词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）面妆（面妝）miàn zhuāng
古代妇女面部的妆饰。 唐 杜甫 《负薪行》：“面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。” ——《漢語大詞典》
首饰（首飾）shǒu shì
(1).戴在头上的装饰品。《汉书·王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪，珠珥在耳，首饰犹存，为计若此，岂不誖哉！” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二三：“旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。” 元 关汉卿 《玉镜台》第三折：“箱柜内无限锦绣珠翠，但能勾与你插戴些首饰。”
(2).泛指耳环、项链、戒指、手镯等饰物。《红楼梦》第九二回：“説着，打怀里掏出一匣子金珠首饰来。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指耳环、项链、戒指、手镯等饰物。《红楼梦》第九二回：“説着，打怀里掏出一匣子金珠首饰来。” ——《漢語大詞典》
杂 （ 雜 ） zá
杂 [ zá ]
- 多种多样的，不单纯的：～乱。～沓。～感。～志。～货。～居。～务。～品。错综复～。私心～念。
- 混合：夹～。混～。～交。
啼痕 tí hén
泪痕。 唐 岑参 《长门怨》诗：“緑钱侵履跡，红粉溼啼痕。” 元 曾瑞 《蝶恋花·闺怨》套曲：“别后身属新恨管，泥金翠袖啼痕满。” 郁达夫 《春江感旧》诗之二：“絶无消息传青鸟，认得啼痕在玉钩。” ——《漢語大詞典》
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
叹恨（嘆恨）tàn hèn
叹息怨恨。《三国志·蜀志·魏延传》：“ 延 常谓 亮 为怯，叹恨己才用之不尽。” 唐 杜甫 《苦战行》：“干戈未定死壮士，使我叹恨伤精魂。” 明 李贽 《读史·杨升庵集》：“於是乎前而生者，犹冀有待於后世；后而生者，又每叹恨於后时。”
叹息抱恨。 清 王韬 《淞隐漫录·窅娘再世》：“入室，已不见女，几上留书诀别。生嘆恨发狂，削髮入山，不知所终。” ——《漢語大詞典》
叹息抱恨。 清 王韬 《淞隐漫录·窅娘再世》：“入室，已不见女，几上留书诀别。生嘆恨发狂，削髮入山，不知所终。” ——《漢語大詞典》
伤 （ 傷 ） shāng
伤 [ shāng ]
- 受损坏的地方：工～。～痕。
- 损害：～了筋骨。～脑筋。～神。劳民～财。
- 因某种致病因素而得病：～风。～寒。
- 因过度而感到厌烦：～食。
- 妨碍：无～大体。
- 悲哀：悲～。哀～。神～。感～。～悼。～逝（悲伤地怀念去世的人）。
- 得罪：～众。开口～人。
精魂 jīng hún
精神魂魄。 汉 王充 《论衡·书虚》：“生任筋力，死用精魂……筋力消絶，精魂飞散。” 唐 李华 《吊古战场文》：“弔祭不至，精魂何依。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一九○：“昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“这是好的，－－使我们看见和 冯沅君 ， 黎锦明 ， 川岛 ， 汪静之 所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。