词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）千秋万岁（千秋萬歲）qiān qiū wàn suì
(1).千年万年，形容岁月长久。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“一去无还期，千秋万岁无音词。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“千秋万岁帝乡远，云来云去空悠悠。” 郭小川 《新路歌》：“我们的事业呵，千秋万岁！”
(2).祝长寿之辞。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无徵於人。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”《新唐书·礼乐志九》：“臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。”
(3).婉言帝王之死。《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“上与 梁王 燕饮，尝从容言曰：‘千秋万岁后传於王。’王辞谢。”《北史·隋房陵王勇传》：“每思东宫无正嫡，至尊千秋万岁后，遣汝等兄弟向 阿云 儿前再拜问讯，此是几许大苦痛邪！”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”
(4).指千岁鸟、万岁禽，传说中的长寿神鸟。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名。”《隋书·王劭传》：“时有人於 黄凤泉 浴，得二白石，颇有文理……又有却非及二鸟，其鸟皆人面，则《抱朴子》所谓‘千秋万岁’也。”
(5).见“ 千秋岁引 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).祝长寿之辞。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无徵於人。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”《新唐书·礼乐志九》：“臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。”
(3).婉言帝王之死。《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“上与 梁王 燕饮，尝从容言曰：‘千秋万岁后传於王。’王辞谢。”《北史·隋房陵王勇传》：“每思东宫无正嫡，至尊千秋万岁后，遣汝等兄弟向 阿云 儿前再拜问讯，此是几许大苦痛邪！”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”
(4).指千岁鸟、万岁禽，传说中的长寿神鸟。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名。”《隋书·王劭传》：“时有人於 黄凤泉 浴，得二白石，颇有文理……又有却非及二鸟，其鸟皆人面，则《抱朴子》所谓‘千秋万岁’也。”
(5).见“ 千秋岁引 ”。 ——《漢語大詞典》
後 hòu《國語辭典》
後 [ hòu ]
名- 在時間上與「先」、「前」相對。《禮記·曲禮下》：「君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。」
- 在空間、位置上與「前」相對。如：「背後」、「村後」、「敵後」、「幕後」、「向後轉」、「懲前毖後」。《左傳·昭公二十三年》：「武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。」唐·陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。」
- 子孫。如：「名人之後」。《詩經·大雅·瞻卬》：「式救爾後。」漢·鄭玄·箋：「後，謂子孫也。」《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」
- 姓。如五代時後漢有後贊，清代有後禮。
- 時間較晚的、未來的。如：「後天」、「後代」、「前因後果」。
- 次序、位置近末尾的。如：「後排」、「後半段」、「後院」、「後門」。
- 遲、晚。如：「先來後到」、「後來居上」。
- 落後。《論語·雍也》：「非敢後也，馬不進也。」《韓非子·喻老》：「趙襄主學御於王子期，俄而與於期逐，三易馬而三後。」
- 延緩、趕不上。《論語·衛靈公》：「事君敬其事，而後其食。」
- 摒棄、排除。《漢書·卷五一·鄒陽傳》：「願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽。」
野人 yě rén
(1).上古谓居国城之郊野的人。与“国人”相对。《左传·定公十四年》：“大子 蒯聵 献 盂 于 齐 ，过 宋 野，野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’”《仪礼·丧服》：“禽兽知母而不知父，野人曰：‘父母何筭焉！’都邑之士则知尊禰矣。” 贾公彦 疏引《论语》 郑玄 注：“野人粗略，与都邑之士相对。亦谓国外为野人。”
(2).泛指村野之人；农夫。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”《百喻经·比种田喻》：“昔有野人，来至田里，见好麦苗，生长鬱茂。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·牛次原》：“几树垂杨官道斜，不成村落野人家。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农夫住在田野小邑，称为野人。”
(3).庶人；平民。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。” 刘宝楠 正义：“野人者，凡民未有爵禄之称也。” 唐 白居易 《访陈二》诗：“出去为朝客，归来是野人。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“君子修德，以教野人。”
(4).士人自谦之称。 唐 杜甫 《赠李白》诗：“野人对羶腥，蔬食常不饱。” 仇兆鳌 注：“野人，公自谓也。” 明 刘基 《樵渔子对》：“夫高屋大厦，百鬼所闞；妖服贾祸，先哲时鉴：是岂野人之所愿欲哉！”
(5).借指隐逸者。 唐 元稹 《晨起送使病不行因过王十一馆居》诗之二：“野人爱静仍耽寝，自向黄昏肯去无？” 宋 王禹偁 《题张处士溪居》诗：“云里寒溪竹里桥，野人居处絶尘嚣。”
(6).粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。《荀子·大略》：“ 管仲 之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也；不可以为天子大夫。” 杨倞 注：“类郊野之人，未浸渍於仁义，故不可为王者佐。”《红楼梦》第五二回：“比如方才説话，虽背地里，姑娘就直叫他名字；在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。” 洪深 《五奎桥》：“ 周乡绅 ：放屁！这是什么野人，敢说这种野话！”
(7).旧指未开化的民族。《吕氏春秋·恃君》：“ 氐羌 呼唐离水 之西， 僰人 、 野人 篇笮 之川， 舟人 、 送龙 突人 之乡，多无君。” 高诱 注：“西方之戎无君者。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·云南七·车里等各羁縻土司》：“野人者，在二长官司（ 茶山 、 麻里 ）界外，赤髮黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶兇悍，逢人即杀，无酋长约束。” 梁启超 《〈西学书目表〉序例》：“野人所知亦简，故 苗 、 黎 、 番 、 回 虽悍，人能制之。”
(8).指传说的猩猩之类。《尔雅翼·释兽二》“猩猩”：“ 荀卿 曰：‘今天猩猩形相，亦二足无毛也。’既言二足而又言无毛，则去人不远矣，今人谓之野人。”参见“ 野婆 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指村野之人；农夫。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”《百喻经·比种田喻》：“昔有野人，来至田里，见好麦苗，生长鬱茂。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·牛次原》：“几树垂杨官道斜，不成村落野人家。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农夫住在田野小邑，称为野人。”
(3).庶人；平民。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。” 刘宝楠 正义：“野人者，凡民未有爵禄之称也。” 唐 白居易 《访陈二》诗：“出去为朝客，归来是野人。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“君子修德，以教野人。”
(4).士人自谦之称。 唐 杜甫 《赠李白》诗：“野人对羶腥，蔬食常不饱。” 仇兆鳌 注：“野人，公自谓也。” 明 刘基 《樵渔子对》：“夫高屋大厦，百鬼所闞；妖服贾祸，先哲时鉴：是岂野人之所愿欲哉！”
(5).借指隐逸者。 唐 元稹 《晨起送使病不行因过王十一馆居》诗之二：“野人爱静仍耽寝，自向黄昏肯去无？” 宋 王禹偁 《题张处士溪居》诗：“云里寒溪竹里桥，野人居处絶尘嚣。”
(6).粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。《荀子·大略》：“ 管仲 之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也；不可以为天子大夫。” 杨倞 注：“类郊野之人，未浸渍於仁义，故不可为王者佐。”《红楼梦》第五二回：“比如方才説话，虽背地里，姑娘就直叫他名字；在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。” 洪深 《五奎桥》：“ 周乡绅 ：放屁！这是什么野人，敢说这种野话！”
(7).旧指未开化的民族。《吕氏春秋·恃君》：“ 氐羌 呼唐离水 之西， 僰人 、 野人 篇笮 之川， 舟人 、 送龙 突人 之乡，多无君。” 高诱 注：“西方之戎无君者。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·云南七·车里等各羁縻土司》：“野人者，在二长官司（ 茶山 、 麻里 ）界外，赤髮黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶兇悍，逢人即杀，无酋长约束。” 梁启超 《〈西学书目表〉序例》：“野人所知亦简，故 苗 、 黎 、 番 、 回 虽悍，人能制之。”
(8).指传说的猩猩之类。《尔雅翼·释兽二》“猩猩”：“ 荀卿 曰：‘今天猩猩形相，亦二足无毛也。’既言二足而又言无毛，则去人不远矣，今人谓之野人。”参见“ 野婆 ”。 ——《漢語大詞典》
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
致 （ 緻 ） zhì《國語辭典》
致 [ zhì ]
动- 给予。《史记·卷四七·孔子世家》：「鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。」《晋书·卷四三·山涛传》：「今致钱二十万、谷二百斛。」
- 达到。《庄子·外物》：「天地非不广且大也，人之所用容足耳；然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？」
- 传达、表示。《诗经·小雅·楚茨》：「工祝致告，徂赉孝孙。」《三国志·卷二四·魏书·崔林传》：「仗节统事，州邵莫不奉牋致敬。」
- 招引、延揽。《易经·需卦·九三》：「需于泥，致寇至。」《汉书·卷三九·萧何传》：「臣愿大王王汉中，养其民以致贤人。」
- 归还、退回。《公羊传·宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」
- 尽心、尽力。《论语·子张》：「人未有自致者也，必也亲丧乎？」
- 推极、穷究。《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知。」
- 旨趣、意态。《魏书·卷九三·恩幸传·茹皓传》：「树草栽木，颇有野致。」
- 事物的道理。《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「所以存亡殊致，始终不同。」
恭 gōng《國語辭典》
恭 [ gōng ]
動- 尊敬。《說文解字·心部》：「恭，肅也。」《孔子家語·卷三·弟子行》：「恭老卹幼，不忘賓旅。」
- 遵行、奉行。《三國志·卷五五·吳書·黃蓋傳》：「初皆怖威，夙夜恭職。」
- 稱讚。如：「恭維」。
- 一種拱手致意的禮節。如：「打恭作揖」。《儒林外史·第四二回》：「請過了文昌，大人朝上又打三恭。」
- 姓。如晉代有恭播。
- 謙和。如：「恭敬」、「謙恭有禮」。
- 敬肅。如：「恭送」、「洗耳恭聽」、「恭候大駕」。
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