词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
眼前 yǎn qián
(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沈约 《和左丞庾杲之病》：“待漏终不溢，嚣喧满眼前。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“眼前列杻械，背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《题四并楼》诗：“眼前此乐难兼得，许我登临载酒行。” 巴金 《灭亡》第四章：“一个美丽的前程出现在他底眼前。”
(2).目下；现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。” ——《漢語大詞典》
(2).目下；现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。” ——《漢語大詞典》
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
不遂 bù suí
(1).不能生长。《墨子·尚同中》：“五穀不孰，六畜不遂。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“气衰则生物不遂。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“故其长育天下之材，使之成就，则如萝蒿之在大陵，无有不遂。”
(2).不顺利。《楚辞·九章·思美人》：“知前辙之不遂兮，未改此度。”
(3).不成功。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“其才学足以著书。美志不遂，良可痛惜。” 宋 王安石 《陆忠州》诗：“低回得坎坷，勛业终不遂。”《红楼梦》第一○一回：“纵放家奴，倚势凌辱军民，以致因姦不遂，杀死节妇等。” ——《漢語大詞典》
(2).不顺利。《楚辞·九章·思美人》：“知前辙之不遂兮，未改此度。”
(3).不成功。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“其才学足以著书。美志不遂，良可痛惜。” 宋 王安石 《陆忠州》诗：“低回得坎坷，勛业终不遂。”《红楼梦》第一○一回：“纵放家奴，倚势凌辱军民，以致因姦不遂，杀死节妇等。” ——《漢語大詞典》
前途 qián tú
亦作“ 前涂 ”。亦作“ 前涂 ”。
(1).将行经的前方路途。 晋 左思 《吴都赋》：“先驱前涂，俞骑骋路。” 唐 杜甫 《石壕吏》诗：“天明登前途，独与老翁别。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“圆的雪白的月亮照着前途，凉风吹脸，真是比大猎回来时还有趣。”
(2).喻未来的处境。 唐 姚合 《答韩湘》：“三十登高科，前涂浩难测。” 清 孙枝蔚 《饮酒廿首和陶韵》之十：“壮年忽已去，焉復知前涂。”
(3).特指好的未来。《宣和遗事》后集：“帝亦微笑谓 阿计替 曰：‘使我有前途，汝等则吾更生之主也，敢不厚报！’” 巴金 《〈巴金选集〉后记》：“我自己也知道我如果不能从井里出来，我就没有前途，我就只有在孤独中死亡。”
(4).犹登程。 唐 杜甫 《哭台州郑司户苏少监》诗：“存亡不重见，丧乱独前途。” 明 吴承恩 《宿田家》诗：“天明即前途，眷眷意转切。”
(5).不久前行经的路途。 宋 无名氏 《鬼董·沉翁》：“一人衣青褐衣投宿，曰：‘吾前途值盗，囊资皆罄尽。’”《二刻拍案惊奇》卷二一：“店家道：‘若是小店内失窃了，应该小店查还。今却是车户走了，车户是客人前途僱的。小店有何干涉？’”
(6).指与事情有关的双方中的一方。《官场现形记》第十七回：“意思想讨堂翁一个回信，晚生也好回覆前途。”《老残游记》第十六回：“只须老兄写明云，减半六五之数，前途愿出。兄弟凭此，明日就断结了。” 张恨水 《啼笑因缘》第二二回：“我们早派人和前途接洽多次，怎么没交款，人就出来了呢？”
(7).指前面的军队。《南史·郑绍叔传》：“前途不捷，我当其咎。粮运不继，卿任其责。” 严复 《〈法意〉按语》：“所发 满洲 之卒，其战也，直无异前涂之倒戈。” ——《漢語大詞典》
(1).将行经的前方路途。 晋 左思 《吴都赋》：“先驱前涂，俞骑骋路。” 唐 杜甫 《石壕吏》诗：“天明登前途，独与老翁别。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“圆的雪白的月亮照着前途，凉风吹脸，真是比大猎回来时还有趣。”
(2).喻未来的处境。 唐 姚合 《答韩湘》：“三十登高科，前涂浩难测。” 清 孙枝蔚 《饮酒廿首和陶韵》之十：“壮年忽已去，焉復知前涂。”
(3).特指好的未来。《宣和遗事》后集：“帝亦微笑谓 阿计替 曰：‘使我有前途，汝等则吾更生之主也，敢不厚报！’” 巴金 《〈巴金选集〉后记》：“我自己也知道我如果不能从井里出来，我就没有前途，我就只有在孤独中死亡。”
(4).犹登程。 唐 杜甫 《哭台州郑司户苏少监》诗：“存亡不重见，丧乱独前途。” 明 吴承恩 《宿田家》诗：“天明即前途，眷眷意转切。”
(5).不久前行经的路途。 宋 无名氏 《鬼董·沉翁》：“一人衣青褐衣投宿，曰：‘吾前途值盗，囊资皆罄尽。’”《二刻拍案惊奇》卷二一：“店家道：‘若是小店内失窃了，应该小店查还。今却是车户走了，车户是客人前途僱的。小店有何干涉？’”
(6).指与事情有关的双方中的一方。《官场现形记》第十七回：“意思想讨堂翁一个回信，晚生也好回覆前途。”《老残游记》第十六回：“只须老兄写明云，减半六五之数，前途愿出。兄弟凭此，明日就断结了。” 张恨水 《啼笑因缘》第二二回：“我们早派人和前途接洽多次，怎么没交款，人就出来了呢？”
(7).指前面的军队。《南史·郑绍叔传》：“前途不捷，我当其咎。粮运不继，卿任其责。” 严复 《〈法意〉按语》：“所发 满洲 之卒，其战也，直无异前涂之倒戈。” ——《漢語大詞典》
得失 dé shī
(1).得与失。犹成败。《管子·七臣七主》：“故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主，天下得失，道一人出。” 尹知章 注：“明主得，闇主失。”《〈诗〉大序》：“国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上。” 宋 司马光 《刘道原十国纪年序》：“ 英宗 皇帝雅好稽古，欲徧观前世行事得失以为龟鑑。”
(2).得与失。指利弊。 唐 韩愈 《禘祫议》：“如以为犹或可疑，乞召臣对，面陈得失，庶有发明。” 明 文徵明 《戴先生传》：“ 浙 中海塘为患，有 韩参议 者，从先生访水利得失，先生条刺利害兴废。”
(3).得与失。指名利的得到与失去。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“心遗得失，情不依世。” 宋 张元干 《水调歌头》词：“坐见如云秋稼，莫问鸡虫得失，鸿鵠下翩翩。” 杨朔 《英雄时代》：“一个人要是自私，处处专考虑个人的利害，个人的得失，个人的生死，那他就会前怕狼、后怕虎，树叶掉下来也怕砸了脑袋，永远也不会变成英雄。”
(4).得与失。特指赢利与亏本。《列子·力命》：“然农有水旱，商有得失；工有成败。”
(5).得与失。指是非曲直；正确与错误。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“ 晋 世臣子党附君亲，嫉彼乱 华 ，比诸羣盗，此皆苟徇私忿，忘夫至公。自非坦怀爱憎，无以定其得失。” 宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗：“《风》《赋》义趣深，《传》训或得失。”
(6).得与失。指好坏，优劣。《汉书·宣帝纪》：“循行天下，察吏治得失。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 鲁迅 《别诸弟》诗之三：“我有一言应记取，文章得失不由天。”
(7).偏指失，过失。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章，应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’ 子敬 云：‘不觉有餘事，唯忆与 郗 家离婚。’” 徐震堮 校笺：“异同得失乃偶辞偏义之例，异同与得失各为一词，此处专着后者；而得失一词中，又专取一失字。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“帝小有得失， 潘 则与杖。” ——《漢語大詞典》
(2).得与失。指利弊。 唐 韩愈 《禘祫议》：“如以为犹或可疑，乞召臣对，面陈得失，庶有发明。” 明 文徵明 《戴先生传》：“ 浙 中海塘为患，有 韩参议 者，从先生访水利得失，先生条刺利害兴废。”
(3).得与失。指名利的得到与失去。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“心遗得失，情不依世。” 宋 张元干 《水调歌头》词：“坐见如云秋稼，莫问鸡虫得失，鸿鵠下翩翩。” 杨朔 《英雄时代》：“一个人要是自私，处处专考虑个人的利害，个人的得失，个人的生死，那他就会前怕狼、后怕虎，树叶掉下来也怕砸了脑袋，永远也不会变成英雄。”
(4).得与失。特指赢利与亏本。《列子·力命》：“然农有水旱，商有得失；工有成败。”
(5).得与失。指是非曲直；正确与错误。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“ 晋 世臣子党附君亲，嫉彼乱 华 ，比诸羣盗，此皆苟徇私忿，忘夫至公。自非坦怀爱憎，无以定其得失。” 宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗：“《风》《赋》义趣深，《传》训或得失。”
(6).得与失。指好坏，优劣。《汉书·宣帝纪》：“循行天下，察吏治得失。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 鲁迅 《别诸弟》诗之三：“我有一言应记取，文章得失不由天。”
(7).偏指失，过失。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章，应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’ 子敬 云：‘不觉有餘事，唯忆与 郗 家离婚。’” 徐震堮 校笺：“异同得失乃偶辞偏义之例，异同与得失各为一词，此处专着后者；而得失一词中，又专取一失字。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“帝小有得失， 潘 则与杖。” ——《漢語大詞典》
底须（底須）dǐ xū
何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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