词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）死生 sǐ shēng
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。” ——《漢語大詞典》
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
天命 tiān mìng
(1).上天之意旨；由天主宰的命运。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 唐 韩愈 《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”
(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”
(3).古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“ 周 德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，歷数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
(4).谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《〈大学〉问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”
(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“ 子张 病将终， 惲 往候之。 子张 视 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不復也。’” ——《漢語大詞典》
(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”
(3).古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“ 周 德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，歷数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
(4).谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《〈大学〉问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”
(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“ 子张 病将终， 惲 往候之。 子张 视 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不復也。’” ——《漢語大詞典》
人事 rén shì
(1).人之所为；人力所能及的事。《孟子·告子上》：“虽有不同，则地有肥磽，雨露之养、人事之不齐也。”《南史·虞寄传》：“匪独天时，亦由人事。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“虽则因人事未尽，象 南京 的迅速溃退及 广州 的倏忽沦陷其间遗憾之处还是有着不少。”
(2).人情事理。《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事。” 唐 韩愈 《题李生壁》：“始相见，吾与之皆未冠，未通人事。”《儒林外史》第二五回：“只是小的儿子不知人事，不知 王老爹 可肯要他做女婿？”
(3).指人世间事。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“自君别我后，人事不可量。”《南史·郑鲜之传》：“今如 滕羡 情事者，或终身隐处，不关人事。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“人事无涯生有涯，逝将归钓 汉江 槎。” 严复 《原强》：“ 周 孔 所教，礼义所治，诸君聊用自娱则可耳，何关人事也耶！”
(4).泛指人的意识的对象。如：他昏迷过去了，人事不知。
(5).人为的动乱。《国语·越语下》：“人事不起，弗为之始。” 韦昭 注：“人事，谓怨叛、逆乱之萌也。”《汉书·吴王刘濞传》：“诸侯皆有背叛之意，人事极矣。”
(6).指仕途。 晋 陶潜 《归去来兮辞》序：“尝从人事，皆口腹自役。” 王瑶 注：“人事，指仕途。”《南史·臧焘传》：“顷之去官，以父母老家贫，与弟 熹 俱弃人事，躬耕自业。”
(7).说情请托；交际应酬。 晋 袁宏 《后汉纪·殇帝纪》：“儒生寡少，其在京师不务经学，竞于人事，争于货贿。” 晋 陶潜 《归田园居》诗之二：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”《南史·恩倖传·戴法兴》：“而 法兴 、 明寳 大通人事，多纳货贿，凡所荐达，言无不行。”《资治通鉴·晋武帝泰始十年》：“子 乔 等三人，并学业，絶人事，侍疾家庭，足不出邑里。”
(8).指赠送的礼品。 唐 白居易 《让绢状》：“恩赐 田布 与臣人事绢五百匹。” 宋 许观 《东斋记事·人事物》：“今人以物相遗，谓之人事。” 元 张国宾 《合汗衫》第四折：“有甚么人事送些与老爷，就放了你去。”《儒林外史》第四二回：“还有几色菲人事，你权且收下。” 吴晗 《明代民族英雄于谦》：“﹝ 于谦 ﹞每次入朝，不但不送礼、纳贿，连普通的人事也不送，空手去，空手回。”
(9).男女间情欲之事。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“如今长成十三岁，也晓的人事。”《红楼梦》第七四回：“或者年纪大些的，知道了人事。”
(10).官员的任免升降等事宜。今亦指对人员的管理使用和考核奖惩等项工作。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“以人事譬之，同一迁官，尚书迁一级则宰相，典史迁一级不过主簿耳。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》六：“此外在人事方面，我们一方面要尽力爱护干部，一方面要认真执行纪律。” 郭沫若 《洪波曲》第九章：“这首先表现在政治部内上层人事的波动上。”
(11).指人与人的相互关系。如：时间一长，矛盾就多了。人事纠纷，说不清楚。参见“ 人事关係 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).人情事理。《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事。” 唐 韩愈 《题李生壁》：“始相见，吾与之皆未冠，未通人事。”《儒林外史》第二五回：“只是小的儿子不知人事，不知 王老爹 可肯要他做女婿？”
(3).指人世间事。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“自君别我后，人事不可量。”《南史·郑鲜之传》：“今如 滕羡 情事者，或终身隐处，不关人事。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“人事无涯生有涯，逝将归钓 汉江 槎。” 严复 《原强》：“ 周 孔 所教，礼义所治，诸君聊用自娱则可耳，何关人事也耶！”
(4).泛指人的意识的对象。如：他昏迷过去了，人事不知。
(5).人为的动乱。《国语·越语下》：“人事不起，弗为之始。” 韦昭 注：“人事，谓怨叛、逆乱之萌也。”《汉书·吴王刘濞传》：“诸侯皆有背叛之意，人事极矣。”
(6).指仕途。 晋 陶潜 《归去来兮辞》序：“尝从人事，皆口腹自役。” 王瑶 注：“人事，指仕途。”《南史·臧焘传》：“顷之去官，以父母老家贫，与弟 熹 俱弃人事，躬耕自业。”
(7).说情请托；交际应酬。 晋 袁宏 《后汉纪·殇帝纪》：“儒生寡少，其在京师不务经学，竞于人事，争于货贿。” 晋 陶潜 《归田园居》诗之二：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”《南史·恩倖传·戴法兴》：“而 法兴 、 明寳 大通人事，多纳货贿，凡所荐达，言无不行。”《资治通鉴·晋武帝泰始十年》：“子 乔 等三人，并学业，絶人事，侍疾家庭，足不出邑里。”
(8).指赠送的礼品。 唐 白居易 《让绢状》：“恩赐 田布 与臣人事绢五百匹。” 宋 许观 《东斋记事·人事物》：“今人以物相遗，谓之人事。” 元 张国宾 《合汗衫》第四折：“有甚么人事送些与老爷，就放了你去。”《儒林外史》第四二回：“还有几色菲人事，你权且收下。” 吴晗 《明代民族英雄于谦》：“﹝ 于谦 ﹞每次入朝，不但不送礼、纳贿，连普通的人事也不送，空手去，空手回。”
(9).男女间情欲之事。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“如今长成十三岁，也晓的人事。”《红楼梦》第七四回：“或者年纪大些的，知道了人事。”
(10).官员的任免升降等事宜。今亦指对人员的管理使用和考核奖惩等项工作。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“以人事譬之，同一迁官，尚书迁一级则宰相，典史迁一级不过主簿耳。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》六：“此外在人事方面，我们一方面要尽力爱护干部，一方面要认真执行纪律。” 郭沫若 《洪波曲》第九章：“这首先表现在政治部内上层人事的波动上。”
(11).指人与人的相互关系。如：时间一长，矛盾就多了。人事纠纷，说不清楚。参见“ 人事关係 ”。 ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
相参（相參）xiāng cān
亦作“ 相叅 ”。
(1).相互参证。《墨子·号令》：“遣他候，奉资之如前候，反，相参审信，厚赐之。” 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“兵德相保，法在中央，法数相叅，故能大通。”
(2).参加。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“每一选有三人，三四十二，十二臣相参，而事治行矣。”《后汉书·胡广传》：“明詔既许，復令臣等得与相参。”
亦作“ 相叅 ”。
(1).相互参错；间隔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“虽復契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》：“﹝ 卫嗣君 ﹞又爱 泄姬 ，重 如耳 ，而恐其因爱重以壅己也，乃贵 薄疑 以敌 如耳 ，尊 魏妃 以偶 泄姬 ，曰：‘以是相参也。’”《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“自今诸科并令量定人数，相参引试，分科隔坐，命官巡察监门，谨视出入。”
(2).相近似。《二刻拍案惊奇》卷二：“到得 辽 人，一般称‘帝’称‘宗’；以至官员职名大半与中国相参。” ——《漢語大詞典》
(1).相互参证。《墨子·号令》：“遣他候，奉资之如前候，反，相参审信，厚赐之。” 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“兵德相保，法在中央，法数相叅，故能大通。”
(2).参加。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“每一选有三人，三四十二，十二臣相参，而事治行矣。”《后汉书·胡广传》：“明詔既许，復令臣等得与相参。”
亦作“ 相叅 ”。
(1).相互参错；间隔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“虽復契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》：“﹝ 卫嗣君 ﹞又爱 泄姬 ，重 如耳 ，而恐其因爱重以壅己也，乃贵 薄疑 以敌 如耳 ，尊 魏妃 以偶 泄姬 ，曰：‘以是相参也。’”《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“自今诸科并令量定人数，相参引试，分科隔坐，命官巡察监门，谨视出入。”
(2).相近似。《二刻拍案惊奇》卷二：“到得 辽 人，一般称‘帝’称‘宗’；以至官员职名大半与中国相参。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。