词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）塞上 sāi shàng
边境地区。亦泛指北方 长城 内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡 。” 唐 杜甫 《秋兴八首》诗之一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 宋 曾巩 《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆， 泰山 鴟饱正飞扬。” 明 沈德符 《野获编·河漕·宣大二镇漕河》：“自甲寅至今六十年，更无人谈及，并不晓塞上有此渠可漕矣。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“塞上似腾奇女气，江东久霣少微星。” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递关东。” 陕西 民歌《塞上要唱江南乐》：“随着歌声过 黄河 ，塞上要唱江南乐。” ——《漢語大詞典》
柳枝 liǔ zhī
(1).柳树的枝条。 唐 岑参 《送怀州吴别驾》诗：“ 灞上 柳枝黄，壚头酒正香。” 元 贯云石 《殿前欢》曲：“夜啼乌，柳枝和月翠扶疎。”《红楼梦》第二六回：“不期这一哭，那些附近的柳枝花朵上宿鸟栖鸦，一闻此声，俱‘忒楞楞’飞起远避，不忍再听。” 巴金 《抹布集·第二的母亲》：“白的衣服、红的净水瓶、绿的柳枝，我都记得很清楚。”
(2).古乐府曲调名。又称《杨柳枝》。 后蜀 何光远 《鉴诫录·亡国音》：“《柳枝》者，亡 隋 之曲。 煬帝 将幸 江都 ，开 汴河 ，种柳……有是曲也。” 宋 张先 《武陵春》词：“看著娇妆听《柳枝》，人意觉春归。”
(3).词调名。又称《杨柳枝》。盖由乐府横吹曲《折扬柳》演变而来。有三体：(1)单调，二十八字，四句，句七字。平韵。形似七言绝句，声律较灵活，平仄不拘定。 前蜀 牛峤 《柳枝》词五首即用此调。(2)双调，四十字。上、下片各以七、三、七、三字为句。平韵。 前蜀 张泌 《柳枝》词即三、七、三字为句，共三十二实字；另在第一、二、四句之下各加和声(亦称“ 和歌 ”)“柳枝”，共十二虚字，合为四十四字。参阅 清 万树 《词律》卷一。
(4).词曲歌唱时的和声，无义。 宋 朱敦儒 《柳枝》词：“ 江 南岸（柳枝）， 江 北岸（柳枝），折送行人无尽时，恨分离（柳枝）。酒一杯（柳枝），泪双垂（柳枝），君到 长安 百事违，几时归（柳枝）！”
(5).侍姬名。 唐 韩愈 侍姬之名。 宋 陈师道 《后山诗话》：“﹝ 韩愈 ﹞老有二妓，号 絳桃 、 柳枝 。”
(6).侍姬名。 唐 白居易 侍姬 小蛮 善舞，腰似柳枝， 樊素 善歌《杨柳枝》，因以为两人的昵称。 唐 白居易 《别柳枝》诗：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风！” 唐 白居易 《对酒有怀寄李十九郎中》诗：“往年江外抛 桃叶 ，去岁楼中别 柳枝 。”自注：“ 樊 蛮 也。” ——《漢語大詞典》
(2).古乐府曲调名。又称《杨柳枝》。 后蜀 何光远 《鉴诫录·亡国音》：“《柳枝》者，亡 隋 之曲。 煬帝 将幸 江都 ，开 汴河 ，种柳……有是曲也。” 宋 张先 《武陵春》词：“看著娇妆听《柳枝》，人意觉春归。”
(3).词调名。又称《杨柳枝》。盖由乐府横吹曲《折扬柳》演变而来。有三体：(1)单调，二十八字，四句，句七字。平韵。形似七言绝句，声律较灵活，平仄不拘定。 前蜀 牛峤 《柳枝》词五首即用此调。(2)双调，四十字。上、下片各以七、三、七、三字为句。平韵。 前蜀 张泌 《柳枝》词即三、七、三字为句，共三十二实字；另在第一、二、四句之下各加和声(亦称“ 和歌 ”)“柳枝”，共十二虚字，合为四十四字。参阅 清 万树 《词律》卷一。
(4).词曲歌唱时的和声，无义。 宋 朱敦儒 《柳枝》词：“ 江 南岸（柳枝）， 江 北岸（柳枝），折送行人无尽时，恨分离（柳枝）。酒一杯（柳枝），泪双垂（柳枝），君到 长安 百事违，几时归（柳枝）！”
(5).侍姬名。 唐 韩愈 侍姬之名。 宋 陈师道 《后山诗话》：“﹝ 韩愈 ﹞老有二妓，号 絳桃 、 柳枝 。”
(6).侍姬名。 唐 白居易 侍姬 小蛮 善舞，腰似柳枝， 樊素 善歌《杨柳枝》，因以为两人的昵称。 唐 白居易 《别柳枝》诗：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风！” 唐 白居易 《对酒有怀寄李十九郎中》诗：“往年江外抛 桃叶 ，去岁楼中别 柳枝 。”自注：“ 樊 蛮 也。” ——《漢語大詞典》
且莫 qiě mò
千万不要。 宋 梅尧臣 《达观禅师归隐静寺古律》之二：“且莫似 杯渡 ，沧波无去踪。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“我儿且莫出门便了。”《儿女英雄传》第十五回：“ 九公 老人家且莫动手，听晚生一言告禀。” 刘大白 《秋扇》诗：“越名贵也越是无能，且莫把秋风怨！” ——《漢語大詞典》
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
夔州
地理通释巫峡在夔州巫山县西楚置杜又常山蛇者法出孙子谓之率然盖高直阵也 牧注孙子云数起于五而终于八今夔州诸葛武侯以石纵横八行为方阵奇正之出皆生于此 山谷跋竹枝歌刘梦得作竹枝歌九章余从容歌之夔州风声气俗皆可想见 ——《骈字类编》
竹枝 zhú zhī
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。 ——《漢語大詞典》
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。 ——《漢語大詞典》
奈 nài《國語辭典》
奈 [ nài ]
动- 堪、经得起。《太平广记·卷二三七·同昌公主》：「稍过度，则熇蒸之气不可奈。」通「耐」。
- 对付、安顿、处置。通常与「何」连用。《国语·晋语二》：「吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？」
- 表示意外转折的语气。如：「怎奈计划不周，以致发生困难。」、「他本性不坏，无奈交友不慎，而误入歧途。」
愁 chóu《國語辭典》
愁 [ chóu ]
名- 忧伤的心绪。如：「离愁」、「乡愁」。唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。」
- 忧虑、悲伤。如：「不愁吃穿」。唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。」
- 忧伤的、惨淡的。如：「愁绪」、「愁眉苦脸」、「愁云惨雾」。唐·司空曙〈贼平后送人北归〉诗：「寒禽与衰草，处处伴愁颜。」
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
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