词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）怀 （ 懷 ） huái《國語辭典》
- 「懷 」的異體字。
连城（連城）lián chéng
(1).指毗邻的诸城。《史记·平津侯主父列传》：“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其彊而合从以逆京师。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“亦有鬻繒屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地。” 宋 赵蕃 《施衢州除浙西提刑以诗寄饯》之二：“俾公按连城，此责亦重矣。” 清 王士禛 《兰溪丞徐君殉节诗》：“连城大帅竖降旛，独有微官死报恩。”
(2). 战国 时， 赵惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄书 赵王 ，愿以十五城易璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“连城”指 和氏 璧或珍贵之物。 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》：“终酬九年之积，不损连城之美。” 宋 赵蕃 《次韵徐季纯见贻》：“ 郑 人之璞 周 死鼠，昧者自谓怀连城。” 明 袁宗道 《刻〈文章辨体〉序》：“今天下人握夜光，家抱连城，类惮於结撰，传景輒鸣。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》诗：“久瞻枢府重 明光 ，投我连城云锦章。” ——《漢語大詞典》
(2). 战国 时， 赵惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄书 赵王 ，愿以十五城易璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“连城”指 和氏 璧或珍贵之物。 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》：“终酬九年之积，不损连城之美。” 宋 赵蕃 《次韵徐季纯见贻》：“ 郑 人之璞 周 死鼠，昧者自谓怀连城。” 明 袁宗道 《刻〈文章辨体〉序》：“今天下人握夜光，家抱连城，类惮於结撰，传景輒鸣。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》诗：“久瞻枢府重 明光 ，投我连城云锦章。” ——《漢語大詞典》
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
佩 pèi《國語辭典》
佩 [ pèi ]
名- 古人系在腰带上的一种装饰品。如：「玉佩」。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「知子之来 之，杂佩以赠之。」也作「珮」。
- 系物在衣带或衣服上。如：「佩剑」、「佩玉」、「那警员身上佩带一把手枪。」《晋书·卷三六·张华传》：「吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。」
- 敬仰信服。如：「钦佩」、「敬佩」。南朝梁·江淹〈建平王谢玉环刀等启〉：「垂光既深，铭佩更积。」
明月 míng yuè
(1).光明的月亮。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“其少进也，皎若明月舒其光。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。” 刘大白 《丁宁·黄昏》：“这秘密的黄昏，一霎时吞了斜阳，又一霎时吞了明月。”
(2).指明珠。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐。” 王逸 注：“言己背被明月之珠。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。” 冯浩 笺注：“明月，珠也。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“捐明月於污瀆兮，余又何憾乎今之世。”
(3).喻泪珠。 唐 孟郊 《连州吟》之三：“开缄白云断，明月堕衣襟。”
(4).下一个月。《左传·昭公七年》：“其明月， 子产 立 公孙洩 及 良止 以抚之。” 明 杨慎 《升庵经说·春秋左传·明月》：“ 齐 燕 平之月， 公孙段 卒，国人愈惧；其明月， 子产 立 公孙洩 。古书传及俗称谓曰明年、明日则有之矣，明月仅见此耳。” ——《漢語大詞典》
(2).指明珠。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐。” 王逸 注：“言己背被明月之珠。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。” 冯浩 笺注：“明月，珠也。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“捐明月於污瀆兮，余又何憾乎今之世。”
(3).喻泪珠。 唐 孟郊 《连州吟》之三：“开缄白云断，明月堕衣襟。”
(4).下一个月。《左传·昭公七年》：“其明月， 子产 立 公孙洩 及 良止 以抚之。” 明 杨慎 《升庵经说·春秋左传·明月》：“ 齐 燕 平之月， 公孙段 卒，国人愈惧；其明月， 子产 立 公孙洩 。古书传及俗称谓曰明年、明日则有之矣，明月仅见此耳。” ——《漢語大詞典》
鱼鸟亲人（鱼鸟亲人）
黄庭坚濂溪诗鱼鸟亲人兮野老同社而争席 ——《分类字锦》
野老 yě lǎo
村野老人。 南朝 梁 丘迟 《旦发渔浦潭》诗：“村童忽相聚，野老时一望。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“ 少陵 野老吞声哭，春日潜行 曲江 曲。” 鲁迅 《坟·论雷峰塔的倒掉》：“凡有田夫野老，蚕妇村氓……可有谁不为 白娘娘 抱不平，不怪 法海 太多事的？” ——《漢語大詞典》
同社 tóng shè
(1).犹同乡，同里。古以二十五家为一社。 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之二：“愿为同社人，鸡豚燕春秋。”
(2).志趣相同者结社，互称同社。亦谓同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。 清 李渔 《慎鸾交·订游》：“明日乃花朝令节，小弟与同社诸友，各出分资，就在 虎丘寺 中，做一箇胜会。”
(3).犹同学。 明 清 时，乡社皆立社学，同社学习者，称“同社”。 清 曹寅 《戏送钱穆孙》诗之二：“石桥执经予最少，十年同社夜臺多。”参阅《续文献通考·学校》。 ——《漢語大詞典》
(2).志趣相同者结社，互称同社。亦谓同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。 清 李渔 《慎鸾交·订游》：“明日乃花朝令节，小弟与同社诸友，各出分资，就在 虎丘寺 中，做一箇胜会。”
(3).犹同学。 明 清 时，乡社皆立社学，同社学习者，称“同社”。 清 曹寅 《戏送钱穆孙》诗之二：“石桥执经予最少，十年同社夜臺多。”参阅《续文献通考·学校》。 ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
争席 zhēng xí
争坐位。表示彼此融洽无间，不拘礼节。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者与之争席矣。” 郭象 注：“去其夸矜故也。” 成玄英 疏：“除其容饰，遣其矜夸，混迹同尘，和光顺俗，於是舍息之人与争席而坐矣。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？” 金 元好问 《上致政冯内翰》诗之二：“少日打门无俗客，老年争席有樵夫。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是长官，恠我体貌殊……不能使争席，心愧 御寇 徒。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。