对之怅然，怀想畴昔，作二篇赠之。
苏辙〔宋代〕《赠景福顺长老二首〈并序〉》
辙幼侍先君，闻尝游庐山，过圆通，见讷禅师，留连久之。
元丰五年，以谴居高安，景福顺公不远百里惠然来访，自言昔従讷于圆通，逮与先君游，岁月迁谢，今三十六年矣。
二公皆吾里人，讷之化去已十一年，而顺公七十四，神完气定，聪明了达。
对之怅然，怀想畴昔，作二篇赠之。
屈指江西老，多言剑外人。
身心已无著，乡党漫相亲。
窜逐知何取，周旋意甚真。
仍将大雷雨，一洗百生尘。
念昔先君子，南游四十年。
相看顺老在，想见讷师贤。
岁历风轮转，禅心海月圆。
常情计延促，无语对潸然。
元丰五年，以谴居高安，景福顺公不远百里惠然来访，自言昔従讷于圆通，逮与先君游，岁月迁谢，今三十六年矣。
二公皆吾里人，讷之化去已十一年，而顺公七十四，神完气定，聪明了达。
对之怅然，怀想畴昔，作二篇赠之。
屈指江西老，多言剑外人。
身心已无著，乡党漫相亲。
窜逐知何取，周旋意甚真。
仍将大雷雨，一洗百生尘。
念昔先君子，南游四十年。
相看顺老在，想见讷师贤。
岁历风轮转，禅心海月圆。
常情计延促，无语对潸然。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
怅然（悵然）chàng rán
失意不乐貌。 战国 楚 宋玉 《神女赋》序：“罔兮不乐，悵然失志。”《史记·日者列传》：“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。”《太平广记》卷二八一引 唐 无名氏《河东记·独孤遐叔》：“ 遐叔 悵然悲惋，谓其妻死矣。” 元 倪瓒 《人月圆》词：“悵然孤啸，青山故国，乔木苍苔。” 冰心 《寄小读者》八：“读此使我恍然如有所得，又怅然如有所失。” ——《漢語大詞典》
怀想（懷想）huái xiǎng
怀念。 汉 李陵 《答苏武书》：“远託异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依。” 唐 李绅 《别双温树》诗：“故山手植空怀想，温室心知不敢言。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“ 李侍御 怀想亡夫人如此深重，莫不是要见他么？” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三：“这些诗篇一部分是怀想往日的欢爱，一部分是希望将来的重合。” ——《漢語大詞典》
畴昔（疇昔）chóu xī
(1).往日，从前。《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间。” 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“视妾今日，何如畴昔美？”
(2).指往事或以往的情怀。《北史·郎茂传》：“及 隋文 为丞相，以书召之，言及畴昔，甚欢。” 唐 杜甫 《病后过王倚饮赠歌》：“且过 王生 慰畴昔，素知贱子甘贫贱。” 仇兆鳌 注：“慰畴昔，慰己宿愿也。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“今年，渡 江 与 赵伟堂 学博 游 焦山 ，见其徒孙 巨超 以诗见示，追忆畴昔，不觉悽愴。” ——《漢語大詞典》
(2).指往事或以往的情怀。《北史·郎茂传》：“及 隋文 为丞相，以书召之，言及畴昔，甚欢。” 唐 杜甫 《病后过王倚饮赠歌》：“且过 王生 慰畴昔，素知贱子甘贫贱。” 仇兆鳌 注：“慰畴昔，慰己宿愿也。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“今年，渡 江 与 赵伟堂 学博 游 焦山 ，见其徒孙 巨超 以诗见示，追忆畴昔，不觉悽愴。” ——《漢語大詞典》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
二篇
易系辞二篇之策万有一千五百二十当万物之数 诗周南召南谱疏召南上二篇言夫人羔羊摽有梅江有泛驺虞四篇言文王举苏颂历者天地之大纪赋合三体以为元成书最密 二篇之定策备数无愆 ——《骈字类编》
赠 （ 贈 ） zèng
赠 [ zèng ]
- 把东西无代价地送给别人：～与。～礼。～言。～序（送别的文章）。～别。～送。回～。
- 古代皇帝为已死的官员及其亲属加封：追～。
- 驱除：以～恶梦。
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