举用。如：「起用」、「东山再起」。《战国策·秦策二》：「召公孙显于韩，起樗里子于国。」宋·辛弃疾〈水龙吟·老来曾识渊明〉词：「甚东山何事，当时也道，为苍生起。」
- 拟订。如：「起草章程」、「起个大纲」。
- 出身。《汉书·卷三九·萧何曹参传·赞曰》：「萧何、曹参皆起秦刀笔吏，当时录录未有奇节。」
- 建筑、建立。如：「白手起家」、「平地起高楼」。《三国志·卷四七·吴书·吴主权传》：「治城郭，起谯楼。」
- 诗文首句、首联或首段。《通俗编·文学引范德机·诗法》：「作诗有四法，起要平直，承宜舂容，转要变化，合要渊永。」
- 量词：➊ 计算分批的人的单位。相当于「群」。如：「店里来了两起客人。」《红楼梦·第四四回》：「且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物。」➋ 计算事件发生的单位。如：「高速公路上发生了数起连环车祸。」、「警方最近侦破了一起掳人勒索案。」
- 置于动词之后，表示及、到的意思。如：「想起往事，真是不胜感慨！」、「只要谈起女友，他便眉开眼笑。」
- 置于动词之后，表示足够或不够的意思。如：「经得起现实的考验。」、「承受不起舆论压力。」
层台（層臺）céng tái
重台；高台。《楚辞·招魂》：“层臺累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层臺，秀出云表。” ——《漢語大詞典》
传道（傳道）chuán dào
(1).转述；传说。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之。”《三国志·魏志·武帝纪》“作铜雀臺” 裴松之 注引《魏武故事》载 三国 魏 曹操 《十二月己亥令》：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十三：“传道 东柯谷 ，淡藏数十家。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。”
(2).指传说之事。《周礼·夏官·训方式》：“诵四方之传道。” 郑玄 注：“传，世世所传説往古之事也。”
(3).儒家谓传授圣贤之道。 唐 韩愈 《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 清 戴名世 《樊川书院碑记》：“大贤所临，流泽甚溥，传道解惑，邦人鼓舞。”
(4).指宗教家宣传教旨。 郑振铎 《大佛寺》：“他嗤笑那些专诚的朝山者，传道者，烧香者，忏悔者。” ——《漢語大詞典》
(2).指传说之事。《周礼·夏官·训方式》：“诵四方之传道。” 郑玄 注：“传，世世所传説往古之事也。”
(3).儒家谓传授圣贤之道。 唐 韩愈 《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 清 戴名世 《樊川书院碑记》：“大贤所临，流泽甚溥，传道解惑，邦人鼓舞。”
(4).指宗教家宣传教旨。 郑振铎 《大佛寺》：“他嗤笑那些专诚的朝山者，传道者，烧香者，忏悔者。” ——《漢語大詞典》
刘 （ 劉 ） liú
刘 [ liú ]
- 姓。
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
车马（車馬）chē mǎ
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” ——《漢語大詞典》
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
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