词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）宋子 sòng zǐ
(1).《诗·陈风·衡门》：“岂其取妻，必 宋 之 子 ？” 孔颖达 疏：“ 宋 者， 殷 之苗裔， 契 之后也。《殷本纪》云： 舜 封 契 於 商 ，赐姓曰 子 。是…… 宋 ， 子 姓也。”后因以“宋子”借指王侯之女。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉迟氏墓志铭》：“是生令淑，观《礼》敦《诗》。声超 宋子 ，德茂 邢姨 。”
(2).指 宋钘 。 战国 时 宋 人。与 尹文 同游 稷下 。主张“接万物以别宥为始”，提出“情欲寡”、“见侮不辱”说，反对诸侯间的兼并战争。《荀子·正论》：“ 宋子 有见於少，无见於多。” 杨倞 注：“ 宋子 ，名 鈃 ， 宋 人也，与 孟子 同时。”《荀子·天论》：“ 子宋子 曰：‘人之情，欲寡；而皆以己之情，为欲多；是过也。’”
(3).指 宋玉 。 明 高启 《秋怀》诗之十：“ 宋子 悲已多， 潘生 叹弥深。”参见“ 宋玉 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指 宋钘 。 战国 时 宋 人。与 尹文 同游 稷下 。主张“接万物以别宥为始”，提出“情欲寡”、“见侮不辱”说，反对诸侯间的兼并战争。《荀子·正论》：“ 宋子 有见於少，无见於多。” 杨倞 注：“ 宋子 ，名 鈃 ， 宋 人也，与 孟子 同时。”《荀子·天论》：“ 子宋子 曰：‘人之情，欲寡；而皆以己之情，为欲多；是过也。’”
(3).指 宋玉 。 明 高启 《秋怀》诗之十：“ 宋子 悲已多， 潘生 叹弥深。”参见“ 宋玉 ”。 ——《漢語大詞典》
勃窣 bó sū
亦作“ 勃崒 ”。
(1).匍匐而行；跛行。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“於是乃相与獠於蕙圃，媻珊勃窣上金堤。” 李善 注引 韦昭 曰：“媻跚勃窣，匍匐上也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“谁言水北无人到，亦有槃珊勃崒行。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·朱文公足疾》：“出门放步人争看，不是前来勃窣翁。”
(2).犹婆娑。形容才气横溢，词彩缤纷。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 刘 前进谓抚军曰：‘下官今日为公得一太常博士妙选。’既前，抚军与之话言，咨嗟称善曰：‘ 张凭 勃窣为理窟。’即用为太常博士。” 徐震堮 校笺：“勃窣即婆娑之声转。” 金 高士谈 《次韵饮嵓夫家醉中作》：“清新 李白 诗能胜，勃窣 张凭 理最玄。” 康有为 《六哀》诗之二：“大哉《仁学》书，勃窣天为惊。”
(3).犹婆娑。纷披貌。 明 刘基 《赠道士蒋玉壶长歌》：“流苏勃窣垂鏤膺，斒斕驳马騮骆驓。”
(4).犹婆娑。摇曳貌。 姚锡钧 《即事效湘绮楼体》诗：“玄谭帘勃窣，清照水委迤。” ——《漢語大詞典》
(1).匍匐而行；跛行。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“於是乃相与獠於蕙圃，媻珊勃窣上金堤。” 李善 注引 韦昭 曰：“媻跚勃窣，匍匐上也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“谁言水北无人到，亦有槃珊勃崒行。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·朱文公足疾》：“出门放步人争看，不是前来勃窣翁。”
(2).犹婆娑。形容才气横溢，词彩缤纷。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 刘 前进谓抚军曰：‘下官今日为公得一太常博士妙选。’既前，抚军与之话言，咨嗟称善曰：‘ 张凭 勃窣为理窟。’即用为太常博士。” 徐震堮 校笺：“勃窣即婆娑之声转。” 金 高士谈 《次韵饮嵓夫家醉中作》：“清新 李白 诗能胜，勃窣 张凭 理最玄。” 康有为 《六哀》诗之二：“大哉《仁学》书，勃窣天为惊。”
(3).犹婆娑。纷披貌。 明 刘基 《赠道士蒋玉壶长歌》：“流苏勃窣垂鏤膺，斒斕驳马騮骆驓。”
(4).犹婆娑。摇曳貌。 姚锡钧 《即事效湘绮楼体》诗：“玄谭帘勃窣，清照水委迤。” ——《漢語大詞典》
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
古镜（古鏡）gǔ jìng
古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》：“ 隋 汾阴 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终，赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》：“空潭泻春，古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古镜，背具十二时，如博棊子。每至此时，则博棊中明如月，循环不休。” ——《漢語大詞典》
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