词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）年光 nián guāng
(1).年华；岁月。 南朝 陈 徐陵 《答李颙之书》：“年光遒尽，触目崩心，扶心含毫，诸不申具。” 宋 陈允平 《永遇乐》词：“蔷薇旧约，樽前一笑，等闲辜负年光。” 清 江昱 《齐天乐》词：“年光迅羽，怕游倦 相如 ，后期难许。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“从前的快乐光阴，现在追想起来，恨不得使他‘年光倒流’了。”
(2).春光。 唐 王绩 《春桂问答》诗之一：“年光随处满，何事独无花？” 唐 李观 《御沟新柳》诗：“御沟迴广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。” 明 周履靖 《锦笺记·游杭》：“水緑沙平一带春，雪晴风暖不生尘。年光到处皆堪赏，能解閒行有几人。”
(3).年成，年景。 姚雪垠 《长夜》十七：“因为年光太坏，逼得他非蹚不可。” ——《漢語大詞典》
(2).春光。 唐 王绩 《春桂问答》诗之一：“年光随处满，何事独无花？” 唐 李观 《御沟新柳》诗：“御沟迴广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。” 明 周履靖 《锦笺记·游杭》：“水緑沙平一带春，雪晴风暖不生尘。年光到处皆堪赏，能解閒行有几人。”
(3).年成，年景。 姚雪垠 《长夜》十七：“因为年光太坏，逼得他非蹚不可。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
箭 jiàn《國語辭典》
箭 [ jiàn ]
名- 武器名。即矢。一种搭在弓上发射的武器。如：「鸣箭」、「一箭双雕」。
- 参见「箭竹 」条。
- 量词。古代计算距离的单位。如：「一箭之地」。
- 快速。如：「一个箭步追了上去！」
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
世事 shì shì
(1).指士农工商各自具备的技艺。《周礼·地官·大司徒》：“以世事教能，则民不失职。” 郑玄 注：“世事，谓士农工商之事。” 孙诒让 正义：“事谓道艺曲艺之等，四民皆有之。”
(2).指世代相传的专业，如巫、医、卜筮等。《周礼·地官·大司徒》：“十有一曰世事。” 孙诒让 正义引 蒋载康 云：“世事，累世专业相传，凡巫、医、卜筮诸艺事。”
(3).时事；世上的事。《商君书·更法》：“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”《史记·屈原贾生列传》：“上称 帝嚳 ，下道 齐桓 ，中述 汤 武 ，以刺世事。” 宋 陆游 《书愤》诗：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。” 叶紫 《星》第三章一：“他们在那坟堆上抽烟，谈世事，他们向着太阳扪老虱婆。”
(4).世务；尘俗之事。《文选·张衡〈归田赋〉》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 李善 注：“世务纷浊，以喻尘埃。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 本有济世志，属 魏 晋 之际，天下多故，名士少有全者， 籍 由是不与世事，遂酣饮为常。” 清 刘大櫆 《樵髯传》：“其言 武夷 九曲 ，幽絶可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。”
(5).指社交应酬、人情世故。《宋书·庾登之传》：“ 登之 虽不涉学，善於世事， 王弘 、 谢晦 、 江夷 之徒，皆相知友。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“那 杨温 道：‘復员外， 温 在家，世事不会，只会使棒。’” 清 独逸窝退士 《笑笑录·不晓人事》：“ 李长源 虽高才，然不通世事，傲岸多怒，交游多畏之。” 徐迟 《祁连山下》四：“那些国民党分子把他请来，是别有用心的。我们的画家再不懂世事，也立刻识破了他们的企图。”
(6).大势。《北齐书·王纮传》：“官军频经失利，人情骚动，若復兴兵极武，出顿 江 、 淮 ，恐北狄西寇，乘我之弊，倾国而来，则世事去矣。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“帝知世事已去，意欲遂幸 永嘉 ，羣臣皆不愿从。”
(7).局面。 孙厥 袁静 《新儿女英雄传》第十八回：“ 崔骨碌 听了，摇头晃脑的说：‘八路军的世事越闹越旺，比早先我在的工夫可厉害多啦！’” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十九回：“ 陕北 红军闹革命，起初只有两支破枪三颗子弹，还有一颗塌火的，如今多大世事了！” ——《漢語大詞典》
(2).指世代相传的专业，如巫、医、卜筮等。《周礼·地官·大司徒》：“十有一曰世事。” 孙诒让 正义引 蒋载康 云：“世事，累世专业相传，凡巫、医、卜筮诸艺事。”
(3).时事；世上的事。《商君书·更法》：“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”《史记·屈原贾生列传》：“上称 帝嚳 ，下道 齐桓 ，中述 汤 武 ，以刺世事。” 宋 陆游 《书愤》诗：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。” 叶紫 《星》第三章一：“他们在那坟堆上抽烟，谈世事，他们向着太阳扪老虱婆。”
(4).世务；尘俗之事。《文选·张衡〈归田赋〉》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 李善 注：“世务纷浊，以喻尘埃。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 本有济世志，属 魏 晋 之际，天下多故，名士少有全者， 籍 由是不与世事，遂酣饮为常。” 清 刘大櫆 《樵髯传》：“其言 武夷 九曲 ，幽絶可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。”
(5).指社交应酬、人情世故。《宋书·庾登之传》：“ 登之 虽不涉学，善於世事， 王弘 、 谢晦 、 江夷 之徒，皆相知友。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“那 杨温 道：‘復员外， 温 在家，世事不会，只会使棒。’” 清 独逸窝退士 《笑笑录·不晓人事》：“ 李长源 虽高才，然不通世事，傲岸多怒，交游多畏之。” 徐迟 《祁连山下》四：“那些国民党分子把他请来，是别有用心的。我们的画家再不懂世事，也立刻识破了他们的企图。”
(6).大势。《北齐书·王纮传》：“官军频经失利，人情骚动，若復兴兵极武，出顿 江 、 淮 ，恐北狄西寇，乘我之弊，倾国而来，则世事去矣。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“帝知世事已去，意欲遂幸 永嘉 ，羣臣皆不愿从。”
(7).局面。 孙厥 袁静 《新儿女英雄传》第十八回：“ 崔骨碌 听了，摇头晃脑的说：‘八路军的世事越闹越旺，比早先我在的工夫可厉害多啦！’” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十九回：“ 陕北 红军闹革命，起初只有两支破枪三颗子弹，还有一颗塌火的，如今多大世事了！” ——《漢語大詞典》
正 zhèng/zhēng《國語辭典》
正 [ zhèng ]
形- 合于规范的、合于法则的。如：「正道」、「正路」。
- 不偏斜。如：「正中」、「正午」。《论语·宪问》：「晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。」
- 精纯不杂的。如：「纯正」、「正红色」。《韩非子·难四》：「屈到嗜芰，文王嗜菖蒲菹，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。」
- 与「反」相对。如：「正面」、「正方」。
- 与「副」相对。如：「正本」、「正刊」。
- 与「偏」相对。如：「正门」、「正厅」。
- 与「负」相对。如：「正数」、「正电」。
- 修改错误。如：「修正」、「订正」、「纠正」。《论语·学而》：「就有道而正焉。」
- 整理。《论语·尧曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻视。」《隋书·卷五八·李文博传》：「夫清其流者必洁其源，正其末者须端其本。」
- 分析、明辨。《论语·子路》：「必也正名乎！」
- 恰巧、刚好。如：「正好」、「正是」、「正中下怀」。《北史·卷七○·刘璠传》：「行本怒其不能调护，每谓三人曰：『乡等正解读书耳。』」
- 表示动作在进行的状态。如：「外面正下著倾盆大雨。」《文选·曹植·七哀诗》：「明月照高楼，流光正徘徊。」
- 长官、主事者。如：「里正」、「村正」。《礼记·王制》：「成狱辞，史以狱成告于正，正听之。」
- 姓。如春秋时鲁国有正常。
正 [ zhēng ]
- 参见「正月 」条。
轮回（輪迴，輪廻）lún huí
(1).循环。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？” 元 耶律楚材 《转灯》诗：“团团十方匝，轮迴莫能趓。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到〈四〉》：“用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”
(2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮迴六趣中，备受诸苦毒。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮迴。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。” 马南村 《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮迴六趣中，备受诸苦毒。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮迴。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。” 马南村 《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。