词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）五里
南北朝 刘删 赋得独鹤淩云去 五里虽回顾，千年会欲归。
唐 武三思 仙鹤篇 九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。
唐 杜甫 青阳峡 溪西五里石，奋怒向我落。
唐 钱起 画鹤篇 主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。
唐 杜荀鹤 马上行 五里复五里，去时无住时。
《韵府拾遗 纸韵》：素问天有八纪地有五里 ——《骈字类编》
唐 武三思 仙鹤篇 九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。
唐 杜甫 青阳峡 溪西五里石，奋怒向我落。
唐 钱起 画鹤篇 主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。
唐 杜荀鹤 马上行 五里复五里，去时无住时。
《韵府拾遗 纸韵》：素问天有八纪地有五里 ——《骈字类编》
长亭（長亭）cháng tíng
古时于道路每隔十里设长亭，故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。 北周 庾信 《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。” 唐 杜牧 《题齐安城楼》诗：“不用凭栏苦迴首，故乡七十五长亭。”《群音类选·〈新水令〉套曲》：“水程过了山程狭，短亭过了长亭罢，何日里结煞。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词：“朝朝送客长亭岸，身似芦沟柳树。”参见“ 十里长亭 ”。 ——《漢語大詞典》
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
短亭 duǎn tíng
旧时城外大道旁，五里设短亭，十里设长亭，为行人休憩或送行饯别之所。 北周 庾信 《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。” 唐 李白 《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。” 宋 周邦彦 《瑞鹤仙》词：“过短亭，何用素约？” 明 杨慎 《三岔驿》诗：“今古销沉名利中，短亭流水长亭树。” 清 蒋春霖 《垂杨·送陈百生北游》词：“偷弹老泪。向短亭话别，兰舟重檥。” ——《漢語大詞典》
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
今人 jīn rén
现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！” ——《漢語大詞典》
千万（千萬）qiān wàn
(1).形容数目极多。《商君书·定分》：“夫不待法令绳墨，而无不正者，千万之一也。” 汉 王粲 《从军诗》之四：“连舫踰万艘，带甲千万人。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“归还閲书史，文字浩千万。” 宋 梅尧臣 《送何济川学士知汉州》诗：“当时迎 长卿 ，书史传未悉；车驰及襁负，千万今可詰。”
(2).比喻极其纷繁。 三国 魏 曹丕 《折杨柳行》：“追念往古事，憒憒千万端。”
(3).犹非常，十分。 五代 齐己 《谢人惠竹蝇拂》诗：“挥谈一无取，千万愧 生公 。” 元 姚燧 《凭阑人·寄征衣》散曲：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难。”
(4).谓差别极大。《韩非子·说疑》：“往世之主，有得人而身安国存者，有得人身危国亡者，得人之名一也，而利害相千万也。”
(5).指众百姓。 唐 元稹 《祈雨九龙神文》：“愿以小子 稹 为千万请命於龙。”
(6).犹务必。表示恳切丁宁。 唐 元稹 《莺莺传》卷上：“千万珍重，珍重千万！” 明 李贽 《复邓石阳》：“盖千古絶无之事，千万勿烦杞虑也。” 老舍 《骆驼祥子》十一：“教太太快收拾东西；别的都不要紧，就是千万带着小孩子的东西，和书房里那几张画，那几张画！”
(7).决然。《玉台新咏·〈古诗为焦仲卿妻作〉》：“念与世间辞，千万不復全。” 唐 韩愈 《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》：“ 愈 既与为礼，发书云云，其末有复语千万永诀八字。”
(8).谓确确实实。 沙汀 《淘金记》二二：“‘千万你的舅舅是一个穷舅舅，’他闭拢眼睛叹了口气，显得异常抱歉。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻极其纷繁。 三国 魏 曹丕 《折杨柳行》：“追念往古事，憒憒千万端。”
(3).犹非常，十分。 五代 齐己 《谢人惠竹蝇拂》诗：“挥谈一无取，千万愧 生公 。” 元 姚燧 《凭阑人·寄征衣》散曲：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难。”
(4).谓差别极大。《韩非子·说疑》：“往世之主，有得人而身安国存者，有得人身危国亡者，得人之名一也，而利害相千万也。”
(5).指众百姓。 唐 元稹 《祈雨九龙神文》：“愿以小子 稹 为千万请命於龙。”
(6).犹务必。表示恳切丁宁。 唐 元稹 《莺莺传》卷上：“千万珍重，珍重千万！” 明 李贽 《复邓石阳》：“盖千古絶无之事，千万勿烦杞虑也。” 老舍 《骆驼祥子》十一：“教太太快收拾东西；别的都不要紧，就是千万带着小孩子的东西，和书房里那几张画，那几张画！”
(7).决然。《玉台新咏·〈古诗为焦仲卿妻作〉》：“念与世间辞，千万不復全。” 唐 韩愈 《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》：“ 愈 既与为礼，发书云云，其末有复语千万永诀八字。”
(8).谓确确实实。 沙汀 《淘金记》二二：“‘千万你的舅舅是一个穷舅舅，’他闭拢眼睛叹了口气，显得异常抱歉。” ——《漢語大詞典》
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。