嘤嘤求朋友,忧患同一枝。
黄庭坚〔宋代〕《次韵叔父圣谟咏莺迁谷》
鸦舅颇强聒,仆姑常勃溪。
黄鸟怀好音,秋菊染春衣。
嘤嘤求朋友,忧患同一枝。
提壶要酤我,杜宇赋式微。
黄鸟在幽谷,韬光养羽仪。
晴风曜桃李,言语自知时。
先生丘中隐,乔木见雄雌。
引子迁绿阴,相戒防祸机。
李杜死刀锯,陈张怨弃遗。
不如听黄鸟,永昼客争棋。
黄鸟怀好音,秋菊染春衣。
嘤嘤求朋友,忧患同一枝。
提壶要酤我,杜宇赋式微。
黄鸟在幽谷,韬光养羽仪。
晴风曜桃李,言语自知时。
先生丘中隐,乔木见雄雌。
引子迁绿阴,相戒防祸机。
李杜死刀锯,陈张怨弃遗。
不如听黄鸟,永昼客争棋。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)嘤嘤(嚶嚶)yīng yīng
(1).鸟和鸣声。《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嚶嚶。” 郑玄 笺:“嚶嚶,两鸟声也。”《文选·张衡〈归田赋〉》:“交颈頡頏,关关嚶嚶。” 李善 注:“《释训》曰:丁丁嚶嚶,相切直也。注:嚶嚶,两鸟鸣也。” 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》:“好鸟相鸣,嚶嚶成韵。” 明 谢谠 《四喜记·琼英入宫》:“春染万林红,春鸟嚶嚶隔花弄。”
(2).比喻朋友间同气相求。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“华萼相光饰,嚶嚶悦同响。”《新华日报》1943.1.8:“这就是本报嘤嘤之鸣,想为读者诸君所乐于赞助的罢!”
(3).泛指动物的鸣声。 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“ 胡 笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嚶嚶。” 唐 李贺 《贾公闾贵婿曲》:“嚶嚶白马来,满脑黄金重。”《三国演义》第一○八回:“ 恪 令安排车仗。方欲出府,有黄犬衔住衣服,嚶嚶作声,如哭之状。”《诗刊》1978年第9期:“是新春里吐着芳香的桃李,把花蜜赠给嘤嘤欢歌的蜜蜂。”
(4).低语声。《西游记》第二十回:“只见一老者,斜倚竹牀之上,口里嚶嚶的念佛。” 明 陆采 《明珠记·由房》:“嚶嚶小语,问郎路迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“闻房内嚶嚶腻语,生乘醉搴帘。”
(5).低泣声。 清 侯方域 《明都察院左都史陈公墓志铭》:“ 孝洁 先生既不识父,询得貌,乃绘事之,伏腊嚶嚶孺子泣,至老不衰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“生尾而听之,訶詬万端,闻 青凤 嚶嚶啜泣。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她也同情怜惜着 愫姨 嘤嘤隐泣时发自衷心的哀痛。” 杨朔 《上尉同志》:“桥底下果真有人嘤嘤地哭。”
(6).形容清脆、尖利、轻细的声音。 汉 陈琳 《神女赋》:“文絳虯之奕奕,鸣玉鸞之嚶嚶。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“东家有饮器,昨堕地碎声嚶嚶。” 峻青 《黎明的河边》七:“子弹嘤嘤地叫着从我们的上空飞过去。” 端木蕻良 《红夜》:“纺车嘤嘤地打着风发出响声。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻朋友间同气相求。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“华萼相光饰,嚶嚶悦同响。”《新华日报》1943.1.8:“这就是本报嘤嘤之鸣,想为读者诸君所乐于赞助的罢!”
(3).泛指动物的鸣声。 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“ 胡 笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嚶嚶。” 唐 李贺 《贾公闾贵婿曲》:“嚶嚶白马来,满脑黄金重。”《三国演义》第一○八回:“ 恪 令安排车仗。方欲出府,有黄犬衔住衣服,嚶嚶作声,如哭之状。”《诗刊》1978年第9期:“是新春里吐着芳香的桃李,把花蜜赠给嘤嘤欢歌的蜜蜂。”
(4).低语声。《西游记》第二十回:“只见一老者,斜倚竹牀之上,口里嚶嚶的念佛。” 明 陆采 《明珠记·由房》:“嚶嚶小语,问郎路迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“闻房内嚶嚶腻语,生乘醉搴帘。”
(5).低泣声。 清 侯方域 《明都察院左都史陈公墓志铭》:“ 孝洁 先生既不识父,询得貌,乃绘事之,伏腊嚶嚶孺子泣,至老不衰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“生尾而听之,訶詬万端,闻 青凤 嚶嚶啜泣。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她也同情怜惜着 愫姨 嘤嘤隐泣时发自衷心的哀痛。” 杨朔 《上尉同志》:“桥底下果真有人嘤嘤地哭。”
(6).形容清脆、尖利、轻细的声音。 汉 陈琳 《神女赋》:“文絳虯之奕奕,鸣玉鸞之嚶嚶。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“东家有饮器,昨堕地碎声嚶嚶。” 峻青 《黎明的河边》七:“子弹嘤嘤地叫着从我们的上空飞过去。” 端木蕻良 《红夜》:“纺车嘤嘤地打着风发出响声。” ——《漢語大詞典》
求 qiú《國語辭典》
求 [ qiú ]
動- 找尋、探索、設法得到。如:「尋求」、「探求」、「實事求是」、「緣木求魚」。《呂氏春秋·慎大覽·察今》:「舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!」
- 懇託、乞助。如:「求助」、「懇求」、「乞求」、「祈求」、「請求」。《後漢書·卷八二·方術傳下·華佗傳》:「又有疾者,詣佗求療。」
- 要求。如:「苛求」、「求全責備」。《論語·微子》:「無求備於一人。」《論語·衛靈公》:「君子求諸己,小人求諸人。」
- 貪圖。《論語·子罕》:「不忮不求,何用不臧!」唐·徐夤〈潤屋〉詩:「潤屋豐家莫妄求,眼看多是與身讎。」
- 招引。《易經·乾卦·文言曰》:「同聲相應,同氣相求。」《孟子·公孫丑上》:「今國家間暇,及是時般樂怠敖,是自求禍也。」
- 姓。如漢代有求仲。
朋友 péng yǒu
(1).同学;志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。《易·兑》:“君子以朋友讲习。” 孔颖达 疏:“同门曰朋,同志曰友。朋友聚居,讲习道义。”《诗·大雅·抑》:“无言不讐,无德不报。惠于朋友,庶民小子。”《后汉书·马援传》:“ 春卿 事 季孟 ,外有君臣之义,内有朋友之道。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“名声荷朋友,援引乏姻婭。” 明 高启 《次韵周谊秀才对月见寄》:“朋友凋零江海空,弟兄离隔关山迥。” 茅盾 《昙》一:“这都是她到 上海 后收到的各方面朋友的信。”
(2). 明 代士大夫对儒学生员之称。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》:“今早有个柬帖来,説 邹朋友 要相访,不免啟扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“那时新得进身,这几个朋友,好不高兴,带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回:“开蒙的时候,他父亲央及集上新进 梅朋友 替他起名。”《儒林外史》第二回:“原来 明 朝士大夫称儒学生员叫做朋友,称童生是小友。”
(3).特指恋人。 陈原 《社会语言学》10.2:“旧词被赋予新义。例如:‘朋友’(在一定场合下,=恋爱对象)。” ——《漢語大詞典》
(2). 明 代士大夫对儒学生员之称。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》:“今早有个柬帖来,説 邹朋友 要相访,不免啟扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“那时新得进身,这几个朋友,好不高兴,带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回:“开蒙的时候,他父亲央及集上新进 梅朋友 替他起名。”《儒林外史》第二回:“原来 明 朝士大夫称儒学生员叫做朋友,称童生是小友。”
(3).特指恋人。 陈原 《社会语言学》10.2:“旧词被赋予新义。例如:‘朋友’(在一定场合下,=恋爱对象)。” ——《漢語大詞典》
忧患(憂患)yōu huàn
困苦患难。《易·繫辞下》:“作《易》者,其有忧患乎?”《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生於忧患而死於安乐也。” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“旷然无忧患,寂然无思虑。” 宋 王安石 《离北山寄平甫》诗:“少年忧患伤豪气,老去经纶误半生。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》:“忧患恐惧,最怕有所,一有所,则我心无主。” 杨朔 《茶花赋》:“我又望着他的脸……不必多问他的身世,猜得出他是个曾经忧患的中年人。” ——《漢語大詞典》
同一 tóng yī
(1).共一,合一;统一。《韩诗外传》卷五:“三苗同一秀,意者天下殆同一也。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章:“互相排斥的对立面,只能在一定条件下,才能成为同一。”
(2).相同;同样。 南朝 宋 张镜 《观象赋》:“三极虽殊,妙本同一。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“欲知学之力,贤愚同一初,由其不能学,所入遂异閭。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二:“ 唐 人五言絶句,往往入禪,有得意忘言之妙,与 浄名 默然、 达磨 得髓同一关捩。” 艾青 《旷野》诗:“却好象永远被同一的影子引导着,结束在同一的命运里。” ——《漢語大詞典》
(2).相同;同样。 南朝 宋 张镜 《观象赋》:“三极虽殊,妙本同一。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“欲知学之力,贤愚同一初,由其不能学,所入遂异閭。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二:“ 唐 人五言絶句,往往入禪,有得意忘言之妙,与 浄名 默然、 达磨 得髓同一关捩。” 艾青 《旷野》诗:“却好象永远被同一的影子引导着,结束在同一的命运里。” ——《漢語大詞典》
枝 zhī/qí《國語辭典》
枝 [ zhī ]
名- 树干从旁生出的枝条。如:「枯枝」、「嫩枝」。《说文解字·木部》:「枝,木别生条也。」
- 凡自同一本源而分出者。《左传·庄公六年》:「《诗》云:『本枝百世。』」《荀子·儒效》:「故以枝代主而非越也。」
- 四肢。《庄子·大宗师》:「堕枝体,黜聪明,离形去知。」通「肢」。
- 量词。计算细长物体的单位。如:「一枝花」、「三枝毛笔」。
- 姓。如汉代有枝百英。
- 不中肯的、不一致的。《易经·系辞下》:「中心疑者,其辞枝。」
枝 [ qí ]
名- 多出的脚趾。如:「骈拇枝指」。《集韵·平声·支韵》:「跂,《说文》:『足多指也。』或作枝。」同「跂 」。
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