主人邀客殊未来，西风枕簟废书眠。
芰荷采尽荇田田，湖光价当酒十千。
主人邀客殊未来，西风枕簟废书眠。
睡罢书窗翻墨汁，龙蛇起陆云雨湿。
晚筵红袖劝倾杯，公荣坐远酌不及。
章台柳色未知秋，折与行人鞭紫骝。
金城手种亦如此，今日摇落令人愁。
双飞鸳鸯一朝只，舂鉏欲匹畏白鸥。
风标公子诚自多，波净月明如鵾何。
主人邀客殊未来，西风枕簟废书眠。
睡罢书窗翻墨汁，龙蛇起陆云雨湿。
晚筵红袖劝倾杯，公荣坐远酌不及。
章台柳色未知秋，折与行人鞭紫骝。
金城手种亦如此，今日摇落令人愁。
双飞鸳鸯一朝只，舂鉏欲匹畏白鸥。
风标公子诚自多，波净月明如鵾何。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）主人 zhǔ rén
(1).接待宾客的人。与“客人”相对。《仪礼·士相见礼》：“主人请见，宾反见，退，主人送於门外，再拜。”《荀子·乐论》：“宾出，主人拜送。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“这一根（酒筹）掣得好，又合了主人待客的意思。” 巴金 《人民友谊的事业》：“到了十一点钟，似乎应当告辞了，主人说照 法国 的习惯，照他们家的习惯还可以继续到午夜。”
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。” ——《漢語大詞典》
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。” ——《漢語大詞典》
邀 yāo《國語辭典》
邀 [ yāo ]
动- 招请、约请。如：「应邀出席」。唐·李白〈月下独酌〉诗四首之一：「举杯邀明月，对影成三人。」
- 求取。如：「邀功」。唐·王维〈送张判官赴河西〉诗：「单车曾出塞，报国敢邀勋。」《宋史·卷二五六·赵普传》：「不妄希求恩顾以全禄位，不私徇人情以邀名望。」
- 拦截、阻挡。《旧唐书·卷一三五·卢杞传》：「长安为之罢市，百姓相率千万众邀宰相于道诉之。」
客 kè《國語辭典》
客 [ kè ]
名- 宾，相对于主人而言。如：「宾客」、「请客」、「寒夜客来茶当酒」。《礼记·曲礼下》：「主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「客从远方来，遗我双鲤鱼。」
- 做生意、买卖等的人对顾主的称呼。如：「顾客」、「乘客」、「客满」。《韩非子·外储说右上》：「宋人有酤酒者，升概既平，愈客甚谨。」《老残游记·第五回》：「渐渐的打尖的客陆续都到店里。」
- 泛称从事某种活动或具有某类特长的人。如：「镖客」、「掮客」、「说客」、「 政客」、「珠宝客」。
- 寄食贵族豪门的人。如：「食客」、「门客」。《战国策·齐策四》：「后孟尝君出记，问门下诸客谁习计会。」《晋书·卷六九·刁协传》：「刁氏素殷富，奴客纵横。」
- 寄旅于外的人。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」唐·杜甫〈中夜〉诗：「长为万里客，有愧百年身。」
- 泛称人。如：「旅人过客」。《史记·卷七七·魏公子传》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。」《儒林外史·第三四回》：「一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。」
- 量词。计算定量出售食品的单位。如：「他点了一客八分熟的牛排。」
- 姓。如汉代有客孙。
- 寄居、旅居。《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》：「会天下之乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。」
- 以客礼相待。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。」唐·司马贞·索隐：「是谓客礼以接待也。」
- 次要的。清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：「传为主，经为客。」
- 在人类意识外独立存在的。如：「客观」。
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
未来（未來）wèi lái
(1).没有到来；不来。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”《北史·乐运传》：“婴径尺之鳞，其事非易；下不讳之詔，犹惧未来。更加刑戮，能无钳口？” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“及时运之未来，或两求而莫至。”《水浒传》第十八回：“知县相公早衙方散，一应公人和告状的都去吃饭了，未来。”
(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，智士闻利则虑害。”
(3).佛教语。指来生，来世。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。凡为善恶，必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》：“今生过去种，未来今日修。只取今日美，不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。”
(4).将来。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。” 丁玲 《梦珂》二：“于是她便整天的躺的床上，像回忆某种小说一样的去想到她未来的生活。”
(5).指将来的光景。 杨朔 《永定河纪行》：“这条河是未来，也是现实。” 艾青 《光的赞歌》八：“我永远歌颂光明。光明是属于人民的，未来是属于人民的，任何财富都是人民的。”如：幸福的未来。
(6).即将到来。 巴金 《灭亡》第十五章：“打了一些时候，被打者的叫骂声也减弱了，两位警察先生似乎打够了，现在怒气没有了，心里在盘算未来的奖赏。”如：未来二十四小时内有暴风雪。 ——《漢語大詞典》
(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，智士闻利则虑害。”
(3).佛教语。指来生，来世。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。凡为善恶，必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》：“今生过去种，未来今日修。只取今日美，不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。”
(4).将来。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。” 丁玲 《梦珂》二：“于是她便整天的躺的床上，像回忆某种小说一样的去想到她未来的生活。”
(5).指将来的光景。 杨朔 《永定河纪行》：“这条河是未来，也是现实。” 艾青 《光的赞歌》八：“我永远歌颂光明。光明是属于人民的，未来是属于人民的，任何财富都是人民的。”如：幸福的未来。
(6).即将到来。 巴金 《灭亡》第十五章：“打了一些时候，被打者的叫骂声也减弱了，两位警察先生似乎打够了，现在怒气没有了，心里在盘算未来的奖赏。”如：未来二十四小时内有暴风雪。 ——《漢語大詞典》
西风（西風）xī fēng
(1).西面吹来的风。多指秋风。 唐 李白 《长干行》：“八月西风起，想君发 扬子 。” 清 陈维嵩 《百字令·送周求卓之任荥阳》词：“西风夕照，老鸦啼上枯树。”
(2).喻一种势力或倾向。今多比喻没落腐朽的势力。《红楼梦》第八二回：“但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。” 贺敬之 《伟大的祖国》诗：“看牛鬼蛇神，正节节溃败，东风浩荡西风衰。” ——《漢語大詞典》
(2).喻一种势力或倾向。今多比喻没落腐朽的势力。《红楼梦》第八二回：“但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。” 贺敬之 《伟大的祖国》诗：“看牛鬼蛇神，正节节溃败，东风浩荡西风衰。” ——《漢語大詞典》
枕簟 zhěn diàn
枕席。泛指卧具。《礼记·内则》：“敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 唐 韩愈 《新亭》诗：“水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“扫堂延枕簟，公子气翩翩。” 清 方文 《山中休夏》诗：“柴门枕簟恣高眠，虽无饱饭粥亦乐。” ——《漢語大詞典》
废书（廢書）fèi shū
(1).放下书。谓中止阅读。《史记·孟子荀卿列传序》：“余读《孟子书》，至 梁惠王 问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。” 唐 刘知几 《史通·自叙》：“尝闻家君为诸兄讲《春秋左氏传》，每废书而听。”
(2).失去使用价值的书籍。如：把废书废报送到废品回收站。 ——《漢語大詞典》
(2).失去使用价值的书籍。如：把废书废报送到废品回收站。 ——《漢語大詞典》
眠 mián《國語辭典》
眠 [ mián ]
动- 睡。如：「安眠」。唐·韦应物〈秋夜寄丘二十二员外〉诗：「山空松子落，幽人应未眠。」
- 昆虫因蜕皮或入冬后藏伏不动不食。如：「蚕眠」、「冬眠」。
- 装死。《山海经·东山经》：「有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠。」
- 偃伏的。如：「眠柳」。
- 横摆的、平放的。如：「眠琴」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。