灵源大士人天眼，双塔老师诸佛机。
山行十日雨沾衣，幕阜峰前对落晖。
野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。
灵源大士人天眼，双塔老师诸佛机。
白发苍颜重到此，问君还是昔人非。
野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。
灵源大士人天眼，双塔老师诸佛机。
白发苍颜重到此，问君还是昔人非。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）灵源（靈源）líng yuán
(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。”
(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”
(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”
(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。” ——《漢語大詞典》
(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”
(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”
(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。” ——《漢語大詞典》
大士 dà shì
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”
(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”
(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”
正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”
(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”
正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。” ——《漢語大詞典》
人天 rén tiān
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。 ——《漢語大詞典》
眼 yǎn《國語辭典》
眼 [ yǎn ]
名- 目，动物的视觉器官。如：「眼睛」、「浓眉大眼」。《史记·卷九·吕太后本纪》：「太后遂断戚夫人手足，去眼，𪸩耳。」
- 孔穴。唐·杜甫〈石笋行〉：「古来相传是海眼，苔藓食尽波涛痕。」宋·杨万里〈小池〉诗：「泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。」
- 关键、要点。如：「节骨眼」。《官场现形记·第三六回》：「他起初还想赖，后来被家兄点了两句眼，他无话说了。」
- 下围棋时，无棋子的空处称为「眼」。唐·元稹〈酬孝甫见赠〉诗一○首之七：「无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。」《红楼梦·第六二回》：「探春因一块棋受了敌，算来算去，总得了两个眼。」
- 参见「[[板眼]]」条。
- 量词。计算眼睛看的次数的单位。如：「多看两眼」、「瞪了他一眼」。
双塔（双塔）
唐 王建 九日登丛台 平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。
宋 陆游 与儿辈泛舟游西湖一日间晴阴屡易 伤心六十馀年事，双塔依然在翠微。
元 杨允孚 滦京杂咏一百首 其七 穹崖幻出梵王宫，双塔中间一径通。 ——《骈字类编》
宋 陆游 与儿辈泛舟游西湖一日间晴阴屡易 伤心六十馀年事，双塔依然在翠微。
元 杨允孚 滦京杂咏一百首 其七 穹崖幻出梵王宫，双塔中间一径通。 ——《骈字类编》
老师（老師）lǎo shī
(1).年老辈尊的传授学术的人。《史记·孟子荀卿列传》：“ 田駢 之属皆已死， 齐襄王 时而 荀卿 最为老师。” 唐 韩愈 《施先生墓铭》：“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相弔。” 宋 欧阳修 《问进士策》：“自 秦 之焚书，六经尽矣，至 汉 而出，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之説，或取之冢墓屋壁之间。” 王闿运 《今皇上七年以疆域为纪》：“名孚实副，许为老师。”
(2).泛称传授文化、技艺的人。《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。” 金 元好问 《示侄孙伯安》诗：“ 伯安 入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，説字惊老师。”
(3).今为对教师的尊称。 叶圣陶 《春联儿》：“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。” 刘心武 《班主任》：“ 张老师 被她拉到了外屋，几个小姑娘都站起来叫‘ 张老师 ’。”
(4). 明 清 两代，生员、举子称座主和学官为“老师”。 明 王世贞 《觚不觚录》：“至 分宜 当国，而諛者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。” 清 黄宗羲 《广师说》：“自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名徧于天下，岂无师哉！”《儒林外史》第十七回：“这学里老师是朝廷制下的，专管秀才，你就中了状元，这老师也要认的。”
(5).对僧侣的尊称。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗：“从头石上留名去，独向南峯问老师。” 唐 姚合 《赠卢沙弥小师》诗：“年小未受戒，会解如老师。”《金瓶梅词话》第一百回：“那 普静 老师跏趺在禪床上敲木鱼，口中念经。”
(6).指军队出征日久而疲惫。《左传·僖公三十三年》：“老师费财，亦无益也。”《晋书·江统传》：“方今 关中 之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万。” 清 魏源 《圣武纪》卷九：“语及 额勒登保 、 德楞泰 屡次奏捷，则皆为将信将疑之词，意存忌妬，以揜己老师 南山 、纵贼 陇 西之失。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称传授文化、技艺的人。《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。” 金 元好问 《示侄孙伯安》诗：“ 伯安 入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，説字惊老师。”
(3).今为对教师的尊称。 叶圣陶 《春联儿》：“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。” 刘心武 《班主任》：“ 张老师 被她拉到了外屋，几个小姑娘都站起来叫‘ 张老师 ’。”
(4). 明 清 两代，生员、举子称座主和学官为“老师”。 明 王世贞 《觚不觚录》：“至 分宜 当国，而諛者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。” 清 黄宗羲 《广师说》：“自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名徧于天下，岂无师哉！”《儒林外史》第十七回：“这学里老师是朝廷制下的，专管秀才，你就中了状元，这老师也要认的。”
(5).对僧侣的尊称。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗：“从头石上留名去，独向南峯问老师。” 唐 姚合 《赠卢沙弥小师》诗：“年小未受戒，会解如老师。”《金瓶梅词话》第一百回：“那 普静 老师跏趺在禪床上敲木鱼，口中念经。”
(6).指军队出征日久而疲惫。《左传·僖公三十三年》：“老师费财，亦无益也。”《晋书·江统传》：“方今 关中 之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万。” 清 魏源 《圣武纪》卷九：“语及 额勒登保 、 德楞泰 屡次奏捷，则皆为将信将疑之词，意存忌妬，以揜己老师 南山 、纵贼 陇 西之失。” ——《漢語大詞典》
诸 （ 諸 ） zhū
诸 [ zhū ]
- 众，许多：～位。～君。～侯。
- “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。
- 犹“之”：“能事～乎？”。
- 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。
- 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。
- 姓。
佛 fó/fú/bì/bó《國語辭典》
佛 [ fó ]
名- 佛陀的簡稱。參見「佛陀 」條。《西遊記·第八回》：「但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執著幢幡寶蓋。」
- 參見「佛教 」條。
- 如佛一般的仁慈、和氣。如：「佛口蛇心」。
佛 [ fú ]
- 參見「仿佛 」條。
佛 [ bì ]
動- 輔佐。《詩經·周頌·敬之》：「佛時仔肩，示我顯德行。」漢·鄭玄·箋：「佛，輔也。」通「弼」。
- 姓。如春秋時魯國有佛肸，明代有佛正。
机 （ 機 ） jī《國語辭典》
机 [ jī ]
名- 一種似榆樹的樹木。焚燒後可做稻田的肥料。《廣韻·平聲·脂韻》：「机，木名，似榆。」《山海經·北山經》：「〈北山經〉之首，曰單狐之山，多机木，其上多華草。」晉·郭璞·注：「机木似榆，可燒以糞稻田，出蜀中。」→機」的異體字（05324）「几」的異體字（05291）
机 [ jǐ ]
- （一）之又音。→「几」的異體字（05398）
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