词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）娶 qǔ《國語辭典》
娶 [ qǔ ]
语音 动- 男子迎接女子过门成亲。如：「嫁娶」、「娶老婆」、「娶妻娶德」。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：「裴散骑娶王太尉女。」
娶 [ qù ]
读音- （一）之读音。
妇 （ 婦 ） fù
妇 [ fù ]
- 已婚的女子：～人。少（shào ）～。
- 妻，与“夫”相对：夫～。
- 儿媳：～姑（婆媳）。媳～。
- 泛指女性：～女。～孺（妇女儿童）。～幼。
山中
唐 王维 山中寄诸弟妹 山中多法侣，禅诵自为群。
唐 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵 滩上思严子，山中忆许由。
唐 储光羲 咏山泉 山中有流水，借问不知名。
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载，依然松下屋三间。
唐 李益 上黄堆烽 心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
唐 韩翃 宿甑山 山中今夜何人，阙下当年近臣。
唐 刘禹锡 送国子令狐博士赴兴元觐省 山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
唐 王建 题柏岩禅师影堂 山中砖塔闭，松下影堂新。
唐 许浑 重伤杨攀处士二首 其一 酒纵山中性，诗留海上名。
唐 皮日休 寄润卿博士 尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。
宋 太上隐者 山居书事 山中无历日，寒尽不知年。
宋 王禹偁 放言 其一 泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
宋 苏轼 赠王子直秀才 水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
元 赵孟頫 天冠山题咏二十二首 其四 长廊岩 山中古仙人，步月自来去。
元 吴师道 寄张子长 叱石山中寻药侣，玩云林下读书声。
元 倪瓒 送元度北游 去寻天上仙人佩，肯顾山中隐者居。
元 杨维桢 寄张伯雨 每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。
明 高启 梅花六首 其一 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
《韵府拾遗 东韵》：沈约诗山中有桂树岁暮可言归李频诗梦野在山中 ——《骈字类编》
唐 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵 滩上思严子，山中忆许由。
唐 储光羲 咏山泉 山中有流水，借问不知名。
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载，依然松下屋三间。
唐 李益 上黄堆烽 心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
唐 韩翃 宿甑山 山中今夜何人，阙下当年近臣。
唐 刘禹锡 送国子令狐博士赴兴元觐省 山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
唐 王建 题柏岩禅师影堂 山中砖塔闭，松下影堂新。
唐 许浑 重伤杨攀处士二首 其一 酒纵山中性，诗留海上名。
唐 皮日休 寄润卿博士 尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。
宋 太上隐者 山居书事 山中无历日，寒尽不知年。
宋 王禹偁 放言 其一 泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
宋 苏轼 赠王子直秀才 水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
元 赵孟頫 天冠山题咏二十二首 其四 长廊岩 山中古仙人，步月自来去。
元 吴师道 寄张子长 叱石山中寻药侣，玩云林下读书声。
元 倪瓒 送元度北游 去寻天上仙人佩，肯顾山中隐者居。
元 杨维桢 寄张伯雨 每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。
明 高启 梅花六首 其一 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
《韵府拾遗 东韵》：沈约诗山中有桂树岁暮可言归李频诗梦野在山中 ——《骈字类编》
不肯 bù kěn
不同意；不接受。《穀梁传·宣公四年》：“公及 齐侯 平 莒 及 郯 ， 莒 人不肯。” 唐 韩愈 《汴州乱》诗之二：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！” 茅盾 《陀螺》：“他的太太有痨病，将来你不是正夫人！干吗你不肯？” ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
会朝（會朝）huì cháo
(1).诸侯或群臣朝会盟主或天子。《左传·襄公二十一年》：“会朝，礼之经也。” 孔颖达 疏：“会以训上下之则，朝以正班爵之义，是会朝为礼之常法也。” 唐 韩愈 《董公行状》：“初，公为宰相时，五月朔会朝，天子在位，公卿百执事在廷。”
(2).指古代帝王祭祀名山大川。 明 张煌言 《易知则有亲易从则有功》：“是以昔王十二年会朝方岳，而又敛时锡福。”
犹一朝，一旦。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“会，甲也。不崇朝而天下清明。” 陈奂 传疏：“会，古外切……会、甲双声通义是也……甲者十之首，一者数之始。《传》恐人不晓甲朝之义，故又申释之云。” 马瑞辰 通释：“是知甲朝即一朝也，一为数之始，一朝即始朝也。” ——《漢語大詞典》
(2).指古代帝王祭祀名山大川。 明 张煌言 《易知则有亲易从则有功》：“是以昔王十二年会朝方岳，而又敛时锡福。”
犹一朝，一旦。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“会，甲也。不崇朝而天下清明。” 陈奂 传疏：“会，古外切……会、甲双声通义是也……甲者十之首，一者数之始。《传》恐人不晓甲朝之义，故又申释之云。” 马瑞辰 通释：“是知甲朝即一朝也，一为数之始，一朝即始朝也。” ——《漢語大詞典》
山下
唐 王维 田园乐七首 其五 山下孤烟远村，天边独树高原。
唐 杜甫 黄草 黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。
唐 张谔 东封山下宴群臣 明朝陪圣主，山下礼圆坛。
唐 李益 将赴朔方早发汉武泉 风吹山下草，系马河边树。
唐 王建 赠王屋道士赴诏 鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。
唐 杜牧 沈下贤 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。
唐 皮日休 酒中十咏 其三 酒篘 新从山下买，静向甔中试。
金 李俊民 赴山阳 落日寒林山下路，淡烟疏竹水边城。
明 方太古 拨闷 双台山下渔翁艇，独树江干野老家。
明 焦竑 灵谷寺梅花坞六首 其一 山下几家茅屋，村中千树梅花。
《韵府拾遗 马韵》：史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下闻若有言万岁云 ——《骈字类编》
唐 杜甫 黄草 黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。
唐 张谔 东封山下宴群臣 明朝陪圣主，山下礼圆坛。
唐 李益 将赴朔方早发汉武泉 风吹山下草，系马河边树。
唐 王建 赠王屋道士赴诏 鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。
唐 杜牧 沈下贤 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。
唐 皮日休 酒中十咏 其三 酒篘 新从山下买，静向甔中试。
金 李俊民 赴山阳 落日寒林山下路，淡烟疏竹水边城。
明 方太古 拨闷 双台山下渔翁艇，独树江干野老家。
明 焦竑 灵谷寺梅花坞六首 其一 山下几家茅屋，村中千树梅花。
《韵府拾遗 马韵》：史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下闻若有言万岁云 ——《骈字类编》
万 （ 萬 ） wàn/mò《國語辭典》
万 [ mò ]
- 參見「万俟 」條。
诸侯（諸侯）zhū hóu
(1).古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《史记·五帝本纪》：“於是 轩辕 乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。” 宋 高承 《事物纪原·官爵封建·诸侯》：“《帝王世纪》曰： 女媧 未有诸侯，有 共工氏 任智刑以强霸而不王， 炎帝 世，乃有诸侯， 风沙氏 叛， 炎帝 修德， 风沙 之民自攻其君，则建侯分土自 炎帝 始也。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节：“为了统治广阔的被征服地区， 周 初曾大规模分封诸侯，即‘封邦建国’……相传 武王 、 周公 、 成王 先后建置七十一国，其中， 武王 的兄弟十五人（一说十六人），同姓四十人。”
(2).喻指掌握军政大权的地方长官。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣本布衣，躬耕於 南阳 ，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。”《南史·循吏传序》：“前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三：“ 五代 诸侯跋扈，枉法杀人，主家得自杀其奴僕。” 清 吴伟业 《儒将》诗：“ 河 朔功名指顾收，身兼使相领诸侯。”
(3).星名。《史记·天官书》：“门内六星，诸侯。” 张守节 正义：“内五诸侯五星，列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指掌握军政大权的地方长官。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣本布衣，躬耕於 南阳 ，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。”《南史·循吏传序》：“前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三：“ 五代 诸侯跋扈，枉法杀人，主家得自杀其奴僕。” 清 吴伟业 《儒将》诗：“ 河 朔功名指顾收，身兼使相领诸侯。”
(3).星名。《史记·天官书》：“门内六星，诸侯。” 张守节 正义：“内五诸侯五星，列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。