词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）唤 （ 喚 ） huàn
唤 [ huàn ]
- ◎ 呼叫，喊：～起。～醒。叫～。召～。呼～。
渡 dù《國語辭典》
渡 [ dù ]
动- 过河、由此岸到彼岸。如：「渡河」、「渡海」。唐·李华〈吊古战场文〉：「万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。」
- 通过、跨越。如：「渡过难关」。《史记·卷八·高祖本纪》：「淮阴已受命东，未渡 平原。」宋·苏轼〈梅花〉诗二首之一：「一夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。」
- 交付、转手。如：「引渡」、「让渡」。
- 坐船过河的地方。《晋书·卷三四·杜预传》：「预又以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。」唐·王维〈归嵩山作〉诗：「荒城临古渡，落日满秋山。」
江沙 jiāng shā
(1).江边沙滩；江中沙洲。 南朝 梁元帝 《鸳鸯赋》：“朝浮兮浪华，夜集兮江沙。” 唐 杨炯 《送李庶子致仕还洛》诗：“白云断巖岫，緑草覆江沙。” 明 高启 《寄云间朱国史同宿左掖约至江上见访》诗之二：“曾期访旧到江沙，惆悵参差过落花。” 清 张善重 《自囦溪历延平抵建宁杂咏》：“风吹 博望 槎，白浪滚江沙。”
(2).江中泥沙。《宋史·河渠志七》：“ 萧山县 西兴镇 通江两牐，近为江沙壅塞，舟楫不通。” ——《漢語大詞典》
(2).江中泥沙。《宋史·河渠志七》：“ 萧山县 西兴镇 通江两牐，近为江沙壅塞，舟楫不通。” ——《漢語大詞典》
眼 yǎn《國語辭典》
眼 [ yǎn ]
名- 目，动物的视觉器官。如：「眼睛」、「浓眉大眼」。《史记·卷九·吕太后本纪》：「太后遂断戚夫人手足，去眼，𪸩耳。」
- 孔穴。唐·杜甫〈石笋行〉：「古来相传是海眼，苔藓食尽波涛痕。」宋·杨万里〈小池〉诗：「泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。」
- 关键、要点。如：「节骨眼」。《官场现形记·第三六回》：「他起初还想赖，后来被家兄点了两句眼，他无话说了。」
- 下围棋时，无棋子的空处称为「眼」。唐·元稹〈酬孝甫见赠〉诗一○首之七：「无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。」《红楼梦·第六二回》：「探春因一块棋受了敌，算来算去，总得了两个眼。」
- 参见「[[板眼]]」条。
- 量词。计算眼睛看的次数的单位。如：「多看两眼」、「瞪了他一眼」。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
枯 kū《國語辭典》
枯 [ kū ]
形- 草木失去生機。如：「枯木逢春」。唐·李白〈蜀道難〉：「連峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絕壁。」元·馬致遠〈天淨沙·枯藤老樹昏鴉〉曲：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。」
- 乾、乾涸。如：「枯井」、「海枯石爛」、「枯魚之肆」。唐·李白〈古風〉詩五九首之五九：「眾鳥集榮柯，窮魚守枯池。」
- 憔悴、瘦瘠。《荀子·修身》：「安燕而血氣不惰，勞勸而容貌不枯。」《後漢書·卷四五·袁安傳》：「魂魄飛揚，形容已枯。」
- 油料作物經榨油後剩餘的渣滓，多製成餅狀，供飼料、肥料之用。如：「茶枯」、「油枯」。
- 中醫上稱半身不遂的病為「枯」。
羁臣（羈臣）jī chén
亦作“羇臣”。 羁旅流窜之臣。《左传·昭公七年》：“君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢择？” 唐 大易 《湘夫人祠》诗：“妙鼓形云瑟，羈臣不可闻。” 宋 黄庭坚 《听宋宗儒摘阮歌》：“ 楚 国羇臣放十年， 汉 宫佳人嫁千里。” 明 高启 《哭周记室》诗：“万里一羈臣，悲歌 楚 水深。” ——《漢語大詞典》
中道 zhōng dào
(1).半途；中途。《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。” 唐 孟郊 《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。” 元 范子安 《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“復次为 伊兰 、 埃及 ，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”
(2).道路的中央；路上。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。” 郑玄 注：“道有左右。” 孔颖达 疏：“男女各路，路各有中也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 李绅 ﹞镇 宣武 ，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。” 清 邹弢 《三借庐笔谈·寻夫》：“ 香港 市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可怜。”
(3).中正之道。《孟子·尽心下》：“ 孔子 岂不欲中道哉？” 赵岐 注：“中正之大道也。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”
(4).犹言折中。 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“电谕不能不遵，洋人也不能乱杀，中道而行，取一个巧，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”
(5).黄道。《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”
(6).佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二边的实相。《中论·观四谛品》：“众因缘生法，我説即是无，亦为是假名，亦是中道义。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一：“一色一香，无非中道者，中道即法界，法界即止观。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损裁。”
合乎道义。《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。” 孔颖达 疏：“从容閒暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！” ——《漢語大詞典》
(2).道路的中央；路上。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。” 郑玄 注：“道有左右。” 孔颖达 疏：“男女各路，路各有中也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 李绅 ﹞镇 宣武 ，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。” 清 邹弢 《三借庐笔谈·寻夫》：“ 香港 市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可怜。”
(3).中正之道。《孟子·尽心下》：“ 孔子 岂不欲中道哉？” 赵岐 注：“中正之大道也。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”
(4).犹言折中。 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“电谕不能不遵，洋人也不能乱杀，中道而行，取一个巧，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”
(5).黄道。《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”
(6).佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二边的实相。《中论·观四谛品》：“众因缘生法，我説即是无，亦为是假名，亦是中道义。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一：“一色一香，无非中道者，中道即法界，法界即止观。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损裁。”
合乎道义。《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。” 孔颖达 疏：“从容閒暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！” ——《漢語大詞典》
落 là/luò/lào《國語辭典》
落 [ luò ]
动- 脱落、凋坠。唐·李白〈古风〉诗五九首之一四：「木落秋草黄，登高望戎虏。」宋·秦观〈一斛珠·碧云寥廓〉词：「江山满眼今非昨，纷纷木叶风中落。」
- 掉下、降低。如：「落泪」、「落价」。唐·李商隐〈常娥〉诗：「云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「山高月小，水落石出。」
- 陷入、掉入。晋·陶渊明〈归园田居诗〉五首之一：「误落尘网中，一去三十年。」《晋书·卷五四·陆云传》：「于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。」
- 除去。唐·刘长卿〈戏赠干越尼子歌〉：「厌向春江空浣沙，龙宫落发披袈裟。」《宋史·卷三○四·刘师道传》：「几道既擢第，事泄，诏落其籍，永不预举。」
- 掉在后面。唐·李白〈流夜郎赠辛判官〉诗：「气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。」
- 衰败。如：「衰落」、「家道中落」。清·蒋士铨〈鸣机夜课图记〉：「越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者。」
- 停留。如：「落脚」、「话音未落」。唐·刘长卿〈入桂渚次砂牛石穴〉诗：「片帆落桂渚，独夜依枫林。」
- 留下。如：「落款」、「不落痕迹」。
- 得到。《红楼梦·第三四回》：「伏侍一场，大家落个平安，也算是造化了。」
- 归属。如：「重担落在谁身上？」唐·杜甫〈将适吴楚留别章使君〉诗：「不意青草湖，扁舟落吾手。」
- 掉下的、凋零的。如：「落英缤纷」。唐·白居易〈长恨歌〉：「西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。」
- 余留的。《石点头·卷四·瞿凤奴情愆死盖》：「我只当做个老丫头，情愿以大作小，服事你终身。拾些残头落脚，量不占住你正扇差徭，一举两得，可好么？」
- 稀疏、冷清的。如：「寥落」、「疏落」。《史记·卷一二○·郑当时传》：「家贫，宾客益落。」
- 伶俐。如：「俐落」。
- 人所聚居的地方。如：「村落」、「部落」。唐·杜甫〈兵车行〉：「君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。」
- 停留、停顿的地方。如：「下落」、「著落」。
- 量词。计算成堆成叠物品的单位。如：「一落书」、「两落碗」。
- 姓。如汉代有落闳。
落 [ là ]
动- 遗漏、忘记。如：「丢三落四」、「我的皮匣子落在家里了。」
- 掉在后面、跟不上。如：「我们一伙人登山，他总是落在后头。」
落 [ lào ]
名- 参见「落子」、「莲花落」等条。
- 降落。如：「鸟儿落在树上。」
- （一）之又音。
崎岖（崎嶇）qí qū
(1).形容地势或道路高低不平。 汉 张衡 《南都赋》：“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎嶇。” 唐 元结 《宿无为观》诗：“ 九疑 山深几千里，峯谷崎嶇人不到。”《水浒传》第六八回：“员外初到山寨，未经战阵，山岭崎嶇，乘马不便，不可为前部先锋。” 峻青 《乡音》：“这二把手小车，在这崎岖不平的道路上走着，发出一阵阵刺耳的尖叫声。”
(2).困厄，历经险阻。《史记·燕召公世家》：“ 燕 外迫蛮貉，内措 齐 晋 ，崎嶇彊国之间，最为弱小。” 唐 白居易 《赎鸡》诗：“与尔鏹三百，小惠何足论。莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 ，崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”
(3).跋涉，奔波。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王褒 地胄清华，才学优敏。后虽入关亦被礼遇，犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“崎嶇 巴 汉 间，屡以弱攻强。”《清平山堂话本·蓝桥记》：“ 蓝桥 便是神仙宅，何必崎嶇上玉京？” 清 陈维嵩 《八声甘州·南耕斋中食鲥鱼作》词：“谢汝崎嶇万里，把浪花舞破，来慰晨飢。”《辛亥革命前十年间时论选集·仇一姓不仇一族论》：“ 明 之亡也，孤臣义士，崎嶇山海间，奔走国事，而迄无所补。”
(4).犹辗转。《南齐书·文学传论》：“或全借古语，用申今情，崎嶇牵引，直为偶説。”《梁书·文学传·任孝恭》：“家贫无书，常崎嶇从人假借。”
(5).形容情意缠绵或感情委婉曲折。《乐府诗集·清商曲辞六·西乌夜飞五》：“感郎崎嶇情，不復自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。” 南朝 梁 沈约 《少年新婚为之咏》：“我情已鬱紆，何用表崎嶇？” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“《骚》文衒贞亮，体物情崎嶇。”
(6).形容人意向诡秘。 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。” 杨伦 笺注：“崎嶇乃倜儻之反，谓人情叵测也。” ——《漢語大詞典》
(2).困厄，历经险阻。《史记·燕召公世家》：“ 燕 外迫蛮貉，内措 齐 晋 ，崎嶇彊国之间，最为弱小。” 唐 白居易 《赎鸡》诗：“与尔鏹三百，小惠何足论。莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 ，崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”
(3).跋涉，奔波。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王褒 地胄清华，才学优敏。后虽入关亦被礼遇，犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“崎嶇 巴 汉 间，屡以弱攻强。”《清平山堂话本·蓝桥记》：“ 蓝桥 便是神仙宅，何必崎嶇上玉京？” 清 陈维嵩 《八声甘州·南耕斋中食鲥鱼作》词：“谢汝崎嶇万里，把浪花舞破，来慰晨飢。”《辛亥革命前十年间时论选集·仇一姓不仇一族论》：“ 明 之亡也，孤臣义士，崎嶇山海间，奔走国事，而迄无所补。”
(4).犹辗转。《南齐书·文学传论》：“或全借古语，用申今情，崎嶇牵引，直为偶説。”《梁书·文学传·任孝恭》：“家贫无书，常崎嶇从人假借。”
(5).形容情意缠绵或感情委婉曲折。《乐府诗集·清商曲辞六·西乌夜飞五》：“感郎崎嶇情，不復自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。” 南朝 梁 沈约 《少年新婚为之咏》：“我情已鬱紆，何用表崎嶇？” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“《骚》文衒贞亮，体物情崎嶇。”
(6).形容人意向诡秘。 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。” 杨伦 笺注：“崎嶇乃倜儻之反，谓人情叵测也。” ——《漢語大詞典》
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