利害相倚伏，于兹悟根橛。
庚戌九月望，柴翁左腕折。是时方晨雨，移桐视佣掘。
著屐指栽处，下阶齿忽蹶。卷卧泥沟中，但觉半体劣。
家人扶而起，不审中何骨。摇之响如箨，非断即挫折。
傅以药使苏，夹之板防脱。痛苦经一旬，寝饭赖结发。
余时又奉檄，矜佩教城阙。舁去焉能已，震掉岂得说。
俗云伤筋骨，瘥不百日越。直以不治治，弃投药与楔。
果然距至今，肿散脉归穴。微微与右异，稍稍终不别。
吁嗟老可悯，百网末由出。人患与天刑，静思怨尤灭。
为冶足必烙，为匠指必血。弄潮死潮头，厌虎落虎舌。
善将树下绝，善骑板齿裂。祸福尽自召，事异理可决。
山堂本童山，十载树成列。不知几千株，非候亦旋活。
岂知适心时，已逼丧己节。利害相倚伏，于兹悟根橛。
敬慎栗不败，万端堕昏忽。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）利害 lì hài
(1).利益与损害。《易·繫辞下》：“情伪相感而利害生。” 韩康伯 注：“情以感物则得利，伪以感物则致害也。”《史记·龟策列传》：“先知利害，察於祸福。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实》：“容到彼亲看利害，方敢奏陈。” 康濯 《东方红》第十二章三：“由于工程不小，人手有限， 旱龙台 附近几个跟护堤有利害关系的村子又来了一批壮劳力。”
(2).指形势的便利与险要。《韩非子·初见秦》：“ 秦 之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。”
(3).厉害。 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“往常也曾不快，将息便可，不似这一场清减得十分利害。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 玉姐 素知虔婆利害。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“此刻我的水不过泼在他轿子上，并没有泼湿他的身，他便把我打得这么利害！” 郁达夫 《文学上的阶级斗争》四：“他们对于庇护传统思想的有产有权阶级，攻击得尤其利害。” ——《漢語大詞典》
(2).指形势的便利与险要。《韩非子·初见秦》：“ 秦 之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。”
(3).厉害。 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“往常也曾不快，将息便可，不似这一场清减得十分利害。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 玉姐 素知虔婆利害。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“此刻我的水不过泼在他轿子上，并没有泼湿他的身，他便把我打得这么利害！” 郁达夫 《文学上的阶级斗争》四：“他们对于庇护传统思想的有产有权阶级，攻击得尤其利害。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
倚伏 yǐ fú
语本《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚，依托；伏，隐藏。意谓祸福相因，互相依存，互相转化。 汉 班固 《幽通赋》：“叛迴冗其若兹兮，北叟颇识其倚伏。” 唐 李颀 《别梁鍠》诗：“不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“此非反人情之常也，盖祸福常相倚伏，惟至人真见倚伏之机，故寧处忧而不肯处乐。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之五：“尘世难量倚伏机，静驱猫犬闭柴扉。” ——《漢語大詞典》
于兹（於兹）yú zī
(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”
(2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”
(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”
吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”
(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”
(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。” ——《漢語大詞典》
(2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”
(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”
吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”
(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”
(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。” ——《漢語大詞典》
悟 wù《國語辭典》
悟 [ wù ]
动- 明白、觉醒。如：「觉悟」、「执迷不悟」、「恍然大悟」。《史记·卷六·秦始皇本纪》：「三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？」
- 启发他人使其觉悟。汉·崔骃〈达旨〉：「唐且华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵。」《宋史·卷四三三·儒林传三·杨万里传》：「臣闻古者人君，人不能悟之，则天地能悟之。」
- 姓。如汉代有悟明极。
根 gēn《國語辭典》
根 [ gēn ]
名- 植物茎干长在土里的部分，具有固定、吸收或贮藏水分、养分的功能。如：「落叶归根」。三国魏·曹植〈七步诗〉：「本自同根生，相煎何太急。」唐·李白〈为吴王谢责赴行在迟滞表〉：「流波思其旧浦，落叶坠于本根。」
- 物体的基部、下部。如：「耳根」、「牙根」。唐·白居易〈早春〉诗：「满庭田地湿，荠叶生墙根。」
- 事物的本源。如：「祸根」、「病根」、「追根究底」。唐·独孤及〈梦远游赋〉：「止水不波，浮云无根。」宋·苏轼〈李氏山房藏书记〉：「而后科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也。」
- 事物的存底。如：「票根」、「存根」。
- 量词。计算细长形物体的单位。如：「一根棍子」、「三根筷子」。
- 姓。如周代有根牟子。
- 深植。《孟子·尽心上》：「君子所性，仁义礼智根于心。」
- 澈底的。如：「根绝」、「根除」。
橛 jué《國語辭典》
橛 [ jué ]
名- 小木樁、短木頭。如：「木頭橛子」。《水滸傳·第二三回》：「只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。」也稱為「橛子」、「橛兒」。
- 馬口中所銜的橫木。《韓非子·姦劫弒臣》：「無捶策之威，銜橛之備，雖造父不能以服馬。」
- 禾稼的殘根。如：「稻橛」、「麥橛」。
- 擊。《山海經·大荒東經》：「黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。」
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