并言李生事，或足以警世云。
女子勿言弱，男儿何必强。
君看张夫人，身举十五丧。
头上脱笄珥，箧中斥襦裳。
筑坟连丘山，松柏郁苍苍。
亲戚不为助，涕泣感道傍。
昔有王氏老，身为尚书郎。
亲死弃不葬，簪裾日翱翔。
白骨委庐陵，宦游在岐阳。
一旦有丈夫，轩轩类佯狂。
相面识心腹，开口言灾祥。
嗟汝平生事，不了令谁当。
汝身暖丝绵，汝口甘稻粱。
衣食未尝废，此事乃可忘。
一言中肝心，投身拜其床。
傍人漫不知，相视空茫茫。
终言汝不悛，物理久必偿。
儿女病手足，相随就沦亡。
鄙夫本愚悍，过耳风吹墙。
明年及前期，长子忧骭疡。
一麾守巴峡，双柩还故乡。
弱息虽仅存，蹒跚亦非良。
谁言天地宽，纲目固自张。
古事远不信，近事世所详。
企张非求福，祸败当惩王。
〈嘉祐末年，李士宁言，王君事于右扶风，其报甚速。
张夫人，南都人，孔推官常甫作诗言其贤，邀余同作，并言李生事，或足以警世云。
〉主
君看张夫人，身举十五丧。
头上脱笄珥，箧中斥襦裳。
筑坟连丘山，松柏郁苍苍。
亲戚不为助，涕泣感道傍。
昔有王氏老，身为尚书郎。
亲死弃不葬，簪裾日翱翔。
白骨委庐陵，宦游在岐阳。
一旦有丈夫，轩轩类佯狂。
相面识心腹，开口言灾祥。
嗟汝平生事，不了令谁当。
汝身暖丝绵，汝口甘稻粱。
衣食未尝废，此事乃可忘。
一言中肝心，投身拜其床。
傍人漫不知，相视空茫茫。
终言汝不悛，物理久必偿。
儿女病手足，相随就沦亡。
鄙夫本愚悍，过耳风吹墙。
明年及前期，长子忧骭疡。
一麾守巴峡，双柩还故乡。
弱息虽仅存，蹒跚亦非良。
谁言天地宽，纲目固自张。
古事远不信，近事世所详。
企张非求福，祸败当惩王。
〈嘉祐末年，李士宁言，王君事于右扶风，其报甚速。
张夫人，南都人，孔推官常甫作诗言其贤，邀余同作，并言李生事，或足以警世云。
〉主
词典释义
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并 [ bìng ]
动- 合。《文选·曹冏·六代论》：「自此之后，转相攻伐，吴并于越，晋分为三鲁，灭于楚，郑兼于韩。」通「并」。
- 兼有。《文选·陆机·谢平原内史表》：「非臣毁宗，夷族所能上报，喜惧参并，悲惭哽结。」《文选·谢灵运·拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。」
- 一齐。《战国策·燕策二》：「（蚌、鹬）两者不肯相舍，渔者得而并禽之。」《文选·左思·吴都赋》：「盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。」通「并」。
- 用于否定词之前，以加强否定语气，带有反驳的意味。如：「你以为他笨，我并不认为如此。」通「并」。
- 而且。如：「我支持这项决定，并加以宣导。」通「并」。
并 [ bīng ]
名- 参见「并州 」条。
- 大陆地区山西省太原市的别称。
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
李 lǐ《國語辭典》
李 [ lǐ ]
名- 植物名。薔薇科櫻屬，落葉喬木。葉互生，倒披針形或倒卵形，葉緣呈鋸齒狀。春天開白花。果實為圓卵形，熟時為紅紫色或黃色，味酸，可供生食或作蜜餞用。
- 姓。如唐太宗李世民。
生事 shēng shì
(1).古代始丧之礼。谓人死后葬前以生人之礼供奉之。《礼记·檀弓下》：“卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。”
(2).谓父母在世时奉事之。《孝经·丧亲》：“生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。” 邢昺 疏：“言亲生则孝子事之尽於爱敬，亲死则孝子事之尽於哀慼。”《孔子家语·致思》：“ 孔子 曰：‘ 由 也事亲，可谓生事尽力、死事尽思者也。’” 宋 李之彦 《东谷所见·先垄》：“人子之于亲，苟亏生事之礼，虽葬与祭致其力，何足以言孝。”
(3).谓自专行事。《公羊传·桓公八年》：“ 遂 者何？生事也。” 何休 注：“生犹造也，专事之辞。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“ 公子遂 受命使京师，道生事之 晋 ，《春秋》非之。”《汉书·冯奉世传》：“ 奉世 死后二年， 西域 都护 甘延寿 以诛 郅支单于 封为列侯。时丞相 匡衡 亦用 延寿 矫制生事，据 萧望之 前议，以为不当封。”
(4).泛指行事。《公羊传·僖公四年》“其言次于 陘 何？有俟也” 汉 何休 注：“生事有渐，故敏则有功。”
(5).制造事端；发生事变；惹事。《逸周书·周祝》：“故忌而不得是生事，故欲而不得是生诈。” 孔晁 注：“生事谓变也。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 德宗 自復京闕，常恐生事，一郡一镇，有兵必姑息之。”《说岳全传》第九回：“我们一齐同去，认认这留守衙门，不许 牛兄弟 生事便了。” 茅盾 《清明前后》第三幕：“这不是岂有此理么，疯疯癫癫一个女人，谁知道她是什么路数，找上门来生事！”
(6).犹生计。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“山原肥沃，有泽渔之利……土地易为生事。” 唐 白居易 《观稼》诗：“停杯问生事，夫种妻儿穫。” 元 辛文房 《唐才子传·孟郊》：“ 郊 拙于生事，一贫彻骨。”
(7).指产业。 明 陈继儒 《读书镜》卷四：“凡人无生事，虽为显官，不能无俯仰依违。”
(8).犹世事。 唐 韦应物 《寓居沣上精舍寄于张二舍人》诗：“道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。” 宋 沈括 《蔡孝廉母胡氏墓志铭》：“其妇好佛言，弃其生平所乐而学之，至能忘喜愠，视生事泊如。” 黄侃 《效庾子山咏怀》：“生事俱消歇，旧欢犹合并。”
(9).指世情。 清 黄景仁 《舟中咏怀》：“殊悲生事薄，聊觉野情胜。” ——《漢語大詞典》
(2).谓父母在世时奉事之。《孝经·丧亲》：“生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。” 邢昺 疏：“言亲生则孝子事之尽於爱敬，亲死则孝子事之尽於哀慼。”《孔子家语·致思》：“ 孔子 曰：‘ 由 也事亲，可谓生事尽力、死事尽思者也。’” 宋 李之彦 《东谷所见·先垄》：“人子之于亲，苟亏生事之礼，虽葬与祭致其力，何足以言孝。”
(3).谓自专行事。《公羊传·桓公八年》：“ 遂 者何？生事也。” 何休 注：“生犹造也，专事之辞。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“ 公子遂 受命使京师，道生事之 晋 ，《春秋》非之。”《汉书·冯奉世传》：“ 奉世 死后二年， 西域 都护 甘延寿 以诛 郅支单于 封为列侯。时丞相 匡衡 亦用 延寿 矫制生事，据 萧望之 前议，以为不当封。”
(4).泛指行事。《公羊传·僖公四年》“其言次于 陘 何？有俟也” 汉 何休 注：“生事有渐，故敏则有功。”
(5).制造事端；发生事变；惹事。《逸周书·周祝》：“故忌而不得是生事，故欲而不得是生诈。” 孔晁 注：“生事谓变也。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 德宗 自復京闕，常恐生事，一郡一镇，有兵必姑息之。”《说岳全传》第九回：“我们一齐同去，认认这留守衙门，不许 牛兄弟 生事便了。” 茅盾 《清明前后》第三幕：“这不是岂有此理么，疯疯癫癫一个女人，谁知道她是什么路数，找上门来生事！”
(6).犹生计。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“山原肥沃，有泽渔之利……土地易为生事。” 唐 白居易 《观稼》诗：“停杯问生事，夫种妻儿穫。” 元 辛文房 《唐才子传·孟郊》：“ 郊 拙于生事，一贫彻骨。”
(7).指产业。 明 陈继儒 《读书镜》卷四：“凡人无生事，虽为显官，不能无俯仰依违。”
(8).犹世事。 唐 韦应物 《寓居沣上精舍寄于张二舍人》诗：“道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。” 宋 沈括 《蔡孝廉母胡氏墓志铭》：“其妇好佛言，弃其生平所乐而学之，至能忘喜愠，视生事泊如。” 黄侃 《效庾子山咏怀》：“生事俱消歇，旧欢犹合并。”
(9).指世情。 清 黄景仁 《舟中咏怀》：“殊悲生事薄，聊觉野情胜。” ——《漢語大詞典》
或 huò《國語辭典》
或 [ huò ]
副- 也许。如：「或许」。《史记·卷二八·封禅书》：「其神或岁不至，或岁数来。」
- 表示选择或列举。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或乐」、「去或不去？」《新唐书·卷九七·魏征传》：「今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。」《三国演义·第三七回》：「或驾小舟游于江湖之中；或访僧道于山岭之上；或寻朋友于村落之间；或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。」
- 泛指人或事物。相当于「有人」、「有的」。《礼记·中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五上·滇游日记二》：「群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。」
- 谁。表示疑问的语气。《诗经·豳风·鸱鸮》：「今女下民，或敢侮予！」《文选·潘岳·藉田赋》：「昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣。」
足以 zú yǐ
完全可以；够得上。《孟子·梁惠王上》：“是心足以王矣。” 宋 曾巩 《戚元鲁墓志铭》：“行足以象其先人，材足以施於世用。” 刘半农 《小诗·记老友申无量语》之一：“冥空的理想足以陷我于‘徒自苦’，但若随便找个人来我就更苦了。” ——《漢語大詞典》
警世 jǐng shì
谓警告世人。 宋 周密 《癸辛杂识别集·二僧入冥》：“天理果报之事，未有昭昭如此事者，故书之以警世云。” 明 归有光 《〈卓行录〉序》：“所以扶翊纲常，警世励俗，则一而已矣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“然神道设教，使人知畏，亦警世之苦心。” 萧乾 《南德的暮秋·十月十五日》：“村人于是向天许愿，说每逢十年全村必演一季警世的宗教戏。” ——《漢語大詞典》
云 （ 雲 ） yún《國語辭典》
云 [ yún ]
名- 雲的古字。明·張自烈《正字通·二部》：「云，雲本字。」
- 姓。如漢代有云敞。
- 說。如：「人云亦云」。《文選·諸葛亮·出師表》：「臨表涕泣，不知所云。」
- 有。《荀子·法行》：「事已敗矣，乃重大息，其云益乎！」《文選·陸機·答賈謐》：「公之云感，貽此音翰。」
- 發語詞，無義。《詩經·邶風·簡兮》：「云誰之思，西方美人。」
- 用於句中，無義。《詩經·邶風·雄雉》：「道之云遠，曷云能來。」《左傳·成公十二年》：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也。」
- 用於句尾，無義。《史記·卷六一·伯夷傳》：「余登箕山，其上蓋有許由冢云。」
- 如此。《左傳·襄公二十八年》：「子之言云，又焉用盟？」
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