词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）两都（兩都）liǎng dū
(1).两个京城；两个首都。 周 汉 唐 指 长安 和 洛阳 。 汉 班固 有《两都赋》。 唐 李峤 《扈从还洛呈侍从群官》诗：“四海帝王家，两都 周 汉 室。” 唐 韩愈 《赠河阳李大夫》诗：“四海失巢穴，两都困尘埃。”
(2).两个京城；两个首都。 五代 梁 以 开封府 与 河南府 为东、西两都。
(3).两个京城；两个首都。 金 代指上京 会宁府 城和中都 大兴府 城。《金史·王竞传》：“ 竞 博学而能文，善草隶书，工大字，两都宫殿牓题皆 竞 所书，士林推为第一云。”
(4).两个京城；两个首都。 明 代指 北京 和 南京 。 明 唐寅 《除夜坐蛱蝶斋中》诗：“一卷文章尘覆瓿，两都踪迹雪随驴。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“舍人昔尝官两都，岂有所託於浮屠氏耶？”参见“ 两京 ”。
(5).指 汉 班固 所作《两都赋》。 晋 皇甫谧 《三都赋序》：“其中高者，至如 相如 《上林》、 扬雄 《甘泉》、 班固 《两都》、 张衡 《两京》、 马融 《广成》、 王生 《灵光》，初极宏侈之辞，终以约简之制，焕乎有文，蔚尔鳞集，皆近代辞赋之伟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 孟坚 《两都》，明绚以雅赡。”
(6).借指 汉 代。《文选·鲍照〈升天行〉》：“备闻十帝事，委曲两都情。” 李善 注：“‘十帝’、‘两都’，俱谓 汉 也。” 北齐 邢邵 《冀州刺史封隆之碑》：“公世载儒雅之风，家传鐘鼎之业。出 三代 而克阜，歷两都而转盛。” 宋 黄庭坚 《送彦孚主簿》诗：“斯文当两都， 江夏 世无双。” ——《漢語大詞典》
(2).两个京城；两个首都。 五代 梁 以 开封府 与 河南府 为东、西两都。
(3).两个京城；两个首都。 金 代指上京 会宁府 城和中都 大兴府 城。《金史·王竞传》：“ 竞 博学而能文，善草隶书，工大字，两都宫殿牓题皆 竞 所书，士林推为第一云。”
(4).两个京城；两个首都。 明 代指 北京 和 南京 。 明 唐寅 《除夜坐蛱蝶斋中》诗：“一卷文章尘覆瓿，两都踪迹雪随驴。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“舍人昔尝官两都，岂有所託於浮屠氏耶？”参见“ 两京 ”。
(5).指 汉 班固 所作《两都赋》。 晋 皇甫谧 《三都赋序》：“其中高者，至如 相如 《上林》、 扬雄 《甘泉》、 班固 《两都》、 张衡 《两京》、 马融 《广成》、 王生 《灵光》，初极宏侈之辞，终以约简之制，焕乎有文，蔚尔鳞集，皆近代辞赋之伟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 孟坚 《两都》，明绚以雅赡。”
(6).借指 汉 代。《文选·鲍照〈升天行〉》：“备闻十帝事，委曲两都情。” 李善 注：“‘十帝’、‘两都’，俱谓 汉 也。” 北齐 邢邵 《冀州刺史封隆之碑》：“公世载儒雅之风，家传鐘鼎之业。出 三代 而克阜，歷两都而转盛。” 宋 黄庭坚 《送彦孚主簿》诗：“斯文当两都， 江夏 世无双。” ——《漢語大詞典》
秋色 qiū sè
(1).秋日的景色、气象。 北周 庾信 《周骠骑大将军柴烈李夫人墓志铭》：“秋色悽愴，松声断絶，百年几何，归于此别。” 唐 李贺 《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕支凝夜紫。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之三：“秋色从西来，风物自凄紧。” 峻青 《秋色赋》：“我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。”
(2).与秋时相应的颜色。指白色。《太平御览》卷二四引《礼记·月令》“立秋之日……天子居总章左个，乘白骆”注：“乘白骆，从秋色也。” ——《漢語大詞典》
(2).与秋时相应的颜色。指白色。《太平御览》卷二四引《礼记·月令》“立秋之日……天子居总章左个，乘白骆”注：“乘白骆，从秋色也。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
乔木（喬木）qiáo mù
(1).高大的树木。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。” 唐 张乔 《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。” 郭沫若 《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”
(2).《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。”
(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 ——《漢語大詞典》
(2).《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。”
(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 ——《漢語大詞典》
二祖 èr zǔ
(1).指 汉高祖 与 汉世祖 光武帝 。《文选·班固〈典引〉》：“然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。” 蔡邕 注：“ 高祖 、 光武 为二祖。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 张铣 注：“二祖， 高祖 光武 也。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘宣》：“每读《汉书》 萧何 邓禹 传，未尝不反覆咏之曰：‘大丈夫若遭二祖，终不令两公独擅美于前矣。’”
(2).指 晋太祖 文帝 司马昭 与 晋世祖 武帝 司马炎 。《文选·陆机〈答贾长渊〉》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》：“ 晋太祖 为大将军，以 贾充 为司马右长史，及 世祖 受禪，转太宰。”《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之会也。” 张铣 注：“二祖谓 太祖 文皇帝 ， 代祖 武皇帝 。”
(3).指 唐高宗 与 玄宗 。《新唐书·李德裕传》：“ 高宗 时 刘道合 玄宗 时 孙甄生 皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？”
(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植〈王仲宣诔〉》：“自君二祖，为光为龙。” 吕向 注：“ 粲 曾祖 袭 ，祖 畅 ，皆为 汉 三公。”
(5).佛家指 中国 禅宗第二代祖师 慧可 。《景德传灯录·僧那禅师》：“会二祖説法，与同志十人投祖出家。” 张遵骝 《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖 慧可 卒。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋太祖 文帝 司马昭 与 晋世祖 武帝 司马炎 。《文选·陆机〈答贾长渊〉》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》：“ 晋太祖 为大将军，以 贾充 为司马右长史，及 世祖 受禪，转太宰。”《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之会也。” 张铣 注：“二祖谓 太祖 文皇帝 ， 代祖 武皇帝 。”
(3).指 唐高宗 与 玄宗 。《新唐书·李德裕传》：“ 高宗 时 刘道合 玄宗 时 孙甄生 皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？”
(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植〈王仲宣诔〉》：“自君二祖，为光为龙。” 吕向 注：“ 粲 曾祖 袭 ，祖 畅 ，皆为 汉 三公。”
(5).佛家指 中国 禅宗第二代祖师 慧可 。《景德传灯录·僧那禅师》：“会二祖説法，与同志十人投祖出家。” 张遵骝 《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖 慧可 卒。” ——《漢語大詞典》
恩波 ēn bō
谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
细民（細民）xì mín
(1).平民。《晏子春秋·谏下二十》：“遂欲满求，不顾细民，非存之道。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“ 李申 ，一介细民，遂能济美。” 阿英 《灯市》：“理由当然是要繁荣市面，歌颂太平，使细民消解一切的愁闷悲苦与不平。”
(2). 清 代 徽州 称仆人为细民。《清史稿·食货志一》：“﹝ 雍正 ﹞五年，以 江 南 徽州 有伴儅， 寧国 有世僕，本地呼为细民。” ——《漢語大詞典》
(2). 清 代 徽州 称仆人为细民。《清史稿·食货志一》：“﹝ 雍正 ﹞五年，以 江 南 徽州 有伴儅， 寧国 有世僕，本地呼为细民。” ——《漢語大詞典》
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