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丰神更闲雅,野服竹皮冠。

戴复古宋代〕《蕲春李丈解后游江上园劝游人不可折花木禁渔

坐断此江干,池亭百亩宽。
禽鱼全性命,花竹报平安。
有道行其志,非时做甚官。
丰神更闲雅,野服竹皮冠。

词典释义

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丰神闲雅野服竹皮冠

丰神 fēng shén
风貌神情。 南朝 陈 徐陵 《晋陵太守王励德政碑》:“丰神雅淡,识量宽和。” 宋 韩玉 《水调歌头·上辛幼安生日》词:“丰神英毅,端是天上謫仙人。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“ 翠云 偕姊妹十人来,皆丽色艳粧,丰神冶逸。” 范烟桥 《唐伯虎的故事·梅花梦》:“科头跣足,发挽双髻,鹑衣百结,可是丰神却是清朗飘逸。”  ——《漢語大詞典》
更 gēng/gèng《國語辭典》

更 [ gēng ]

  1. 改换、变换。如:「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉:「桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗:「自兹相将去,誓死意不更。」
  2. 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》:「用圭璧,更皮币。」
  1. 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更,每更约两小时。如:「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词:「帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。」
  2. 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
  3. 姓。如战国时魏国有更羸。

更 [ gèng ]

  1. 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如:「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗:「抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五:「落红不是无情物,化作春泥更护花。」
  2. 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗:「欲穷千里目,更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》:「雨村听著却不明白,知仙机也不便更问。」
  3. 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》:「十四万人齐解甲,更无一个是男儿。」
  4. 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二:「战场今始定,移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》:「此是人之常情,更待多说?」
  5. 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词:「离恨恰如春草,更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词:「更归去,偏历銮坡凤沼,此景也难忘。」
  6. 反而。汉·王充《论衡·奇怪》:「儒者称圣人之生,不因人气,更禀精于天。」

更 [ jīng ]

  1. 经历、经过。如:「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》:「汉方欲事灭胡,……因欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。」
闲雅(閒雅)xián yǎ
亦作“闲雅”。
(1).閒,通“ 嫺 ”。形容举止情趣娴静文雅。《吕氏春秋·士容》:“客有见 田駢 者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅,辞令逊敏。” 陈奇猷 校释:“闲雅即嫺雅。《后汉书·马援传》注:‘嫺雅犹沉静也。’”《隋书·高祖纪上》:“此间人物,衣服鲜丽,容止闲雅,良由仕宦之乡,陶染成俗也。” 戴望舒 《秋》诗:“但是,独身汉的心地我是很清楚的,今天,我没有这闲雅的兴致。”
(2).閒,通“ 嫺 ”。指文辞或言辞优雅。 晋 陆机 《文赋》:“奏平彻以闲雅,説煒曄而譎誑。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八:“有诗集数十篇,闲雅清淡,不作晚 唐 体,自成一家。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·银雁》:“ 杜 喜,与閒话,辞均闲雅,无俚语。”  ——《漢語大詞典》
野服 yě fú
村野平民服装。《礼记·郊特牲》:“大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。草笠而至,尊野服也。” 孔颖达 疏:“尊野服也者,草笠是野人之服。今岁终功成,是由野人而得,故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》:“ 坚 ( 苻坚 )赐以冠衣。辞曰:‘年朽髮落,不堪衣冠,请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》:“幅巾兮野服,貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词:“先生野服出寻诗,正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“臺笠野服,不可施於都人。”  ——《漢語大詞典》
竹皮冠 zhú pí guān
(1). 秦 末 刘邦 以竹皮所作之冠。《史记·高祖本纪》:“ 高祖 为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之 薛 治之,时时冠之,及贵常冠,所谓‘ 刘氏 冠’乃是也。” 裴駰 集解引 应劭 曰:“以竹始生皮作冠,今鹊尾冠是也。” 司马贞 索隐引 应劭 曰:“一名‘长冠’。侧竹皮裹以纵前,高七寸,广三寸,如板。” 明 唐顺之 《歌风台》诗:“进钱今日几万计,坐中只带竹皮冠。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗之三:“驻蹕不劳绵蕞礼,围罇仍著竹皮冠。”
(2).借指戴竹皮冠的乡野之人。 宋 邵博 《闻见后录》卷十:“ 汉高祖 一竹皮冠起田野,初不食 秦 禄,卒能除其暴。”  ——《漢語大詞典》

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