词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）观 （ 觀 ） guān/guàn
观 [ guān ]
- 看，察看：～看。～止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（➊暗中察看动静，以定行止；➋观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。
- 看到的景象或样子：～瞻（➊事物的外观、景象及其留给人们的印象；➋注视，瞻望）。大～。奇～。
- 对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
- 道教的庙宇：白云～。紫阳～。
- 古代宫门前的双阙。
- 楼台：楼～。台～。
- 姓。
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
怨 yuàn《國語辭典》
怨 [ yuàn ]
动- 责备、怪罪、痛恨。如：「怨天尤人」、「任劳任怨」。《论语·里仁》：「事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。」《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「武安由此大怨灌夫、魏其。」
- 仇恨。如：「结怨」、「宿怨」、「以德报怨」、「恩怨分明」。《左传·成公三年》：「无怨无德，不知所报。」《礼记·儒行》：「儒有内称不避亲，外举不避怨。」
- 不满的、哀愁的。如：「怨言」、「怨妇」、「怨声载道」。唐·白居易〈杨柳枝二十二韵〉：「乐童翻怨调，才子与妍词。」
怨 [ yuān ]
- （一）之又音。
慧 huì《國語辭典》
慧 [ huì ]
名- 聪明才智。如：「智慧」。《左传·成公十八年》：「周子有兄而无慧，不能辨菽麦。」南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：「唯有一女，甚有姿慧。」
- 聪敏、敏捷。如：「聪慧」、「慧黠」、「慧性」、「秀外慧中」。
聪 （ 聰 ） cōng
聪 [ cōng ]
- 听觉：失～。
- 听觉灵敏：耳～目明。
- 心思灵敏：～明。～睿。～慧。～颖。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。