词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）芙蓉 fú róng
(1).荷花的别名。《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 洪兴祖 补注：“《本草》云：其叶名荷，其华未发为菡萏，已发为芙蓉。” 唐 王维 《临湖亭》诗：“当轩对樽酒，四面芙蓉开。” 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之一：“三径林香穿竹树，一池波影漾芙蓉。”
(2).木莲，即木芙蓉。落叶大灌木，叶大掌状浅裂，秋季开花，花大有柄，色有红白，晚上变深红。可插枝蕃植，供观赏，叶和花均可入药。 隋 江总 《南越木槿赋》：“千叶芙蓉詎相似，百枝灯花復羞燃。” 宋 宋祁 《木芙蓉》诗：“芙蓉本作树，花叶两相宜。慎勿迷莲子，分明立券辞。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·芙蓉》：“ 岭 南木芙蓉，有一日白花，次日稍红，又次日深红者，名曰‘三日醉芙蓉’。”
(3).《西京杂记》卷二：“ 文君 姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“室对芙蓉，家徒四壁。”
(4).宝剑名。 明 汤显祖 《南柯记·侠概》：“一生游侠在 江 淮 ，未老芙蓉説剑才。”参见“ 芙蓉剑 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).木莲，即木芙蓉。落叶大灌木，叶大掌状浅裂，秋季开花，花大有柄，色有红白，晚上变深红。可插枝蕃植，供观赏，叶和花均可入药。 隋 江总 《南越木槿赋》：“千叶芙蓉詎相似，百枝灯花復羞燃。” 宋 宋祁 《木芙蓉》诗：“芙蓉本作树，花叶两相宜。慎勿迷莲子，分明立券辞。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·芙蓉》：“ 岭 南木芙蓉，有一日白花，次日稍红，又次日深红者，名曰‘三日醉芙蓉’。”
(3).《西京杂记》卷二：“ 文君 姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“室对芙蓉，家徒四壁。”
(4).宝剑名。 明 汤显祖 《南柯记·侠概》：“一生游侠在 江 淮 ，未老芙蓉説剑才。”参见“ 芙蓉剑 ”。 ——《漢語大詞典》
火 huǒ《國語辭典》
火 [ huǒ ]
名- 物体燃烧时产生的光和热。可燃物、燃点和氧气是火的三要件。《书经·盘庚上》：「若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？」《水浒传·第四六回》：「便去灶前寻了把草，灶里点个火……那火顷刻开天也似般大。」
- 中医指病理变化过程中，机能亢进的现象。如：「肝火」、「上火」、「退火」。
- 枪炮弹药等武器称为「火」。如：「军火」、「火药」。
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 姓。如明代有火源洁。
- 二一四部首之一。
- 赤红色的。如：「火红」、「火狐狸」。唐·李白〈送程刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府〉诗：「天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。」
- 燃烧。《礼记·王制》：「昆虫未蛰，不以火田。」《新唐书·卷九三·李靖传》：「（李靖）军次伏俟城，吐谷浑尽火其莽，退保大非川。」
- 动怒。如：「他一火，大家都不敢说话了。」
- 急速、紧急。如：「火速赴约」、「十万火急」。《庄子·天地》：「彼且乘人而无天，方且本身而异形，方且尊知而火驰。」
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
龙蟠（龍蟠）lóng pán
见“ 龙盘 ”。 ——《漢語大詞典》
鼎 dǐng《國語辭典》
鼎 [ dǐng ]
名- 古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。盛行於商、周時代。《說文解字·鼎部》：「鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。」《玉篇·鼎部》：「鼎，器也，所以熟食者。」
- 古代傳國的寶器。相傳夏禹鑄九鼎以為傳受帝位的重器。《左傳·宣公三年》：「定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：『在德不在鼎……周雖德衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。』」
- 比喻三公、宰相、重臣等高位。如：「臺鼎」、「鼎輔」。
- 古代烹殺罪人的刑具。戰國燕·燕丹〈與傅麴武書〉：「故有刎喉不顧，據鼎不避者，斯豈樂死而忘生哉，其心有所守也。」宋·文天祥〈正氣歌〉：「鼎鑊甘如飴，求之不可得。」
- 福建方言。指鍋子。如稱廚房為「鼎間」，稱鍋蓋為「鼎蓋」。
- 二一四部首之一。
- 鼎有三足，引申為三方並立。《三國志·卷六一·吳書·陸凱傳》：「近者漢之衰末，三家鼎立。」《晉書·卷八七·武昭王李玄盛傳》：「昔漢運將終，三國鼎峙，鈞天之曆，數鍾皇晉。」
- 方、正。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「天子春秋鼎盛，行義未過。」
- 大。如：「鼎言」、「鼎臣」、「大名鼎鼎」、「這件事情，我需要你的鼎力相助，才可能成功。」
松树 sōng shù
松属(Pinus)的植物 ——《整理自网络》
天寒
唐 杜甫 佳人 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
唐 杜甫 陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首 其一 天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。
唐 王维 阙题二首 其一 荆溪白石出，天寒红叶稀。
唐 高适 入昌松东界山行 石激水流处，天寒松色间。
唐 李益 秋晚溪中寄怀大理齐司直 天寒清洛苑，秋夕白云司。
唐 刘禹锡 历阳书事七十韵 日落方收鼓，天寒更炙笙。
唐 项斯 边游 天寒明堠火，日晚裂旗风。
唐 罗隐 奉使宛陵别二三从事 豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
唐 灵澈 宿东林寺 天寒猛虎叫岩雪，林下无人空有月。
唐 皎然 从军行五首 其五 雾暗津蒲失，天寒塞柳疏。
元 袁桷 次韵善之杂兴三首 其一 日落长镵柄，天寒白苧衣。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首 其一 天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。
唐 王维 阙题二首 其一 荆溪白石出，天寒红叶稀。
唐 高适 入昌松东界山行 石激水流处，天寒松色间。
唐 李益 秋晚溪中寄怀大理齐司直 天寒清洛苑，秋夕白云司。
唐 刘禹锡 历阳书事七十韵 日落方收鼓，天寒更炙笙。
唐 项斯 边游 天寒明堠火，日晚裂旗风。
唐 罗隐 奉使宛陵别二三从事 豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
唐 灵澈 宿东林寺 天寒猛虎叫岩雪，林下无人空有月。
唐 皎然 从军行五首 其五 雾暗津蒲失，天寒塞柳疏。
元 袁桷 次韵善之杂兴三首 其一 日落长镵柄，天寒白苧衣。 ——《骈字类编》
鹤 （ 鶴 ） hè
鹤 [ hè ]
- 鸟类的一属，全身白色或灰色，生活在水边，吃鱼、昆虫或植物：～立。～发（fà）。～寿。～驾。～长凫短。
近人 jìn rén
(1).才识短浅的人。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“於是驰逐之庸民，偶俗之近人，慕之者犹宵虫之赴明烛，学之者犹轻毛之应飇风。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“圣者犹韦编三絶，以勤经业，凡才近人，安得兼修。”
(2).接触较多、关系密切的人。如臣下、婢仆、亲友等。《前汉书平话》卷上：“ 随何 使近人报知城上人，道与 陈豨 。” 刘澍德 《归家》五：“这两年来，不要说对待群众，连对自己的近人，态度都很不好。”
(3).距今不远的人；近代人。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“古诗有离合体，近人多不解。” 章炳麟 《文学说例》：“策士飞箝之辩，宜与 宋 儒语録、近人演説同编一秩，见其与文学殊涂，而工拙亦异趣也。” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“起稿已完，才看见《青光》上的一段文章，说近人用‘先生’和‘君’，含有尊敬和小觑的差别意见。” ——《漢語大詞典》
(2).接触较多、关系密切的人。如臣下、婢仆、亲友等。《前汉书平话》卷上：“ 随何 使近人报知城上人，道与 陈豨 。” 刘澍德 《归家》五：“这两年来，不要说对待群众，连对自己的近人，态度都很不好。”
(3).距今不远的人；近代人。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“古诗有离合体，近人多不解。” 章炳麟 《文学说例》：“策士飞箝之辩，宜与 宋 儒语録、近人演説同编一秩，见其与文学殊涂，而工拙亦异趣也。” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“起稿已完，才看见《青光》上的一段文章，说近人用‘先生’和‘君’，含有尊敬和小觑的差别意见。” ——《漢語大詞典》
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